未央?yún)^(qū)正規(guī)骨灰盒壽衣(今日/商訊)
未央?yún)^(qū)正規(guī)骨灰盒壽衣(今日/商訊)萬(wàn)?;ㄈ垡碌?現(xiàn)在市場(chǎng)上的壽衣件套,有2000多的套裝,3000多的套裝,4000多的套裝和5000多的套裝。家屬可以根據(jù)葬禮預(yù)算的多少,給逝者選購(gòu)價(jià)位合適的壽衣件套。以北京城名氣的壽衣店天順祥為例,天順祥賣的壽衣有售價(jià)980元的件套,也有售價(jià)3880元的件套,還有售價(jià)2380元的件套,以及高達(dá)萬(wàn)元的絲質(zhì)壽衣件套。壽衣件套多少錢(qián)?
另有說(shuō)法說(shuō)這是當(dāng)時(shí)對(duì)滿清剃發(fā)易服表示不滿的一種途徑(清朝當(dāng)時(shí)只規(guī)定了生者需易服,而未提及死者。中國(guó)傳統(tǒng)壽衣設(shè)計(jì)與明朝日常服飾相同。***相傳這是因?yàn)槊髂﹨侨鹣蚯遘娡督禃r(shí),特別要求滿清南下后允許漢人在生時(shí)穿清服,在去世時(shí)穿明服。關(guān)于壽衣還流傳著這樣一個(gè)小故事。
在中國(guó)流傳下來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗中,家中如果有老人久病未愈,兒女就會(huì)買(mǎi)一套壽衣去除病霍,如若家里有條件建議子女或兒孫結(jié)婚給老人“沖喜”,不過(guò)這種“沖喜”也都是在雙方互相認(rèn)可,或者建立戀愛(ài)關(guān)系的基礎(chǔ)而操辦的。其一壽衣具有沖喜之意殷商時(shí)期就有“隆喪厚葬,香火永繼”的觀念,古時(shí)人們就非常重視“死”后的事情,壽衣在喪葬習(xí)俗中占有非常重要的位置,壽衣不僅具有臨終之意,還具有其他的功能講究,你真的知道嗎?
一套精致體面的壽衣代表了對(duì)親人的愛(ài)和關(guān)懷,好的壽衣不僅需要有高質(zhì)量的面料,還需要有優(yōu)良的做工,色彩圖案的協(xié)調(diào)搭配。中國(guó)傳統(tǒng)文化講究“壽終正寢”,因此在親人逝去后,家人會(huì)為他穿戴內(nèi)外新衣,也即壽衣。逝者離去,孝子忌諱言死,而將逝者所著衣服冠以“壽衣”之稱。壽衣包括什么?
古人在壽衣件數(shù)的穿戴上非常講究。那么,是不是所有的老人去世都要穿件套呢?生活中常聽(tīng)到的“三領(lǐng)二腰”“領(lǐng)三腰”“領(lǐng)腰”等套裝壽衣,就是根據(jù)逝者身份地位規(guī)定的壽衣著裝規(guī)范。上文我們談到老人年齡越大,越受到后輩人的敬重,這樣的老人去世,晚輩通常會(huì)給老人穿壽衣件套。這個(gè)在傳統(tǒng)葬禮上并沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定。
市面上在售的壽衣面料主要有純棉綢緞和真絲三種花圈壽衣應(yīng)該怎么選?綢緞壽衣多用人造絲織成,成品觀賞度高,價(jià)格適中,也是大眾化選擇。純棉壽衣較為樸素環(huán)保,因?yàn)閮r(jià)格低廉樸實(shí)深受大眾青睞。壽衣面料壽衣根據(jù)面料(材質(zhì))花紋(圖案)顏色樣式的不同,價(jià)格自幾百塊到上千塊都有。
未央?yún)^(qū)正規(guī)骨灰盒壽衣(今日/商訊),首先看壽衣品牌關(guān)于如何給老人買(mǎi)壽衣?就是對(duì)某品牌的信任,相信買(mǎi)某品牌的產(chǎn)品是對(duì)的,是有價(jià)值的。有句廣告語(yǔ)這樣說(shuō)“相信品牌的力量”,從某方面來(lái)說(shuō),品牌賣的就是價(jià)值,賣的就是品質(zhì)。實(shí)際上,消費(fèi)者選購(gòu)品牌壽衣,買(mǎi)的不僅是價(jià)值和品質(zhì),還有一個(gè)重要的東西,那就是“信任”。無(wú)論是壽衣品質(zhì)還是商家服務(wù),如果都能做到讓消費(fèi)者滿意,這樣的品牌才是消費(fèi)者信得過(guò)的品牌。
未央?yún)^(qū)正規(guī)骨灰盒壽衣(今日/商訊),子女們提前為老人準(zhǔn)備壽衣,不僅可以讓老人,還可以避免因突況的出現(xiàn)。其準(zhǔn)備壽衣的時(shí)間壽衣的準(zhǔn)備時(shí)間,也是喪葬習(xí)俗中重要的一環(huán)。依照傳統(tǒng)習(xí)俗,人過(guò)十就可以準(zhǔn)備壽衣了。尤其是病人處于危險(xiǎn)狀態(tài),親人隨時(shí)可能離去,如果沒(méi)備好壽衣,倉(cāng)促間很難買(mǎi)到合適壽衣,以免留下遺憾。
現(xiàn)在遺體皆火化,在開(kāi)追悼會(huì)時(shí),只用一條壽被蓋于逝者身上即可。壽襪一般為棉布襪。壽被壽被是一種蓋在逝者身上的狹長(zhǎng)小被,處于外層,以布緞作為面料,上繡星月龍鳳等圖案。壽枕以紙布做成。過(guò)去大殮時(shí)要用兩條壽被,一條墊于尸身之下,一條蓋于尸身之上,與棺蓋隔離。壽鞋壽襪壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。按傳統(tǒng)習(xí)俗,頭枕飾有云彩,腳枕為兩朵蓮花,諺曰"腳踩蓮花上西天"。
比如件套就是上衣和下褲的總件數(shù)為件,以此類推,件套就是一共有件上衣和下褲等。而現(xiàn)在市面上壽衣套數(shù),件套件套九件套等等非常多,該怎么選擇呢?其實(shí)這幾件套裝都是上衣和下褲總件數(shù)的差別。古人們認(rèn)為,在人間成雙成對(duì)是一件好事,人去世后就會(huì)去到陰間,陰間就會(huì)和陽(yáng)間相反,所以在陰間,單數(shù)才是吉利的,所以給老人穿壽衣時(shí)一般都是選擇單數(shù)的。
即便去了另外一個(gè)世界,也由衷希望他們更過(guò)的幸福安寧,吃飽穿暖也是親人的殷切期盼。當(dāng)然這也是傳統(tǒng)孝道文化的體現(xiàn),家人生前為我們操勞奔波省吃儉用,作為后人,我們也需要盡孝心守孝道,用傳統(tǒng)觀念中的“吃飽穿好”讓他們能走得體面走得安詳。為逝者穿上干凈得體的壽衣,既是對(duì)逝者的尊重,也是子孫后代對(duì)親人的深切緬懷。
雖說(shuō)壽衣沒(méi)有規(guī)定一定要用什么材質(zhì),但是卻明確規(guī)定不能用哪些材質(zhì)。比如皮毛和綢緞,都不能用來(lái)制作壽衣。并且壽衣的數(shù)量只能是單數(shù),因?yàn)樵诠湃丝磥?lái),單數(shù)代表著吉祥,比如“九之尊”之中的“九”和“”都是單數(shù)。