一般來說，不同的公墓價(jià)格也不同，但是，墓地價(jià)格空間由哪些因素構(gòu)成呢?1.墓地服務(wù)：質(zhì)量也是影響墓地價(jià)格的一個(gè)方面。一個(gè)管理和服務(wù)較好的墓園，可能給用戶提供的服務(wù)較多，如交通服務(wù)、購墓指導(dǎo)服務(wù)、代客祭掃服務(wù)等等。同時(shí)不僅需要更多的服務(wù)人員，也需要服務(wù)人員有較高的素質(zhì)，當(dāng)然成本也較高。2.墓穴位置：在同一墓園中，不同地點(diǎn)的墓穴會有不同的價(jià)格。一般來說，處于低洼處的墓穴，價(jià)格較低，地勢較高、干爽的墓穴，價(jià)格較高。同時(shí)，墓穴周圍的環(huán)境情況也會影響墓穴的價(jià)格。如，墓穴前方為大片的開闊地，能看到較好的風(fēng)景等，都會使價(jià)格上升。3.民俗心理：民俗心理也是影響價(jià)格的一個(gè)因素。俗話說"物以稀為貴"，大家都相中的墓...

除了基本的喪葬服務(wù)外，上海寶山殯儀館還提供了一系列的附加服務(wù)，以滿足家屬的個(gè)性化需求。例如，他們提供花圈、花牌、骨灰盒等各種喪葬用品的銷售，以及墓地選購和墓地維護(hù)等服務(wù)。此外，館內(nèi)還設(shè)有殯儀用品展示區(qū)，供家屬選擇和購買各種喪葬用品。上海寶山殯儀館注重服務(wù)質(zhì)量和家屬的需求，他們的工作人員經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，具備豐富的喪葬服務(wù)經(jīng)驗(yàn)。他們以溫暖、親切的態(tài)度對待每一位家屬，提供專業(yè)的咨詢和協(xié)助。無論是在喪親之初的安排，還是在葬禮儀式期間的細(xì)致關(guān)懷，他們都能給予家屬充分的支持和幫助?？傊?，上海寶山殯儀館作為一座現(xiàn)代化的殯葬設(shè)施，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝说臍浽岱?wù)。他們以專業(yè)、溫暖的態(tài)度對待每一位家屬，致力于為家屬提供...

寶山殯儀館也是一個(gè)充滿儀式感的地方。在這里，有各種各樣的儀式和禮儀，用以表達(dá)對逝者的敬意和懷念之情。從傳統(tǒng)的葬禮到現(xiàn)代的火化儀式，每一種儀式都有其獨(dú)特的意義和符號。寶山殯儀館的工作人員會根據(jù)家屬的需求和信仰，為他們提供相應(yīng)的儀式和服務(wù)，以確保逝者得到合適的安葬。寶山殯儀館也是一個(gè)關(guān)于生命和死亡的教育場所。在這里，人們可以了解到關(guān)于死亡和喪葬的知識，以及如何正確面對生命的終結(jié)。寶山殯儀館舉辦各種教育活動(dòng)和講座，幫助人們更好地理解和接受死亡的存在，以及如何處理喪失和悲傷。通過這些教育活動(dòng)，人們可以更好地面對生命的不可預(yù)測性，珍惜眼前的每一天。為逝者選擇壽衣類殯葬用品時(shí)要注意件數(shù)、款式和色彩的搭配。...

除了基本的喪葬服務(wù)外，上海寶山殯儀館還提供了一系列的附加服務(wù)，以滿足家屬的個(gè)性化需求。例如，他們提供花圈、花牌、骨灰盒等各種喪葬用品的銷售，以及墓地選購和墓地維護(hù)等服務(wù)。此外，館內(nèi)還設(shè)有殯儀用品展示區(qū)，供家屬選擇和購買各種喪葬用品。上海寶山殯儀館注重服務(wù)質(zhì)量和家屬的需求，他們的工作人員經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，具備豐富的喪葬服務(wù)經(jīng)驗(yàn)。他們以溫暖、親切的態(tài)度對待每一位家屬，提供專業(yè)的咨詢和協(xié)助。無論是在喪親之初的安排，還是在葬禮儀式期間的細(xì)致關(guān)懷，他們都能給予家屬充分的支持和幫助?？傊虾毶綒泝x館作為一座現(xiàn)代化的殯葬設(shè)施，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝说臍浽岱?wù)。他們以專業(yè)、溫暖的態(tài)度對待每一位家屬，致力于為家屬提供...

棺材，也被稱人為壽棺、枋、壽枋、老房、四塊半，棺材是承載人類遺體的柜子，通常會在葬禮中使用。裝著遺體的棺材被稱為靈柩。棺材可以由不同的物料制造，比較常見的以木制造，一般有柏木、松木、楠木、柳木、桐木。亦有以銅、石等制造的棺材。棺材以在農(nóng)村較為實(shí)用，幾乎每位農(nóng)民死后都會用棺材裝殮尸首，也有人由于其他原因死后要被火化了，但是也會在死前吩咐子孫將自己的骨灰裝在棺材里，他們都喜歡這種土葬的方式，可以保存尸首的完整，寓意深遠(yuǎn)。夫妻同葬擺放骨灰盒時(shí)應(yīng)讓照片臉對臉，此舉寓意夫妻二人永結(jié)同心，即便是去世以后依然四目相投，恩愛如故。上海市楊行殯儀館骨灰寄存處寶山殯儀館是一個(gè)關(guān)于尊重和告別的場所。在這里，人們可以...

在殯葬禮儀服務(wù)中有儀仗護(hù)靈等服務(wù)內(nèi)容,此站姿比一般服務(wù)場合的站姿要求更高、標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。具體要求如下：抬頭、挺胸、收腹、雙肩舒展,雙目平視。雙臂和手在身體兩側(cè)自然下垂,女服務(wù)人員雙臂可下垂交又放于身體前。女服務(wù)人員站立時(shí),雙膝和腳跟要靠緊,雙腳呈“Y”字形。男服務(wù)人員站立時(shí),雙腳可并攏呈“V”字形,也可自然分開。分開時(shí)雙腳應(yīng)與肩同寬。站立時(shí),身體重心須落在兩只腳掌上,切忌落在一只腳掌之上。站立時(shí),雙手不可又在腰間,不宜放入褲子口袋中,也不宜在胸前抱臂。站立時(shí)雙腿不可不停地抖動(dòng)。上海市寶山殯儀館：影響遺體冷藏費(fèi)用的因素有兩個(gè)，一是遺體冷藏時(shí)間；二是遺體冷藏空間。楊行殯儀館上班時(shí)間從殯儀館回家后注意事...

儀容儀表是我們處于靜態(tài)時(shí)所呈現(xiàn)給人的直觀靜態(tài)形象,即人們常說的衣著打扮。由于殯葬職業(yè)的特殊性,因而殯葬禮儀人員上崗時(shí),對儀容儀表不僅有一般服務(wù)業(yè)的規(guī)范,還有自己職業(yè)的一些特殊規(guī)范。禮儀人員面對家屬時(shí),要精神飽滿,情緒友好,表現(xiàn)溫情,但不能面露微笑,要防止流露出厭煩、冷淡甚至僵硬、緊張和憤怒的表情。這不僅是一種職業(yè)態(tài)度,也是一種積極的人生態(tài)度,它使我們對自己的職業(yè)充滿熱情,而不是充滿無奈。殯葬服務(wù)是唯1不能提倡微笑服務(wù)的服務(wù)行業(yè)。勤換衣服,工作裝要經(jīng)常洗,熨整齊無皺折,保持身體清潔,無異味。這不僅是健康的需要,也是文明的表現(xiàn),有利于與人交往。頭發(fā)梳理整齊、面部保持干凈。男士一般不得留胡須,不留披...

寶山殯儀館并不僅是一個(gè)悲傷和哀思的場所。它也是一個(gè)提醒我們珍惜生命的地方。當(dāng)我們面對逝者的離去時(shí)，我們會意識到生命的脆弱和寶貴。寶山殯儀館可以幫助我們反思自己的生活，珍惜與親人和朋友的相處時(shí)光，并思考自己對世界的貢獻(xiàn)。寶山殯儀館是一個(gè)寄托哀思和尊嚴(yán)的場所。它提供了一個(gè)安靜、莊重的環(huán)境，讓人們可以表達(dá)對逝者的敬意和懷念。寶山殯儀館的功能、設(shè)計(jì)和文化意義都使其成為一個(gè)重要的社會機(jī)構(gòu)。在我們的生活中，我們應(yīng)該珍惜每一刻，并對逝者表示敬意，同時(shí)也要為自己的生活負(fù)責(zé)，以便在離世時(shí)留下美好的回憶。骨灰盒落葬要由家屬親自在即將下葬的石穴內(nèi)焚燒少量的黃紙暖穴，主要是為了避免發(fā)生石棺爆裂的意外情況。大渡口到寶山...

寶山殯儀館，是人們生命的一站，也是對逝者的告別之地。它承載著無盡的悲傷和思念，同時(shí)也是一個(gè)神秘而莊重的地方。讓我們一同探尋寶山殯儀館的角落，了解它的意義和內(nèi)涵。寶山殯儀館是一個(gè)為逝者和家屬提供服務(wù)的場所。在這里，逝者的遺體會被妥善安置，家屬可以進(jìn)行后事的處理和安排。寶山殯儀館的工作人員會提供專業(yè)的服務(wù)，幫助家屬度過難關(guān)，同時(shí)也為逝者送上的祝福。他們的工作充滿了關(guān)懷和尊重，為家屬提供了寶貴的支持和安慰。寶山殯儀館是一個(gè)讓人思考生死的地方。在這里，人們會面對死亡的現(xiàn)實(shí)，思考生命的意義和價(jià)值。寶山殯儀館的環(huán)境莊重肅穆，讓人不禁沉思。逝者的離去提醒著我們珍惜生命，關(guān)注自己和身邊人的幸福與快樂。在寶山殯...

火葬場跟殯儀館通常是在一個(gè)地方。殯儀館的下設(shè)部門中包括火葬場。殯儀館是各地區(qū)民政部門下設(shè)的事業(yè)單位，設(shè)置于城鎮(zhèn)中，是專業(yè)承辦喪葬事宜的機(jī)構(gòu)。殯儀館下設(shè)殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火化車間（火葬場）等部門。殯儀館為喪家提供接運(yùn)尸體、提供悼念活動(dòng)會場、火化、骨灰寄存等多項(xiàng)服務(wù)。火葬場，提供火化的場地，一般和殯儀館在一起。如果人死了，就到那里火化?；鹪釄鲆话愣荚谑薪嫉绕h(yuǎn)的地方。主要有吊唁廳，也就是遺體告別的地方；這個(gè)根據(jù)城市規(guī)模的大小來決定吊唁廳的數(shù)目；還有休息室，供喪家的親朋好友休息；還有就是存尸體的地方；存骨灰的地方；再就是煉尸爐，用于焚燒尸體，并且有相應(yīng)的拾骨灰的地方，一般是由12個(gè)“洞”組...

火葬場跟殯儀館通常是在一個(gè)地方。殯儀館的下設(shè)部門中包括火葬場。殯儀館是各地區(qū)民政部門下設(shè)的事業(yè)單位，設(shè)置于城鎮(zhèn)中，是專業(yè)承辦喪葬事宜的機(jī)構(gòu)。殯儀館下設(shè)殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火化車間（火葬場）等部門。殯儀館為喪家提供接運(yùn)尸體、提供悼念活動(dòng)會場、火化、骨灰寄存等多項(xiàng)服務(wù)?；鹪釄?，提供火化的場地，一般和殯儀館在一起。如果人死了，就到那里火化。火葬場一般都在市郊等偏遠(yuǎn)的地方。主要有吊唁廳，也就是遺體告別的地方；這個(gè)根據(jù)城市規(guī)模的大小來決定吊唁廳的數(shù)目；還有休息室，供喪家的親朋好友休息；還有就是存尸體的地方；存骨灰的地方；再就是煉尸爐，用于焚燒尸體，并且有相應(yīng)的拾骨灰的地方，一般是由12個(gè)“洞”組...

骨灰盒落葬需要特別注意以下事項(xiàng)：骨灰盒不可貼地，骨灰盒底宜空；骨灰盒頭不可朝西，因?yàn)榈厍蛴蓶|向西自轉(zhuǎn)，頭朝東，會有一種安寧的感覺。封穴。將骨灰盒放入墓穴，并由家屬確認(rèn)骨灰盒擺放無誤之后，工作人員進(jìn)行封穴，親屬亦可協(xié)助。祭拜儀式。封穴完畢，家屬舉行祭拜儀式，可以讀為逝者所寫的祭文，如果沒有寫祭文，也可以說些告慰逝者的話，以示悼念。也可以在墓碑、墓穴或墓位的空地?cái)[放供品，獻(xiàn)花籃、花束等等。儀式結(jié)束。祭拜儀式完成后，參加下葬儀式的親友肅立默哀，并三鞠躬。至此，骨灰盒落葬儀式圓滿結(jié)束。棺材，亦稱壽棺、枋、壽枋、老房、四塊半，是承載人類遺體的柜子，通常在葬禮中使用。上海寶山殯儀全天服務(wù)中心聯(lián)系電話生老病...

一般來說墳?zāi)沟乃闹懿荒苁歉?，而中間是低的，否則這樣的墳?zāi)故菬o法透氣的，氣運(yùn)也很難可以流通的，這樣也根本就達(dá)不到陰陽平衡的，這對于子孫后代的健康其實(shí)也是不好的，我們選擇目的的時(shí)候較好選擇前面開闊，左邊有水流的風(fēng)水較好。一般來說墳?zāi)沟倪@個(gè)朝向我們也可以是通過墓穴的來水和去水來決定了這個(gè)方位的，也可以是根據(jù)五行和穴位的坐向可以找到土地神位，這樣也會是可以更好的庇護(hù)了子孫后代的發(fā)展的。一般墳?zāi)故遣贿m合建在公路邊的，否則長期的來往車輛會導(dǎo)致墳?zāi)顾闹艿臍鈭龊芑靵y，聲音也很吵雜，這樣先人也沒有辦法好好休息，風(fēng)水自然也會被破壞的。上海市寶山殯儀館：為了滿足殯儀服務(wù)對象各種不同消費(fèi)層次的需求，壽衣品種和花色呈多...

從殯儀館回家后的注意事項(xiàng)：去殯儀館回家后，要保持嚴(yán)肅莊重的狀態(tài)，不要換上花里胡哨的衣服，不要打電話大聲和別人煲電話粥，也不要和家人嘻嘻哈哈，這樣都會給自己惹來不必要的麻煩。另外在接下來的幾天時(shí)間內(nèi)，較好可以堅(jiān)持吃素食，不要吃太多葷腥油膩的東西。出門上學(xué)或這是工作的話，如果可以的話可以隨身攜帶平安符和護(hù)身符，這樣能夠保證自己健康又平安。而且從去殯儀館回家后，接下來的一個(gè)星期內(nèi)都要謹(jǐn)言慎行，保持低調(diào)，盡量不要給自己惹事。上海市寶山殯儀館：在使用紙花圈時(shí)，要注意花圈的老化問題。上海寶山殯儀館火葬場咨詢中心熱線殯儀館可以說是一個(gè)壟斷行業(yè)，只要有人去世，都得到殯儀館去處理，就像醫(yī)院一樣，一年四季都不會有...

壽被，按照中國的習(xí)俗來說，是指人過世后棺材里面的被子。男的一般用龍被，女的鳳被。也有戴傳統(tǒng)的紅白被；。其和壽衣、壽盒、壽鞋、壽襪、壽枕、壽褥、壽被等等同屬于殯葬用品。壽被的種類多種多樣，因地區(qū)、種族、宗教等差異而不同。市面上的壽被有：龍鳳被、大團(tuán)壽字被、奠字被、繡花被、佛教被、道教被、基督教被等等，樣式相當(dāng)漂亮，也是中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗的一部分。下葬擇日要有兩個(gè)條件：看墳山的坐向和死者的出生年月（主要是出生年，月只作為參考，俗稱“仙命”）。只有知道這兩條才能避免擇出來的日子與墳山及仙命相沖撞而出兇禍，并且把坐山和仙命的貴人及福祿調(diào)出來（從選擇出的年，月，日，時(shí)的天干地支里表現(xiàn)出來），以使死者享安寧...

殯葬人員的良好禮儀表現(xiàn)出一種優(yōu)雅、莊重、統(tǒng)一的美，既尊重死者，又撫慰家人。同時(shí)，它也展示了自己的形象，改變了殯葬服務(wù)的社會面貌，從而構(gòu)成了殯葬服務(wù)的一個(gè)非常重要的組成部分。殯葬人員必須經(jīng)過嚴(yán)格的培訓(xùn)，才能勝任，才能上崗，必須定期培訓(xùn)和持之以恒。手部干凈,指甲修剪整齊,男服務(wù)人員不留長指甲,女服務(wù)人員不涂抹鮮艷指甲油。女服務(wù)人員宜使用清新、清淡的香水。男士亦可于腋下等處噴一點(diǎn)點(diǎn)清淡的香水。男女禮儀服務(wù)人員均須穿著工作服。男女禮儀服務(wù)人員均須佩戴工作證,卡式工作證一般端正佩戴于左胸前。男服務(wù)人員腰帶以黑色為宜,無破損,寬窄得體。男服務(wù)人員的襪子以深色為宜,無破損,長度以抬腿時(shí)不露出皮膚為準(zhǔn)。女殯儀...

殯葬業(yè)較終將進(jìn)行改變，幫助殯葬服務(wù)規(guī)范化、專業(yè)化、示范化，融入新殯葬時(shí)代的禮儀服務(wù)創(chuàng)新思維，這是當(dāng)今殯葬服務(wù)業(yè)存在的意義所在！殯葬禮儀服務(wù)是殯葬活動(dòng)的錦上添花。學(xué)習(xí)禮儀服務(wù)很重要，但更重要的是，了解殯葬禮儀服務(wù)的本質(zhì)！殯葬禮儀服務(wù)設(shè)計(jì)重點(diǎn)要從以下6個(gè)方面進(jìn)行：看到的裝飾、聽到的音樂、感受到的氛圍、鏈接到的產(chǎn)品、體會到的感悟、傳播到的途徑。新殯葬時(shí)代要策劃符合孝道文化主題的禮儀服務(wù)，整理出殯系列中的11項(xiàng)服務(wù)：尊體禮容儀式、安靈儀式、家祭儀式、撤靈儀式、起靈儀式、開光儀式、抬靈儀式、告別儀式、入爐儀式、辭靈納骨儀式、納骨執(zhí)斧儀式。葬系列服務(wù)也有8項(xiàng)儀式：追思儀式、破土儀式、祭神儀式、開門暖穴、安...

對于寶山殯儀館的收費(fèi)問題，很多時(shí)候是受到我們所需要的一個(gè)服務(wù)的影響的，相信這一點(diǎn)大家也是可以理解的。就比如如果我們需要在運(yùn)輸遺體以及火化遺體的時(shí)候多一些服務(wù)的話，那在收費(fèi)方面也是會比較高的。當(dāng)前不少殯儀館還提供存放遺體的服務(wù)，如果有需要的話，也是需要加收費(fèi)用的。因此大家還是需要根據(jù)自己的一個(gè)實(shí)際情況來做出一些判斷和選擇的。除此之外，相信很多家屬都是需要對于遺體有一個(gè)悼念儀式的，而悼念儀式如何舉辦也是會影響到寶山殯儀館的收費(fèi)的，如果只是簡單的操辦，那在收費(fèi)上一般就是正常的水平，而如果想要有一個(gè)比較隆重的追悼會的話，那想必在收費(fèi)上也是會高一點(diǎn)。而這也是要根據(jù)每個(gè)人的選擇來看的，如果有條件的話，一般...

殯葬人員的良好禮儀表現(xiàn)出一種優(yōu)雅、莊重、統(tǒng)一的美，既尊重死者，又撫慰家人。同時(shí)，它也展示了自己的形象，改變了殯葬服務(wù)的社會面貌，從而構(gòu)成了殯葬服務(wù)的一個(gè)非常重要的組成部分。殯葬人員必須經(jīng)過嚴(yán)格的培訓(xùn)，才能勝任，才能上崗，必須定期培訓(xùn)和持之以恒。手部干凈,指甲修剪整齊,男服務(wù)人員不留長指甲,女服務(wù)人員不涂抹鮮艷指甲油。女服務(wù)人員宜使用清新、清淡的香水。男士亦可于腋下等處噴一點(diǎn)點(diǎn)清淡的香水。男女禮儀服務(wù)人員均須穿著工作服。男女禮儀服務(wù)人員均須佩戴工作證,卡式工作證一般端正佩戴于左胸前。男服務(wù)人員腰帶以黑色為宜,無破損,寬窄得體。男服務(wù)人員的襪子以深色為宜,無破損,長度以抬腿時(shí)不露出皮膚為準(zhǔn)。女殯儀...

墓地的風(fēng)水禁忌：1.墓地不能與路相沖：如果在墓地的正前方有一條筆直的馬路，且這條馬路還正對著墓地的話，便會形成氣場對沖。因?yàn)轱L(fēng)水學(xué)中認(rèn)為，道路便是風(fēng)水氣場的運(yùn)行軌跡，所以如果道路直沖著墓地，則是會導(dǎo)致風(fēng)水氣場順著道路直沖墓地，從而將墓地周圍的風(fēng)水氣場沖散，這種情況下，對于墓地的風(fēng)水自然十分不利。2.墓地不能陰暗：雖然墓地是陰宅，但是如果常年不見陽光，導(dǎo)致有太多陰煞之氣產(chǎn)生的話，對于墓地的風(fēng)水也十分不利。畢竟墓地周圍的風(fēng)水氣場必須要保持營養(yǎng)平衡，這樣才能讓風(fēng)水氣場保持穩(wěn)定，反之，若是常年不見陽光，導(dǎo)致這里沒有陽氣存在，那么這里的陰煞之氣越來越重，風(fēng)水氣場也會十分不穩(wěn)定。上海市寶山殯儀館：中國傳統(tǒng)...

參加喪禮的時(shí)候可以隨身帶紅包，袋里裝一些米跟鹽，米跟鹽有除煞的功用，也可以帶一些艾草來避邪，然后在回家的途中丟到河邊或者是路邊。參加喪禮之后可以先去人多熱鬧的地方再回家，避免把不好的東西帶回家！喪禮中所拿毛巾回家后要先用水洗過并曬過太陽再使用。回家進(jìn)門前用艾草、芙蓉泡水擦拭全身。孕婦避免參加喪禮，如不得已須在腰部綁上紅布，避免煞到嬰兒。遲到是大忌。忌不封閉手機(jī)。要把手機(jī)調(diào)靜音。參與完后忌直接回家。身體虛弱者不宜參與葬禮。上海市寶山殯儀館：壽枕分頭枕和腳枕(腳墊)，一般以紙、布做成。上海市寶山殯儀二十四小時(shí)上門咨詢白事電話一般來說，不同的公墓價(jià)格也不同，但是，墓地價(jià)格空間由哪些因素構(gòu)成呢?1.地...

棺材又在農(nóng)村俗稱為"十頁瓦"，一般為十頁木料制成，但也有用十二頁木料制成的，這種俗稱"十二元"。十頁木料做成的，其中蓋(頂蓋)為三頁，底(底部)為三頁，邦(兩邊)各兩頁，檔(前后)為5-11塊其他貴重木料?？图胰说墓撞囊卜Q壽木、老屋。全杉木打造，客家人用于裝殮逝去的老人。農(nóng)家制做棺木，一般在30歲左右就要精選木料制作好，準(zhǔn)備去世以后用?？图胰艘话阍谑罆r(shí)就要做好棺木，稱"壽木"或"壽器"，表示添壽加福。制作壽木時(shí)，家境富饒的，用4根整木方料做壽器，稱"四角"，即蓋板、底板和邊板用整塊方料做成，棺木內(nèi)有一塊由7顆星連成的抬尸板，稱"七星板"。此外，還有"六角"、"八角"壽木，即由6根或8根木料做成...

花圈是利用鮮花、綠葉或人造花制作的禮儀花卉裝飾品，其一般為圓形構(gòu)圖，直徑多為100-130厘米。用鮮花制作花圈時(shí)，先用竹片或樹枝做數(shù)個(gè)大小不等的環(huán)狀骨架，并連成一個(gè)球面，外面用繩子綁扎，并裹上保持一定適度的稻草，花枝和綠葉就插在稻草上，再用小號金屬絲加以固定。當(dāng)然，切花插上之前要適當(dāng)?shù)募庸ぃ缰θ~和花可先加工成小束綁在竹簽上，然后再插到潮濕的草環(huán)、草束上。對于花枝細(xì)小、柔軟的草本花卉，更要如此加工后插上。盡管花圈主要用于紀(jì)念活動(dòng)，但在構(gòu)圖和色彩上也應(yīng)力求變化，忌平均分配。一般制作時(shí)，常在圓環(huán)上形成幾個(gè)重點(diǎn)插花位置，其重點(diǎn)位置和數(shù)量視圓環(huán)大小而定，并無嚴(yán)格規(guī)定。此外，在花圈中間空間也常裝飾花朵、...

悼詞是對死者表示哀悼的話或文章，它有廣義和狹義之分。廣義的悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的一切形式的悼念性文章，狹義的悼詞專指在追悼大會上對死者表示敬意與哀思的宣讀式的專屬哀悼的文體。悼詞要注意的問題：（1）明確寫悼詞的目的是主要介紹死者的生平事跡，歌頌死者生前或建設(shè)中的功績，讓人們從中學(xué)習(xí)死者好的思想作風(fēng)，繼承死者的遺志。但是這種歌頌是嚴(yán)肅的，不夸大，不粉飾，要根據(jù)事實(shí)，作出合理的評價(jià)。（2）要化悲痛為力量。有的死者生前為黨為人民做了許多好事，他們的美德會時(shí)時(shí)觸動(dòng)人們的心靈，悼詞應(yīng)勉勵(lì)生者節(jié)哀奮進(jìn)。（3）語言要簡樸、嚴(yán)肅、概括性強(qiáng)，這也是寫悼詞應(yīng)注意的問題。上海市寶山殯儀館：壽鞋一般是中式...

喪葬之禮是所有傳統(tǒng)禮儀中不可或缺的重要組成部分。從歷代王朝古墓中，就能看到古代先人在喪葬禮儀上的重視程度，這既是一種文化，也是一種生命的禮儀，更是人們對生命的尊重。很多人認(rèn)為喪葬禮儀是封建迷信，但這種認(rèn)識是相當(dāng)片面的。每個(gè)國家和民族都有自己的喪葬習(xí)俗。中國的喪葬習(xí)俗在各個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著一種傳統(tǒng)文化，而不是一種宗教儀式。隨著社會的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，喪葬禮儀文化已經(jīng)開始淡出人們的生活。中國五千年前就創(chuàng)造了燦爛的禮儀文化。喪葬禮儀作為一種規(guī)范和規(guī)范，影響著人類的生活，也是人類文明發(fā)展的結(jié)果，禮儀對人們的生活有很大的影響。然而，隨著人們對喪葬儀式的重視程度越來越低，對喪葬儀式的繼承也越來越困難。上海...

壽被，按照中國的習(xí)俗來說，是指人過世后棺材里面的被子。男的一般用龍被，女的鳳被。也有戴傳統(tǒng)的紅白被；。其和壽衣、壽盒、壽鞋、壽襪、壽枕、壽褥、壽被等等同屬于殯葬用品。壽被的種類多種多樣，因地區(qū)、種族、宗教等差異而不同。市面上的壽被有：龍鳳被、大團(tuán)壽字被、奠字被、繡花被、佛教被、道教被、基督教被等等，樣式相當(dāng)漂亮，也是中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗的一部分。下葬擇日要有兩個(gè)條件：看墳山的坐向和死者的出生年月（主要是出生年，月只作為參考，俗稱“仙命”）。只有知道這兩條才能避免擇出來的日子與墳山及仙命相沖撞而出兇禍，并且把坐山和仙命的貴人及福祿調(diào)出來（從選擇出的年，月，日，時(shí)的天干地支里表現(xiàn)出來），以使死者享安寧...

骨灰盒落葬要先給骨灰盒落葬的墓穴暖穴。由家屬親自在即將下葬的石穴內(nèi)焚燒少量的黃紙暖穴，主要是為了避免發(fā)生石棺爆裂的意外情況。擺放骨灰盒。骨灰盒擺放在落葬骨灰盒時(shí)，家屬需要先在墓穴底層鋪上一層金布，骨灰盒以有照片的一面為正面，按朝南坐向，小心地把骨灰盒安放在墓穴里，然后在骨灰盒上面鋪上銀布，再覆蓋紅布，頂上擺放玉佩和銅錢。夫妻同葬時(shí)，擺放骨灰盒時(shí)應(yīng)讓照片臉對臉，此舉寓意夫妻二人永結(jié)同心，即便是去世以后，依然四目相投，恩愛如故。上海市寶山殯儀館：隨著科技的發(fā)展各種新興綠色殯葬服務(wù)應(yīng)運(yùn)而生。上海寶山火葬場全天上門咨詢白事熱線儀容儀表是我們處于靜態(tài)時(shí)所呈現(xiàn)給人的直觀靜態(tài)形象,即人們常說的衣著打扮。由于...

參加葬禮之后要注意什么一、洗個(gè)熱水澡：從殯儀館出來或者參加葬禮之后，在外逗留一段時(shí)間回家之后，也有很多注意事項(xiàng)。建議回家的第1件事就是洗個(gè)熱水澡，從頭到腳去除污穢之氣。同時(shí)，熱水澡也有助于放松心情，如果在心情比較悲痛的情況下，更是要注意清洗。二、多注意休息：去殯儀館和葬禮這樣的場合，人們的心情往往會比較緊張和悲傷，這種場合的氣氛也是比價(jià)嚴(yán)肅的。在這些地方待久了，人們的身體和精神都會感覺到疲乏，內(nèi)心悲痛的情況下更是如此。所以回到家之后一定要好好休息，睡個(gè)好覺，否則身體健康也會受到影響。三、注意整理衣物：從葬禮回來之后除了洗頭洗澡之外，參加葬禮時(shí)所穿的衣物也要及時(shí)的清洗并且整理干凈，不要放在家中過...

棺材又在農(nóng)村俗稱為"十頁瓦"，一般為十頁木料制成，但也有用十二頁木料制成的，這種俗稱"十二元"。十頁木料做成的，其中蓋(頂蓋)為三頁，底(底部)為三頁，邦(兩邊)各兩頁，檔(前后)為5-11塊其他貴重木料?？图胰说墓撞囊卜Q壽木、老屋。全杉木打造，客家人用于裝殮逝去的老人。農(nóng)家制做棺木，一般在30歲左右就要精選木料制作好，準(zhǔn)備去世以后用?？图胰艘话阍谑罆r(shí)就要做好棺木，稱"壽木"或"壽器"，表示添壽加福。制作壽木時(shí)，家境富饒的，用4根整木方料做壽器，稱"四角"，即蓋板、底板和邊板用整塊方料做成，棺木內(nèi)有一塊由7顆星連成的抬尸板，稱"七星板"。此外，還有"六角"、"八角"壽木，即由6根或8根木料做成...

殯葬人員的良好禮儀表現(xiàn)出一種優(yōu)雅、莊重、統(tǒng)一的美，既尊重死者，又撫慰家人。同時(shí)，它也展示了自己的形象，改變了殯葬服務(wù)的社會面貌，從而構(gòu)成了殯葬服務(wù)的一個(gè)非常重要的組成部分。殯葬人員必須經(jīng)過嚴(yán)格的培訓(xùn)，才能勝任，才能上崗，必須定期培訓(xùn)和持之以恒。手部干凈,指甲修剪整齊,男服務(wù)人員不留長指甲,女服務(wù)人員不涂抹鮮艷指甲油。女服務(wù)人員宜使用清新、清淡的香水。男士亦可于腋下等處噴一點(diǎn)點(diǎn)清淡的香水。男女禮儀服務(wù)人員均須穿著工作服。男女禮儀服務(wù)人員均須佩戴工作證,卡式工作證一般端正佩戴于左胸前。男服務(wù)人員腰帶以黑色為宜,無破損,寬窄得體。男服務(wù)人員的襪子以深色為宜,無破損,長度以抬腿時(shí)不露出皮膚為準(zhǔn)。女殯儀...