臥式小型生態(tài)墓碑 新型生態(tài)墓碑的墓型大多為臥式墓碑，其適應(yīng)于樹葬、草葬、花壇葬等生態(tài)葬法，占地面積和高度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于豎式小型藝術(shù)墓碑，更加生態(tài)化、節(jié)地化。這種臥式小型生態(tài)墓碑的墓碑很簡單，往往一塊高度磨光的碑板平鋪于草地上，刻上逝者身份信息，便能達(dá)到標(biāo)記逝者安息之所的作用。然而，隨著現(xiàn)代人們審美水平的提高，一塊普通的碑板做成的生態(tài)墓碑未免顯得太單調(diào)，并且如果整片墓區(qū)都是一樣簡單平整的生態(tài)墓碑，后人前來祭掃時(shí)尋找很不方便。所以，精致藝術(shù)化的臥式小型生態(tài)墓碑開始受到歡迎。它通過各種雕刻裝飾融入逝者的個(gè)人符號(hào)，增添墓碑的藝術(shù)審美價(jià)值，也讓墓碑更有辨識(shí)度。墓碑的正面標(biāo)名墓中人的姓名，立碑人及立碑時(shí)間。北京陵園墓碑電話
所有寫在各種紀(jì)念碑上的文字都被稱為紀(jì)念碑。中國紀(jì)念碑的習(xí)俗歷史悠久的歷史。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，紀(jì)念碑就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的紀(jì)念碑，如宮殿里的測(cè)量紀(jì)念碑、寺廟里的牲畜紀(jì)念碑、墓旁的棺材紀(jì)念碑，都沒有刻上文字。后來，有人刻上了相應(yīng)的文字，逐漸形成了各種紀(jì)念碑。紀(jì)念碑，有廣義和狹義，狹義的紀(jì)念碑，指的是制作紀(jì)念碑，廣義的紀(jì)念碑指的是刻在紀(jì)念碑上的所有文字。中國從春秋戰(zhàn)國時(shí)期開始建立紀(jì)念碑，但古代宮殿里的紀(jì)念碑沒有刻文章，只是用來計(jì)算時(shí)間；古代寺廟里的紀(jì)念碑不刻文字，是用來栓祭祀的牛羊；墓上的紀(jì)念碑只是木柱，有洞穿過。朔州生產(chǎn)墓碑雕刻陵園墓碑千篇一律的墓碑漸漸滿足不了現(xiàn)代人們的審美追求。
傳統(tǒng)立碑是很接近古代墓碑式樣的現(xiàn)代碑型，傳統(tǒng)立碑一般都比較莊重、古樸，以黑色、灰色等深色系為主要顏色，當(dāng)然也有大理石白色和少量的紅色，傳統(tǒng)立碑碑型樣式比較規(guī)則，以立碑、底座和扶手組成，當(dāng)然經(jīng)過不斷地演變又分為帶帽和不帶帽以及有扶手和沒有扶手等多種樣式。藝術(shù)立碑保留了傳統(tǒng)立碑中立碑和底座的式樣，基本上沒有了扶手，大多對(duì)立碑和底座進(jìn)行了藝術(shù)雕刻的創(chuàng)作，形狀多樣不規(guī)則，顏色也比較多彩，還有一點(diǎn)就是因?yàn)樗囆g(shù)立碑基本上是一碑一樣，不能夠規(guī)?；恐谱鳎砸话銉r(jià)格也比較高。臥碑由傳統(tǒng)立碑演變而來，只有立碑底座的部分，將其臥放在地面上，故稱為臥碑，碑文鐫刻其上。臥碑一般占地面積比較小，相對(duì)不夠醒目，成本比較小，所以價(jià)格也比較實(shí)惠。 臥碑也分為傳統(tǒng)臥碑和藝術(shù)臥碑。
墓碑是人們?cè)谝压视H屬的墳?zāi)古粤⒌囊粔K石碑。其目的是紀(jì)念祖先的特殊標(biāo)志，讓他們記住祖先。農(nóng)村老人說，給已故的人立碑很講究，不能隨便立，一定要小心。墓碑大多是矩形的，遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期就有用。一般只刻有已故人的名字。后來到了唐宋，就有了碑文，上面刻著姓名、籍貫、經(jīng)歷、功德、死亡時(shí)間等等?，F(xiàn)代墓碑一般分為兩種:一種是標(biāo)名碑。正面標(biāo)明墓中人的姓名、立碑人和立碑時(shí)間，背面不刻碑文。另一種是正面一樣，背面刻著碑文的墓碑，一般包括姓名、籍貫、經(jīng)歷、功德、死亡時(shí)間、葬地、后代為死者寫的銘文。豎式墓碑的碑文，根據(jù)墓碑尺寸的大小而有所不同。
目前的葬法有兩種：一種是土葬；另一種是火葬?，F(xiàn)在流行的方法是火葬，有可能隨著時(shí)間的推移土葬會(huì)隨之消失。為大家講述下土葬墓碑的要求，希望能給大家?guī)韼椭? ??盡管我國會(huì)集火葬制度在都市中愈演愈烈，并已逐漸向城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村延伸，但在鄉(xiāng)村，傳統(tǒng)的土葬依然是人們認(rèn)為神圣的掩埋先人的方法。也因而，土葬石碑需求依然不減。立碑的講究首先來說就是擇日，立碑也是講求吉日的，不能相沖，這為求準(zhǔn)確請(qǐng)懂得風(fēng)水的師傅幫忙看看，結(jié)合家中人的生辰、屬相等因素加以運(yùn)算。在風(fēng)水擇日上，一年當(dāng)中有個(gè)時(shí)間段不必?fù)袢眨渲幸粋€(gè)時(shí)間段就是清明節(jié)前后在墳?zāi)股咸硗痢⒘⒈?、栽樹等一切陰宅事宜百事不忌，這也是人們把一切陰宅事宜都集中在清明節(jié)來處理的的原因。 中國人便十分重視墓碑文化。衡水陵園墓碑
墓碑是逝者的安息之所，其本身是逝者生命結(jié)束后留在世間的紀(jì)念物。北京陵園墓碑電話
農(nóng)村土葬墓碑、陵園火葬墓碑是我國墓碑場景中普遍的兩種。但是由于大力推行殯葬政策，我國現(xiàn)在大部分地區(qū)主要以火葬墓碑為主，在一些偏遠(yuǎn)，尚未進(jìn)行殯葬變革的地區(qū)或部分少數(shù)民族聚集地還是以農(nóng)村土葬墓碑為主。歐式墓葬與中式墓葬區(qū)別較大的是中式墓碑象征著榮譽(yù)，而歐式墓碑主要是記載逝者個(gè)人生平經(jīng)歷。眾所周知秦始皇陵是世界上的墓地，它象征著權(quán)力和地位。但是在歐洲，無論一個(gè)人在死前有多大的權(quán)勢(shì)，其墓葬經(jīng)營規(guī)模與普通人也沒有太大的差別，這其實(shí)更反應(yīng)了中歐之間文化差異之大。北京陵園墓碑電話
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