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好了殯葬單位喪事辦理的程序大致上就是這些了，較后小編想說的是，親人朋友雖然離開了我們，但是不要太傷心難過，因?yàn)樗麄兊娜松敲利惖?，他們永遠(yuǎn)活在我們的心中。一、在殯儀館之大廳里別胡亂說話，例如：1、想去上廁所甭說要去化裝室，想廁所就直接說要去廁所，不要說要去化裝室，由于有魂的存在，并且人在逝世后，這三種魂靈（生魂、魂靈及覺魂）并不是立刻脫離人世，存在的時(shí)間短則幾小時(shí)，長則幾天，所以一般我們在外面所說的化裝室不管是根據(jù)白話禮貌，或是為了好聽，在殯儀館內(nèi)就不合適使用這樣的說法，由于在殯儀館內(nèi)正本就有專門給往生者化裝的當(dāng)?shù)兀头Q做化裝室，跟廁所是不一樣的當(dāng)?shù)?，直接說要去廁所即可，加上殯儀館里面的場氣也比較亂，說錯(cuò)或口誤了也會比較簡單遇上欠好的氣場。追悼會禮堂上海市浦東殯儀館24小時(shí)熱線是多少？上海市浦東殯儀館火葬場服務(wù)中心白事熱線

（四）敬獻(xiàn)花圈（籃）司儀：敬獻(xiàn)花圈花籃的單位及個(gè)人有：xxx協(xié)會、xxx俱樂部、xxx協(xié)會會長等（五）由xxx先生致悼詞；司儀：生如夏花之燦爛，逝如秋葉之靜美，xxx先生平凡而偉大的一生，激勵(lì)著我們**放棄。下面有請xxx協(xié)會會長致悼詞?。┧緝x代讀唁電、唁函；（七）由家屬致答謝詞；司儀：逝者已矣，請家屬致答謝詞。（八）全體肅立，向xxx先生遺體行三鞠躬禮；司儀：別讓淚水打濕前行的路，我們能做的只有堅(jiān)強(qiáng)，現(xiàn)在請全體肅立，向xxx先生遺體行三鞠躬禮以表達(dá)我們的哀思?。ň牛﹣碣e繞靈一周，瞻仰xxx先生遺容，慰問家屬（奏哀樂）；（十）自由悼念，做后的挽別；司儀：非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、同事、朋友們前來參加xxx先生的追悼會，使的追悼會特別隆重，謝謝大家！司儀：請家屬繞靈一周，做后的挽別。（十一）司儀宣布追悼會結(jié)束。浦東殯儀館火葬場二十四小時(shí)接尸車白事聯(lián)系電話浦東殯儀館熱線電話是什么？

殯葬變革要體現(xiàn)“以人為本”的思想科學(xué)發(fā)展觀的中心和落腳點(diǎn)就是“以人為本”。殯葬工作是為“死者安息，生者慰藉”而服務(wù)的。推進(jìn)殯葬變革的力度適應(yīng)**的接受程度，要讓**了解殯葬變革的初衷和意義，注意工作的方式方法，不能簡單粗暴，激化矛盾，制造不穩(wěn)定因素，從而影響整個(gè)殯葬工作在**心目中的位置。墓地殯葬變革要深化，必須在工作中落實(shí)以人為本的工作理念。民政部門作為主管殯葬變革的職能部門，應(yīng)及時(shí)向黨委、匯報(bào)殯葬變革工作情況，加強(qiáng)調(diào)查研究，提出改進(jìn)意見和建議，并切實(shí)履行職責(zé)。殯葬執(zhí)法隊(duì)伍要敢于執(zhí)法。

民間在喪期祭奠活動中，雖然儀式很多，但到了現(xiàn)在喪期已是簡單了許多，主要有設(shè)靈堂、客祭、做七等等。有些喪事簡辦的，同時(shí)也免掉了喪期中的祭奠活動。設(shè)靈堂：人氣絕身亡后，喪家便在自家設(shè)靈堂，以便祭奠民間相信靈魂不死，認(rèn)為死亡是靈魂擺脫肉體的束縛，因此，必須讓靈魂有一個(gè)安頓之處，久而久之，演變成現(xiàn)在的靈堂作為一種臨時(shí)的對諸祭奠的場所。客祭：在設(shè)靈堂之后到出殯之前，逝者生前的族戚好友會前來吊喪，過去稱為開吊現(xiàn)在則稱為客祭。為了方便接待，也可以在該期間內(nèi)選定一兩日為客祭日期，告知親朋好友前來吊祭，按舊禮，親朋好友吊喪須行三跪九叩之禮，但現(xiàn)在的做法比較簡單，一般是親朋好友先點(diǎn)上三支香，然后向遺像行三鞠躬禮，喪家則在一旁鞠躬行四禮。浦東殯儀館接尸熱線是多少？

下葬擇日要有兩個(gè)條件：一、墳山的坐向。二、死者的出生年月（主要是出生年，月只作為參考，俗稱仙命）。只有知道這兩條才能避免擇出來的日子與墳山及仙命相沖撞而出兇禍，并且把坐山和仙命的貴人及福祿調(diào)出來（從選擇出的年，月，日，時(shí)的天干地支里表現(xiàn)出來），以使死者享安寧，生者獲富貴。但如果實(shí)在不知到死者的出生年，則按蒙攏大吉下葬。而墳山的坐向是一定要的，否則就不需要擇日了。然而，埋葬先人是一件非同小可的大事，不能草率。為了家人，建議在當(dāng)?shù)卣乙晃挥悬c(diǎn)名氣的風(fēng)水師主理。上海市浦東殯儀館咨詢電話是什么？上海浦東火葬場地址聯(lián)系電話

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為什么要用這種形式祭祀呢？原因有三，一，古人認(rèn)為，盡管死者的靈魂已經(jīng)離開體魄，但靈魂依然要享食，只要親人擺上酒食，靈魂就會來附，所以供品就是鬼神的憑依之處；第二，喪家遽逢大喪，哀痛欲絕，不免諸事倉促，所以祭祀的儀式也就因陋就簡；第三，古人以死者為鬼神，正式祭祀鬼神要立"尸"，尸由未成年的孩子擔(dān)任，在祭祀時(shí)表示受祭者。但死者新亡，家屬一時(shí)不能接受這一殘酷的現(xiàn)實(shí)，不忍心馬上就用鬼神之禮祭祀，所以把死者生前食用過的酒食端來，放在死者的右側(cè)，含有依然侍奉他進(jìn)餐的意思。古人把從始死到棺柩落葬之前的祭祀統(tǒng)稱為"奠"。治喪期間，凡是有新的儀節(jié)，或者遇有特殊的日子，都要舉行奠祭，所以有始死奠、小殮奠、大殮奠、朝夕哭奠、朔月奠、薦新奠、遷柩朝廟奠、祖奠、大遣奠等等的名目。上海市浦東殯儀館火葬場服務(wù)中心白事熱線