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——————————————從初一到初 拜年、回娘家、“趕窮”除夕夜過后，人們迎來了新的一年。過去，從正月初一開始，一直到正月十，都會有豐富多樣的節(jié)日習(xí)俗。時代變遷加上各地差異，現(xiàn)在，不少習(xí)俗逐漸淡去，留下來的更值得我們?nèi)フ湎Ш蛡鞒小Ｔ谡鲁跻?，一般人們晨起后要先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。在不少地區(qū)，初一早上還要給孩子們穿上新衣，待大家打扮整齊后，便出門走親訪友，相互拜年，恭祝新年。拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩。不少地方在正月初一這天不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當(dāng)日不外潑。
——————————————從初一到初 拜年、回娘家、“趕窮”除夕夜過后，人們迎來了新的一年。過去，從正月初一開始，一直到正月十，都會有豐富多樣的節(jié)日習(xí)俗。時代變遷加上各地差異，現(xiàn)在，不少習(xí)俗逐漸淡去，留下來的更值得我們?nèi)フ湎Ш蛡鞒?。在正月初一，一般人們晨起后要先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。在不少地區(qū)，初一早上還要給孩子們穿上新衣，待大家打扮整齊后，便出門走親訪友，相互拜年，恭祝新年。拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩。不少地方在正月初一這天不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當(dāng)日不外潑。
【編者按】3月5日，平總在參加十屆全國次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時強(qiáng)調(diào)，“文化認(rèn)同是深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂”“要在各族干部群眾中深入開展中華民族共同體意識教育，特別是要從青少年教育抓起，引導(dǎo)廣大干部群眾全面理解的民族政策，樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、觀”。日前，中央社會主義學(xué)院副院長潘岳同志為該院“中西文明互鑒叢書”第冊《中國胡入華與歐洲蠻族入侵》一書作序，講述了魏晉南北朝時期各族人民出于文化認(rèn)同而融合成命運(yùn)共同體并重建大一統(tǒng)國家的故事，解析了日耳曼蠻族入侵羅馬后卻無法再造統(tǒng)一歐洲的原因，澄清了西方中心主義對我國民族政策誤解之源。特發(fā)該文，以饗讀者。
不理解這樣的史觀，就不會理解為什么胡君主雖然習(xí)俗上皆有祖風(fēng)，但政治楷模卻是漢人諸帝而不是自己的英雄祖先64。不理解這樣的史觀，就不能理解胡為什么不肯像法蘭克那樣與羅馬分離，不管是強(qiáng)大還是弱小，非要以“華夷大一統(tǒng)”為理想65。如果說古日耳曼人習(xí)慣于“自由分居”，那么中華各族群則始終存有“天下之志”。倫巴第人面對東羅馬的譏諷時，不過回嘴說，我們不稀罕當(dāng)羅馬人?？杀蔽喝嗣鎸δ铣淖I諷時，卻回罵南朝為“島夷”，稱自己才是中華正統(tǒng)。因?yàn)楸蔽翰粌H據(jù)有中原，而且在文化上也有“移風(fēng)易俗之典、禮樂憲章之盛”66。
人類歷不同種族、不同文化、不同國家的智者幾乎在同一時間節(jié)點(diǎn)上“集體開悟”的現(xiàn)象,被稱為人類文化的軸心時代。這種“關(guān)懷”的覺醒,產(chǎn)生了東西方文明不同的文化形態(tài)。遺憾的是,在2000多年之后的當(dāng)代,原來互相啟發(fā)、互相促進(jìn)的東西方文化產(chǎn)生嚴(yán)重的沖突、分歧和對立。面對這些嚴(yán)重的危機(jī),中國有容乃大的思想為我們提供了一種思考問題和解決問題的方式。要有納天入懷的大視野現(xiàn)代科技為了克服人類視野中存在的盲區(qū),發(fā)明了一種名為增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)的新技術(shù),為人類提供了一種全新的視野。但是,當(dāng)新技術(shù)擴(kuò)展了人類的感覺視野之時,我發(fā)現(xiàn)很多人心靈的視野卻被閉塞了。這些年,西方世界的文化中心主義在當(dāng)權(quán)者和學(xué)者中泛濫,唯我獨(dú)尊,動不動就是刀兵相見,導(dǎo)彈說話,結(jié)果冤冤相報,事與愿違,造成大量無辜平民的死亡和無休無止的地區(qū)沖突。