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永濟(jì)南面是中條山，山上風(fēng)景優(yōu)美，山下的舜帝山森林公園是永濟(jì)的亮點(diǎn)。公園占地300公頃，林木植被面積有1500多畝。舜帝山因相傳舜帝曾在此山泉水源飲水而得名，加之是舜文化的發(fā)源地而名揚(yáng)天下。舜帝山森林公園山青水秀，鳥語花香，詩情畫意令人神往，人與自然和諧相融。晚上站在山下抬頭望，你可以看見在高高的山上亮麗的個大字——魅力永濟(jì)。旁邊還有許多小燈密密麻麻的分布在“魅力永濟(jì)”個大字的周圍。從遠(yuǎn)處看，就像雪山一樣。晚上，公園里的廣場上就匯集了許多人，有小孩，有大人，還有老人。小孩穿著溜冰鞋成群結(jié)隊地滑旱冰，大人都伴隨著優(yōu)美的音樂翩翩起舞。老人都兩兩地一起散步。舜帝山公園是永濟(jì)市民的樂園。
在植物資源中，農(nóng)作物種類有70余種，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)小麥、谷子、高粱、豆類、薯類等。全市林地覆蓋率為14.8%，其中經(jīng)濟(jì)林14.9萬畝，主要有核桃、柿子、蘋果、花椒、紅棗、葡萄等10余種。其中，“中華核桃王”堪稱全國之，孝義因盛產(chǎn)核桃被譽(yù)為“核桃之鄉(xiāng)”?！ ≡趧游镔Y源中，畜家禽飼養(yǎng)量較大。近年來，梅花鹿、鴕鳥、肉鴿等特種養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展迅速?！ ∮腥诵φf：“門縫里看人，把人看扁了。而當(dāng)今的社會，卻是門縫里看人，把人看遠(yuǎn)了?！比欢?，笑聲背后的辛酸，卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關(guān)系，更是人心鑄成的一道道心門，將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠(yuǎn)在天涯，隔出了“事不關(guān)己，高高掛起”，隔出了所謂的安全感，也隔出了一個冰冷的世界。
車過忻口，我們就進(jìn)入了忻府區(qū)境內(nèi)。忻州因忻口而得名，那么“忻”是什么意思呢?大家查查字典就會看到，忻州的“忻”和欣喜的“欣”是同音通用的，包含著歡欣鼓舞、欣喜歡樂的意思。因此，忻州這片土地從古至今都是一塊祥和歡樂的土地，這里的民俗風(fēng)情濃郁熱烈，是全國著名的“音之鄉(xiāng)”、“民間繪畫之鄉(xiāng)”和“摔跤之鄉(xiāng)”。忻州的摔跤和我們熟悉的中國式摔跤、國際式摔跤都不一樣，當(dāng)?shù)乩习傩战凶鳌皳涎蛸悺薄！皳稀本褪强傅囊馑迹褪钦f獲勝的獎品是一只活羊，而的方式就是把羊撓起來繞場周。撓羊賽的歷史可以追溯到南宋時期，說是岳家軍解散后，有一位叫做陳效嬰的忻州老兵回到了故鄉(xiāng)，把在軍中學(xué)到的角抵傳授給了父老鄉(xiāng)親，久而久之，這種角抵之術(shù)就傳遍了忻定盆地，形成了風(fēng)行數(shù)百年的撓羊賽。
據(jù)說在禮制社會，銅鼎主要用來炊煮，盛放肉類。當(dāng)時，享用肉食是貴族的特權(quán)，不同等級的貴族，用鼎的類型和數(shù)量都有差別，可見享用肉食的種類也不同。與此同時，鼎從普通炊器發(fā)展為重要禮器，進(jìn)而成為國家政權(quán)的象征物。當(dāng)然，這也是中國文明的一種象征?！ 欠譃閭€展廳，分別是文明搖籃、夏商蹤跡、晉國霸業(yè)部分。陳列的有馬牙石、玉神面，還有貓頭鷹造型的酒器，個個惟妙惟肖，好看極了?！ 欠譃槊褡迦蹱t、佛風(fēng)遺韻、戲曲故鄉(xiāng)、明清晉商個部分。逛到“戲曲故鄉(xiāng)”展廳時，正好碰到一個背上印著“小小講解員”的小學(xué)生在給一群人做講解。只見他一臉稚氣，但很大方，也不怯場。聽著他的講解，我發(fā)現(xiàn)自己有很多遺漏的觀賞點(diǎn)。這讓我想到以后要是再參觀這種歷史氣息濃厚的地方還是要請講解員的好。
由于峽谷中間的石頭呈黑色，好像礁石一樣，這些石頭被水流沖刷過后又光又亮。所以神潭大峽谷的瀑布都很有特點(diǎn)，那就是在瀑布的下方都有一個被水沖擊形成的黑色圓形水潭，“神潭大峽谷”這個名字也是從此而來?！ ∩裉洞髰{谷中的瀑布可以給人們帶來許多野趣，而玻璃棧道等挑戰(zhàn)項(xiàng)目也可以給大家?guī)泶碳ぃ偟膩碚f這里是一個游玩的好去處。