告別廳,目前我館有告別廳3個,每天舉行告別儀式的多達(dá)20余場,為了確保工作的順利進(jìn)行,我們對不同的告別廳,劃分了合理的使用時限,這樣也是便于民眾舉行告別。如果您提出退廳,將會打亂我們的工作流程,我們建議沒有特殊的情況,用不要更改告別時間和告別廳。如果確實要退,按照“合同”應(yīng)承擔(dān)50%的違約金,也請您諒解。除此之外,預(yù)定的服務(wù)項目在沒有使用之前,均可辦理退換。殯儀館的悼詞是從古代的誄(lěi)辭、哀辭、吊文、祭文一步步演化而來的。基督教通過治喪提升對上帝的感情,將死亡理解為回到主的懷抱、與主同在等,由此大限度地減輕了對死亡的恐懼。當(dāng)然,必須是善人才能享受到回到主的懷抱的待遇,若惡人死后可能還要受到天國的懲罰。寶興殯儀館:參加葬禮后去公眾場合多待一些時間。寶興殯儀24小時服務(wù)中心熱線
舊時的喪服制度,以親疏為等差,有斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種,統(tǒng)稱“五服”。斬衰為重的喪服,服期3年;齊衰次于斬衰,服期1年;大功服期9個月,小功服期5個月,緦麻服期3個月。人死之后,立即差人前往親友、街坊鄰居家報喪。城市上層人家,多是先發(fā)出請知帖,在親友中請人協(xié)助辦理喪事。辦理喪事的有總管喪務(wù),另有內(nèi)柜、外柜、管廚、知賓等。差人給親友送“長班條”和訃聞,訃聞格式要求稱謂得當(dāng),具名皆為男性,父亡稱“孤子”,母亡稱“哀子”,父母皆故稱“孤哀子”。有的官商之家還隨訃聞發(fā)出“哀啟”和“行狀”。哀啟是由孝子具名詳述死者生平、嘉言懿行的啟事;行狀是請名人為死者撰寫的傳記,用以征求誄文、祭文、碑文等。喪家的大門和屋門,均斜貼一白紙條,稱“封門”。再用2尺長的秫秸夾幾張火紙,插在大門框上。男喪插在左方,女喪插右方,稱“出單”,以示家有喪事。寶興殯葬二十四小時咨詢中心白事熱線寶興殯儀館告訴你去殯儀館要注意:別自做聰明在里面念經(jīng)會引來乞討功德的。
因為逝者情況的不同,部分事項的處理方式可能會有些許差異。通知?dú)浽峁?,告知逝者過世的地點(diǎn)。如果逝者是在家中或醫(yī)院去世,應(yīng)立即通知?dú)浽岱?wù)。如果逝者是意外身亡,則需要配合公安司法部門調(diào)查逝者的死亡原因,特殊情況下可能還會對逝者進(jìn)行解剖、尸檢等。等相關(guān)調(diào)查結(jié)束,確認(rèn)意外死亡后,再通知?dú)浽岱?wù)公司。確認(rèn)死亡,由相關(guān)部門出具死亡證明書(一式四聯(lián))。假如逝者是在家中逝世,則由轄區(qū)派出所出具死亡證明書。假如逝者在醫(yī)院逝世,則由主治醫(yī)師出具死亡證明書。假如逝者是不測身亡,則需要公安司法部門調(diào)查完逝者的死亡緣由,確認(rèn)不測身亡的事實后,再由公安司法部門出具死亡證明書。死亡證明書在家眷后期辦理注銷戶口等手續(xù)中都會用到,務(wù)必請家眷妥善保管。
處理好殯葬改變兩個階段的關(guān)系:一代黨和國家引導(dǎo)的在規(guī)劃殯葬改變藍(lán)圖時,曾將火葬、保留骨灰視為改變的一階段;從保留骨灰轉(zhuǎn)變?yōu)椴槐A艄腔?,視為第二階段。根據(jù)這一藍(lán)圖,公墓是過渡性產(chǎn)物。上世紀(jì)末相關(guān)部門部門對公墓用地供應(yīng)趨緊,供需矛盾加劇,墓地價格上漲。一些農(nóng)村地區(qū)公益性公墓建設(shè)缺位,現(xiàn)代殯葬設(shè)施尤為匱乏。在此基礎(chǔ)上一味追求火化率,往往會適得其反。縱觀幾十年來殯葬改變歷史,在某種程度上也是一部現(xiàn)代殯葬服務(wù)資源配置不斷完善、殯葬服務(wù)質(zhì)量不斷提升的歷史。當(dāng)前,殯葬改變還處于一階段。不斷做好殯葬設(shè)施的規(guī)劃建設(shè)工作,仍是當(dāng)前相關(guān)部門工作的題中應(yīng)有之義。不同的燒紙祭祀含義略有不同,如喪葬期內(nèi)的燒七多是對亡靈和鬼魂的祭祀。靈堂的布置,一般著重在靈堂門和靈堂兩個部分。
陰宅風(fēng)水一說,傳承千年,源遠(yuǎn)流長。好的龍穴旺地,吉日下葬,后人即可沐得福報;壞的兇穴煞地,一日下葬,禍延千年。陰宅風(fēng)水,務(wù)必慎重處理,萬萬不可,自已為是,胡亂安葬,結(jié)尾不光先人無法安息,后人也霉運(yùn)連連。及時火化或者土葬。無論先人年紀(jì)大小,無論死亡原因,均應(yīng)在死亡12小時至72小時以內(nèi)妥善安葬或者火化為佳,年紀(jì)越大的,停放的時間應(yīng)越長,譬如常說的“大三天”、“小三天”講的就是這個意思。如遇特殊情況,如客死他鄉(xiāng)、后人未歸等原因則除外。這里還要說一點(diǎn),就是如非特殊情況,在先人故去后,較好不要放入冰棺,因為這個時候故去先人屬于中陰身期,某些思維意識尚存,冒然的將遺體安放在冰棺內(nèi),容易導(dǎo)致先人墮寒冰地獄及餓鬼道。靈堂正廳的布置,上首登墻較好懸掛布幕,布幕可用白色或較深沉一點(diǎn)的顏色?,F(xiàn)在當(dāng)需要了解寶興殯儀館的時候,可以直接登陸具體的官網(wǎng)來了解。寶興殯儀館火葬場24小時咨詢白事熱線
對于寶興殯儀館的收費(fèi)其實沒有固定的數(shù)字,因為每次殯儀的業(yè)務(wù)包含的服務(wù)是不同的。寶興殯儀24小時服務(wù)中心熱線
壽衣是指給逝者穿的衣服。為了滿足殯儀服務(wù)對象各種不同消費(fèi)層次的需求,壽衣品種和花色呈多樣化。壽衣的面料均采用棉、麻、綢、緞、毛等。壽衣有傳統(tǒng)和現(xiàn)代、中式和西式之分,以下是常用的壽衣及相關(guān)用品種類:1、壽衣。壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等,并有內(nèi)衣、中衣、外衣之分,褲和裙皆有長、短及中西各類不同款式。2、壽帽。壽帽又稱壽冠。男的一般用禮貌、便帽,也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的;女的特別是我國南方的老年婦女,常戴絨帽,但不適合中青年女性。3、壽鞋、壽襪。壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。4、壽枕。壽枕分頭枕和腳枕(腳墊),一般以紙、布做成。按傳統(tǒng)習(xí)俗,頭枕飾有云彩,腳枕為兩朵蓮花,寓意為“頭告祥云騰空起,腳踩蓮花上西天”。5、壽被。壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被,位于外層,以布、緞作為面料。為逝者選擇壽衣類殯葬用品時要注意件數(shù)、款式和色彩的搭配。寶興殯儀24小時服務(wù)中心熱線
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