中華民族的喪葬文化也有自己的特色，而且一向“逝者為大”，“祖宗為大”、“先人為大”，所以在對待祖先喪葬墓碑上一向是非常認真而傳統(tǒng)的，長久流傳下來這些禮儀，稱呼都沒有變化，用字也一樣。 為了讓子孫后代可以更好的認清祖先墓位位置，一般情況下都會在墓前或者墳前立一座石碑，做個標準記號。但是為了表達敬意，不會只在上面刻著逝者的名字，還會有其他的一些生卒年月、兒女名字敬語以及生平等東西。去過公墓的家屬都知道，現(xiàn)在大連墓園中的大多數(shù)的碑文都會寫這故、顯、考、妣墓碑顏色的選擇有著相當?shù)闹匾浴ｊ兾魃a墓碑價格多少
所謂墓碑或是墳墓，指的就是逝者或是亡靈的安身之所。既是安身之所，就和世人所居住的房子一樣。有的是高級別墅小區(qū)、有的則是矮破民房，房子還要講究朝向、通風、光照、交通等等因素，墓地和墓碑其實相差無幾。為方便區(qū)分，我們暫且將活人居住的房子叫陽宅。 墓碑和陽宅一樣，有破損、漏水、損壞或是其他生物進入都會使得亡靈不安，從而對后世子孫有不好的影響，因此我國的清明節(jié)就有了掃墓這一說。當然也有定期緬懷先祖、追思故人的一種情節(jié)在里面。所謂清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，就是這么個來源。晉城生產墓碑圍欄樣式芝麻黑石雕殯葬墓地墓碑樣式精美，款式簡單素雅，莊重大方。
首先是“故”字，意思是過去的事，用在墓碑上就是指人已經不在了，故去了。因為對于逝者家屬來說，不論用是“死”還是“亡”字來形容逝者，都不太好聽，并且那兩個字每次看到，心里也會不太舒服，增加悲傷?！肮省焙汀八馈薄巴觥北磉_的是同一個意思，但是聽上去就文雅了許多，也很莊重。所以現(xiàn)在墓園中常用的就是“故”這個詞，但這就是個修飾詞，有的時候人們也會省略它，直接寫下面的內容，也是可以的。顯就是“顯達”、“顯赫”的意思，是對故去的老人的尊稱，類似于民謚吧，一般是德高望重，或者已經是族中輩分高的人，同時又子孫滿堂，就可以用“顯”。通常情況下，顯字是指只有夫妻二人都去世了，并且上無老人，他們就是大的長輩，下子孫昌盛的，才可以用這個字，還有一種說法，它是一種尊稱，一種美稱，對視著人品道德的贊譽。 另外，就是同音的“先”字，雖是顯同音同位，但是用法卻大不相同?！跋取弊郑硎局?，這個人去世時，家里還有比他大的長輩在，
墓碑的尺寸也是十分有講究的，有些人總以為墓碑的尺寸越大則越好，但其實根據(jù)風水學中的講究，所安放的墓碑不宜太高也不宜太矮，一般來說，墓碑高不能高過脖子；矮不能挨過小腹。要知道墓碑的大小與氣場是相符合的，一般普通人的墓碑都不宜建設的過大，太大的墓碑反而壓不住，可能會導致家人的運勢不佳，影響著后人的運程。所以在安放墓碑的時候，可不能一味的追求墓地里高大的墓碑。墓碑和墓穴的距離不能太遠，也不能太近，一般是距離穴位的9寸到6尺之間為宜。記住墓碑和墓穴盡量不要零距離接觸，太近，容易影響墓穴的風水效果，太遠墓碑和穴位不能互相接氣。具體遠近要根據(jù)墓碑和穴位的建造情況來定。 除了墓碑、墓園位置外，面積大的墓園整體布局將會變得豐富多彩。
日本關東地區(qū)的墓碑石多以灰黑色(G654)、綠色花崗石為主，關西地區(qū)則喜好色調偏淡的灰色花崗巖(G641)。 洋式墓碑石的用料比日式墓碑豐富的多，除了灰、黑色花崗石外，印度紅、幻彩紅的紅色系列，黃色、綠色、灰白色和藍色系列花崗石都可作為洋式墓碑石的用料。在建筑裝飾設計中，黑色花崗巖是必不可少的，也是好的搭配的色系。黑色花崗巖應用廣，它常用于基礎、橋墩、臺階、路面，也可用于砌筑房屋、圍墻，尤其適用于修建有紀念性的建筑物，人民英雄紀念碑就是由一整塊100t的花崗巖琢磨而成的。墓碑的簡單體現(xiàn)在墓碑的形狀方面。天津芝麻黑墓碑雕刻
全國大部分地方墳墓的墓碑，特別是民間墳墓的墓碑，有橫式和豎式，大多數(shù)是豎式墓碑。陜西生產墓碑價格多少
近年來，在殯葬方面的墓碑占地非常重視，為了節(jié)約殯葬用地，在公墓陵園里對節(jié)地生態(tài)葬進行大力推廣，從而提高人們對節(jié)地殯葬觀念。隨著人們對美學要求的提升，人們越來越重視墓碑造型，單就石材制作的藝術墓碑已經滿足不了人們的要求，為了提高藝術墓碑的造型精致顯檔次，很多公墓陵園開始在藝術墓碑上運用了銅雕、銅牌使得藝術墓碑整體更加奢華有檔次。國內公墓陵園里的墓碑造型不再是以往整齊羅列的傳統(tǒng)墓碑，而是營造出個性化獨特造型的藝術公墓陵園。以上介紹的藝術銅牌墓碑個性化，特別是加上銅牌裝飾，使得整座墓碑更加凸顯精致有檔次，這是新的藝術墓碑造型，它同樣承載著人們對逝者的緬懷與牽掛。陜西生產墓碑價格多少
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