湖南服務(wù)好的大谷到家品牌，數(shù)據(jù)顯示，到家服務(wù)行業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模在2021年已破萬(wàn)億，預(yù)計(jì)到 2025年，市場(chǎng)規(guī)模將超2.6萬(wàn)億。
文王曰：“公言乃協(xié)予懷，夙夜念之不忘，以用為常。文王問(wèn)太公曰：“文伐之法奈何？“一曰，因其所喜，以順其志，彼將生驕，必有好事，茍能因之，必能去之?！霸?，親其所愛(ài)，以分其威。一人兩心，其中必衰。廷無(wú)忠臣，社稷必苊?！霸?，陰賂左右，得情甚深，身內(nèi)情外，國(guó)將生害?！霸?，輔其淫樂(lè)，以廣其志，厚賂珠玉，娛以美人。卑辭委聽(tīng)，順命而合。彼將不爭(zhēng)，奸節(jié)乃定?！霸唬瑖?yán)其忠臣，而薄其賂，稽留其使，勿聽(tīng)其事。亟為置代，遺以誠(chéng)事。親而信之，其君將復(fù)合之，茍能嚴(yán)之，國(guó)乃可謀。
太公曰：“所謂材者，勇、智、仁、信、忠也。勇則不可犯，智則不可亂，仁則愛(ài)人，信則不欺，忠則無(wú)心。“所謂十過(guò)者：有勇而輕死者，有急而心速者，有而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉潔而不愛(ài)人者，有智而心緩者，有剛毅而自用者，有懦而喜任人者。也，仁而不忍人者可勞也，智而心怯者可窘也，信而喜信人者可誑也，廉潔而不愛(ài)人者可侮也，智而心緩者可襲也，剛毅而自用者者可事也，懦而喜任人者可欺也?！肮时撸瑖?guó)之大事，存亡之道，命在于將。將者，國(guó)之輔，先王之所重也。故曰：“兵不兩勝，亦不兩敗。兵出逾境，期不十日，不有亡國(guó)，必有破軍殺將。武王問(wèn)太公曰：“舉兵欲簡(jiǎn)練英雄，知士之高下，為之奈何？
故智者從之而不釋，巧者一決而不猶豫，是以疾雷不及掩耳，迅電不及瞑目，赴之若驚，用之若狂，當(dāng)之者破，近之者亡，孰能御之？“夫?qū)⒂兴谎远卣?，神也；有所不?jiàn)而視者，明也。故知之道者，野無(wú)衡敵，對(duì)無(wú)立國(guó)。
軍數(shù)驚，士卒不齊，相恐以敵強(qiáng)，相語(yǔ)以不利，耳目相屬，妖言不止，眾口相惑，不畏法令，不重其將，此弱征也?！败婟R整，陣勢(shì)已固，深溝高壘，又有大風(fēng)甚雨之利，軍無(wú)故，旌旗前指，金鐸之聲揚(yáng)以清，鼙鼓之聲揚(yáng)以清，鼙鼓之聲宛以鳴，此得之助，大勝之征也。行陳不固，旌旗亂而相繞，逆大風(fēng)甚雨之利，士卒恐懼，氣絕而不屬，戎馬驚奔，兵車折軸，金鐸之聲下以濁，鼙鼓之聲濕以沐，此大敗之征也。
守御之備，可無(wú)設(shè)乎？太公曰：“戰(zhàn)攻守御之具，盡在于人事。馬、牛、車、輿者，其營(yíng)壘蔽櫓也。鍤、斧、鋸、杵、臼，其攻城器也。牛馬，所以轉(zhuǎn)輸糧用也。丈夫平壤，其功城也。