立在墳?zāi)骨懊婊蚝竺娴?、上面刻載死者姓名、經(jīng)歷事跡等文字的碑。 人類對死者埋葬處所做的一種紀(jì)念性的載體，一般以石質(zhì)材料制成，也有使用木材、金屬材料和其他材料制成。 中國古代“墓而不墳”，只在地下掩埋，地表不樹標(biāo)志。后來逐漸有了地面堆土的墳，又有了墓碑。 人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。寫碑文應(yīng)對死者充滿敬意和感情。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·袁可立墓碑》：“袁尚書可立墓碑，在（睢州）城南四里許，劉店村東里許。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高約丈余，尚稱體制?！蹦贡恼鏄?biāo)名墓中人的姓名，立碑人及立碑時間。陽泉山西黑墓碑批發(fā)
在以前人們都喜歡用純白色的漢白玉大理石制作花崗巖，因為純潔無暇，素雅。然而時間證明了這種材料制作的墓碑實在是相對“柔弱”，因為漢白玉相對密度較小，在風(fēng)雨中放置時間長后容易被氧化，表面易變黑，嚴(yán)重時會被腐蝕掉。隨著各種石材的被發(fā)現(xiàn)，具有超高硬度和亮度的花崗巖逐漸代替了這種漢白玉墓碑，并且可以滿足不同客戶的追求。在這些花崗巖墓碑中，紅色表示著墓葬主人的尊貴及其火紅的年華；珍珠白套墓則表示著墓葬主人淡雅、絢爛的一生；在國內(nèi)常用的山西黑墓碑象征著莊嚴(yán)、肅穆、對逝去故人的深切緬懷。海南陵園墓碑電話石雕墓碑的應(yīng)用程度普遍是居高不下。
人們認(rèn)為，墳地和墓碑關(guān)系著后代興旺不興旺的風(fēng)水，因此，對于墓碑的材質(zhì)選擇也是有講究的。 一般要選擇一些能夠久耐風(fēng)化的材質(zhì)，顏色上選擇黑色、或者灰色為佳，因為黑色是深沉、嚴(yán)肅、凝重的顏色，五行屬水，為冷色調(diào)，故而適合陰宅使用。灰色也可以在陰宅使用，所以通常立碑要選擇黑色和灰色的。 風(fēng)水學(xué)所說，墓碑的顏色更要根據(jù)所立碑的方向而定，通常墓碑是立在墳?zāi)骨懊娴?，而墳?zāi)沟姆轿荒膫€朝向都有，因此也要根據(jù)方位選擇顏色。例如，若是立碑的方向在正南方，那么這個時候就不宜選擇黑色的墓碑了，畢竟黑色墓碑五行屬水，而正南方五行屬火，水火相克，不利于風(fēng)水。
日本關(guān)東地區(qū)的墓碑石多以灰黑色(G654)、綠色花崗石為主，關(guān)西地區(qū)則喜好色調(diào)偏淡的灰色花崗巖(G641)。 洋式墓碑石的用料比日式墓碑豐富的多，除了灰、黑色花崗石外，印度紅、幻彩紅的紅色系列，黃色、綠色、灰白色和藍(lán)色系列花崗石都可作為洋式墓碑石的用料。在建筑裝飾設(shè)計中，黑色花崗巖是必不可少的，也是好的搭配的色系。黑色花崗巖應(yīng)用廣，它常用于基礎(chǔ)、橋墩、臺階、路面，也可用于砌筑房屋、圍墻，尤其適用于修建有紀(jì)念性的建筑物，人民英雄紀(jì)念碑就是由一整塊100t的花崗巖琢磨而成的。通常墳?zāi)沟哪贡浇鼣[放的石雕通常是石獅子或者大象。
墓碑的雕刻加工工藝實際上應(yīng)用到許多手法，浮雕圖案、線雕、影雕、透雕、影雕等，雕刻原素充足多種多樣，比如傳統(tǒng)式墓碑而言包含到的中華傳統(tǒng)文化原素有：荷花、梅蘭菊竹、春聯(lián)、福字、石雕獅子、石馬、龍凰、瓦蓋式碑頂?shù)?，瓦蓋房頂是中國傳統(tǒng)建筑標(biāo)識性的展現(xiàn)用于做碑頂造型設(shè)計，是想讓死者在另一個世界也是有一個家；福字寓意大家族可以多福多壽；花表示出污泥而不染，是佛i教的圣器遭受觀音菩薩的庇佑；石馬華表柱全是有辟i邪的喻意，春聯(lián)跟瓦蓋式碑頂是一樣的含意，這也是中華傳統(tǒng)文化融進(jìn)到墓碑雕刻的一個主要表現(xiàn)。?除了墓碑、墓園位置外，面積大的墓園整體布局將會變得豐富多彩。安徽花崗巖墓碑批發(fā)
一般陵園內(nèi)的墓碑基本上都是統(tǒng)一的，而且風(fēng)格各不相同。陽泉山西黑墓碑批發(fā)
為避免墓碑出現(xiàn)損壞、缺漏的情況，就要選擇堅固耐用、抗腐蝕抗風(fēng)化的，由福建墓碑廠家生產(chǎn)加工的墓碑恰好可以滿足這種需求。在福建惠安，有著數(shù)量龐大的 石雕石碑生產(chǎn)企業(yè)，規(guī)模大小不一，制作的墓碑卻如出一轍的精致，豐富多樣，可以給消費者足夠多的選擇。且根據(jù)不同消費群體的不同，有不一樣的款式予以挑選。逝去的先人、祖先有安身之所，后人才可以安心的過好自己的生活，所以在我國有這樣一個傳統(tǒng)，只要稍有條件的家庭，對于亡靈盡量做到厚葬。陽泉山西黑墓碑批發(fā)
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