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作者:[19855h] 發(fā)布時間:[2024-05-25 00:05:40]

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第屆國際論壇分論壇現(xiàn)場■人類天然是一個命運(yùn)共同體如果大略觀察一下至今還留存于世間的各個著名,就會發(fā)現(xiàn),如果拋開不同信仰現(xiàn)實(shí)的具體內(nèi)容和形式,追尋其源頭,這些實(shí)際上都把自己之所從來歸之于玄妙的“天”。、、、婆羅門教等,概莫能外;即使像日本的“神道”這種并非的信仰,也尊太陽為始祖,同樣離不開“天”。

幾乎與此同時,在古印度恒河邊的一棵菩提樹下,坐著一位苦思苦想的年輕人,在他悟透了人間的真理后,更名為釋迦牟尼,意思是“覺悟者”。他針對等級森嚴(yán)的種姓制度說,每個人都有覺悟的機(jī)緣,不分階級,不分種族。放眼向西,不遠(yuǎn)處的耶路撒冷,一個名叫的人被釘上了十字架。他告訴人們,你們要彼此相愛,每個人都極其寶貴,如果心中有仁愛這種信仰,人就能展現(xiàn)出美與善的品格。他創(chuàng)立的成為世界上信仰人數(shù)多的之一。

再向西,在古希臘的雅典城內(nèi),蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德位師生建立了西方關(guān)于自然和宇宙學(xué)說的基本框架,他們肯定了人類社會的法律精神,認(rèn)為人是一律平等的。人類歷不同種族、不同文化、不同國家的智者幾乎在同一時間節(jié)點(diǎn)上“集體開悟”的現(xiàn)象,被稱為人類文化的軸心時代。這種“關(guān)懷”的覺醒,產(chǎn)生了東西方文明不同的文化形態(tài)。遺憾的是,在2000多年之后的當(dāng)代,原來互相啟發(fā)、互相促進(jìn)的東西方文化產(chǎn)生嚴(yán)重的沖突、分歧和對立。面對這些嚴(yán)重的危機(jī),中國有容乃大的思想為我們提供了一種思考問題和解決問題的方式。

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可是日子久了,這場游戲也終究要玩不下去了。對于平臺而言,莫須有的封號只能徒增煩惱,不要也罷;對于者而言,受騙的次數(shù)多了,不信也罷;對于媒體而言,見的奇葩多了,不報也罷。在其他玩家退出之后,這些所謂的第方權(quán)威機(jī)構(gòu)的后一絲遮羞布可能也將被扯下,因?yàn)椴恢滥囊惶?,就會有一個孩子跑出來大聲說,“看,那個沒穿衣服呀?!痹瓌?chuàng)聲明:馨金融的每一篇原創(chuàng)稿件都經(jīng)過反復(fù)的打磨,只希望能帶給大家更有價值的閱讀。我們知識的,但更希望自己的勞動能被尊重,在時請注明來源馨金融(Xinfinance)。

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