兒童理發(fā)加盟，為了滿足孩子們對(duì)個(gè)性化理發(fā)體驗(yàn)的需求，兒童服務(wù)市場(chǎng)迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。
理發(fā)行在舊社會(huì)屬于下九流的行當(dāng)，理發(fā)師俗稱剃頭的。文雅點(diǎn)兒稱作剃頭師傅、剃頭匠、匠等等。據(jù)資料記載，理發(fā)行早出現(xiàn)于中國(guó)漢代，當(dāng)時(shí)主要是貴族服務(wù)。到宋代時(shí)，理發(fā)的行為才開(kāi)始廣泛存在于市民的日常生活中，剃頭師傅成為城市中常見(jiàn)職業(yè)。安陽(yáng)老城的理發(fā)行，早的文字記載是1880年前后位于老城西大街東頭路北的李記理發(fā)店。一、理發(fā)行起源中國(guó)古代，一直沿襲著留發(fā)的傳統(tǒng)，認(rèn)為“身體發(fā)膚，受母”，即便是頭發(fā)也不能隨意剃除，否則就是不肖子孫。只有犯法的人，才會(huì)被剃去頭發(fā)和胡須。當(dāng)時(shí)，剃去頭發(fā)被稱為“髡刑”，剃去胡須被稱為“耐刑”，相比而言，剔去頭發(fā)要比剔去胡須嚴(yán)重許多。秦漢時(shí)，這兩種刑法非常普遍。據(jù)《國(guó)志》記載，曹操在行軍的時(shí)候，嚴(yán)令士兵不許損壞田間的麥苗，不料他自己的戰(zhàn)馬闖入麥田，于是他“援劍割發(fā)以置地”，以此表示對(duì)自己的懲罰。以理發(fā)為職業(yè)的工匠早出現(xiàn)于漢代。南北朝時(shí)期理發(fā)業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)了，并且出現(xiàn)了專職的“理發(fā)師”，貴族子弟們都削發(fā)剃面。到了宋代，出現(xiàn)了專門(mén)制造理發(fā)工具的作坊，“理發(fā)”一詞也由此而產(chǎn)生。不過(guò)，找剃頭師傅并不是為剃去頭發(fā)，而是做一些潔面、梳發(fā)等方面的事情。如宋代剃頭師傅剃頭時(shí)所做的主要是方面內(nèi)容：一是用鑷子將客人頭上的白發(fā)拔掉，故剃頭匠有“鑷工”之稱；是剎去頰毛與胡子，并拔鼻毛；是用竹篦梳理頭發(fā)，以使頭發(fā)順暢并清除頭皮屑及虱卵，后則將頭發(fā)盤(pán)在頭頂做成一個(gè)造型。明代還增加了挖耳、推拿等服務(wù)。
早在清末民初，福州人便以“刀”（剪刀、菜刀、剃頭刀）行走天下，無(wú)論是在閩南的泉廈漳，還是在東南亞甚至歐美國(guó)家，都有許多福州人開(kāi)設(shè)裁縫鋪、餐館、理發(fā)店。中山路作為當(dāng)年泉州繁華的大街，自然少不了福州人的蹤影，比如中山南路的福人頤餐館、南國(guó)建成百貨北側(cè)的中國(guó)裁縫店等，大上海理發(fā)廳就是其中之一。此外，還有通政巷口附近的開(kāi)羅服裝店也由福州人開(kāi)設(shè)。據(jù)葉梅芳回憶，當(dāng)年中山路為的理發(fā)店，當(dāng)屬泉南堂附近的大上海理發(fā)廳、花巷口的乘風(fēng)理發(fā)廳，還有水門(mén)巷口的東風(fēng)理發(fā)廳，其中以大上海和東風(fēng)檔次高。上世紀(jì)十年代公私合營(yíng)之后，理發(fā)師也需要評(píng)級(jí)分配上崗，中山路僅有兩名一級(jí)理發(fā)師，一位就是大上海理發(fā)廳的宋忠炎，另一位則在東風(fēng)理發(fā)廳工作。
理發(fā)行在舊社會(huì)屬于下九流的行當(dāng)，理發(fā)師俗稱剃頭的。文雅點(diǎn)兒稱作剃頭師傅、剃頭匠、匠等等。據(jù)資料記載，理發(fā)行早出現(xiàn)于中國(guó)漢代，當(dāng)時(shí)主要是貴族服務(wù)。到宋代時(shí)，理發(fā)的行為才開(kāi)始廣泛存在于市民的日常生活中，剃頭師傅成為城市中常見(jiàn)職業(yè)。安陽(yáng)老城的理發(fā)行，早的文字記載是1880年前后位于老城西大街東頭路北的李記理發(fā)店。一、理發(fā)行起源中國(guó)古代，一直沿襲著留發(fā)的傳統(tǒng)，認(rèn)為“身體發(fā)膚，受母”，即便是頭發(fā)也不能隨意剃除，否則就是不肖子孫。只有犯法的人，才會(huì)被剃去頭發(fā)和胡須。當(dāng)時(shí)，剃去頭發(fā)被稱為“髡刑”，剃去胡須被稱為“耐刑”，相比而言，剔去頭發(fā)要比剔去胡須嚴(yán)重許多。秦漢時(shí)，這兩種刑法非常普遍。據(jù)《國(guó)志》記載，曹操在行軍的時(shí)候，嚴(yán)令士兵不許損壞田間的麥苗，不料他自己的戰(zhàn)馬闖入麥田，于是他“援劍割發(fā)以置地”，以此表示對(duì)自己的懲罰。
理發(fā)行在舊社會(huì)屬于下九流的行當(dāng)，理發(fā)師俗稱剃頭的。文雅點(diǎn)兒稱作剃頭師傅、剃頭匠、匠等等。據(jù)資料記載，理發(fā)行早出現(xiàn)于中國(guó)漢代，當(dāng)時(shí)主要是貴族服務(wù)。到宋代時(shí)，理發(fā)的行為才開(kāi)始廣泛存在于市民的日常生活中，剃頭師傅成為城市中常見(jiàn)職業(yè)。安陽(yáng)老城的理發(fā)行，早的文字記載是1880年前后位于老城西大街東頭路北的李記理發(fā)店。一、理發(fā)行起源中國(guó)古代，一直沿襲著留發(fā)的傳統(tǒng)，認(rèn)為“身體發(fā)膚，受母”，即便是頭發(fā)也不能隨意剃除，否則就是不肖子孫。只有犯法的人，才會(huì)被剃去頭發(fā)和胡須。當(dāng)時(shí)，剃去頭發(fā)被稱為“髡刑”，剃去胡須被稱為“耐刑”，相比而言，剔去頭發(fā)要比剔去胡須嚴(yán)重許多。秦漢時(shí)，這兩種刑法非常普遍。據(jù)《國(guó)志》記載，曹操在行軍的時(shí)候，嚴(yán)令士兵不許損壞田間的麥苗，不料他自己的戰(zhàn)馬闖入麥田，于是他“援劍割發(fā)以置地”，以此表示對(duì)自己的懲罰。
記者發(fā)現(xiàn)，北京不少劇本殺店開(kāi)始提供兒童專場(chǎng)服務(wù)，甚至還有多家劇本殺店主打兒童或親子消費(fèi)。在中國(guó)青少年研究中心少年兒童研究所所長(zhǎng)孫宏艷看來(lái)，大量未成年人選擇劇本殺，是他們新的文化需求，也是未成年人社交娛樂(lè)的一種新的活動(dòng)形式?！皠≡哄尥蕖背杉彝バ聲r(shí)尚正值暑假，舞臺(tái)藝術(shù)市場(chǎng)持續(xù)火熱，“劇院遛娃”也成為新時(shí)尚。這個(gè)暑假，神話故事、現(xiàn)實(shí)題材、古典文化、科技奇幻，多樣題材應(yīng)有盡有；舞劇、音樂(lè)劇、話劇，不同藝術(shù)形式好戲連臺(tái)。比如，由中國(guó)兒童藝術(shù)劇院與相關(guān)方聯(lián)合打造的“新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作工程”劇目《新安旅行團(tuán)》、由中國(guó)兒童藝術(shù)劇院授權(quán)并指導(dǎo)西藏自治區(qū)話劇團(tuán)創(chuàng)排完成的西藏首部?jī)和瘎 短厥庾鳂I(yè)》，兩部作品用兒童視角解讀英雄人物和家庭親情，引導(dǎo)青少年健康成長(zhǎng)。