龍華火葬場上門接尸白事熱線

處理好殯葬改變兩個階段的關(guān)系：一代黨和國家引導(dǎo)的在規(guī)劃殯葬改變藍圖時，曾將火葬、保留骨灰視為改變的一階段；從保留骨灰轉(zhuǎn)變?yōu)椴槐Ａ艄腔?，視為第二階段。根據(jù)這一藍圖，公墓是過渡性產(chǎn)物。上世紀末相關(guān)部門部門對公墓用地供應(yīng)趨緊，供需矛盾加劇，墓地價格上漲。一些農(nóng)村地區(qū)公益性公墓建設(shè)缺位，現(xiàn)代殯葬設(shè)施尤為匱乏。在此基礎(chǔ)上一味追求火化率，往往會適得其反?？v觀幾十年來殯葬改變歷史，在某種程度上也是一部現(xiàn)代殯葬服務(wù)資源配置不斷完善、殯葬服務(wù)質(zhì)量不斷提升的歷史。骨灰盒用什么顏色的布蓋一般都有習(xí)俗，大多按照家鄉(xiāng)習(xí)俗，有村里長輩或老一輩懂得比較多的指引去做。龍華火葬場上門接尸白事熱線

殯儀館是各地區(qū)民政部門下設(shè)的事業(yè)單位，設(shè)置于城鎮(zhèn)中，是專業(yè)承辦喪葬事宜的機構(gòu)。殯儀館下設(shè)殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火化車間（火葬場）等部門。殯儀館為喪家提供接運尸體、提供悼念活動會場、火化、骨灰寄存等多項服務(wù)。殯儀館是一個公益性的殯葬事業(yè)單位。殯儀館貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，促進公益事業(yè)發(fā)展，進一步增強事業(yè)單位活力，有利于強化有關(guān)部門履行公共服務(wù)的職責(zé)，完善公益服務(wù)體系，促進基本公共服務(wù)均等化，突出公益事業(yè)單位的公益屬性，優(yōu)化資源配置，促進公益事業(yè)健康發(fā)展精神，不斷滿足人民**在殯葬服務(wù)方面的需求。龍華火葬場上門接尸白事熱線壽衣，裝殮死者的衣服，是指為亡人穿戴的衣服。

龍華殯儀館推出的“做七”特色禮廳共有四間，中式兩間，西式兩間。每一間又跟據(jù)不同的信仰和風(fēng)俗進行了獨具風(fēng)格的裝潢，身臨其境，使人感受到濃郁的民族風(fēng)情與氛圍。一、禮廳分類與介紹1、中式禮廳：覺苑廳、凈苑廳承襲中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，其一梁一棟充分體現(xiàn)了獨特的民族文化氛圍。庭院內(nèi)設(shè)有鑄鐵火香爐和名碑，以及供家屬休息的古式長椅。禮廳同時配備相同風(fēng)格的休息室，室內(nèi)設(shè)有木制桌椅、茶幾，衛(wèi)生間及休息室，可供前來祭拜的親朋好友休憩之用2、西式禮廳：安樂廳、永樂廳具有著鮮明的歐式教堂風(fēng)格，精美的天使雕塑、羅馬柱，營造了一種安靜祥和的殯儀氛圍。在現(xiàn)代鐵藝圍成的庭院內(nèi)，竹林密布，錯落有致，猶如天堂的后花園。廳內(nèi)配有升降式電子屏幕、西式吊燈、悼詞臺等。四間特色禮廳均備有臥室、休息室等，是舉行守靈、“做七”活動的較佳場所。龍華殯儀館還將其它十五個禮廳對外開放，滿足喪家守靈之需。

中國的傳統(tǒng)喪葬文化非常講究壽終正寖的。在病人生命垂危時，親屬要給他穿戴子內(nèi)外新衣；否則，就是“光著身子走了”，親屬會感到十分地遺憾和內(nèi)疚。病人在咽氣前，親屬們要把他移到正屋明間的靈床上，守護他度過生命的較后時刻，這叫做"挺喪"。在彌留時刻，死者須穿上壽衣。在北方漢族的習(xí)俗里，貼身穿白色的襯衣襯褲，再穿黑色的棉衣棉褲，較外面套上一件黑色的長袍。整套服裝不能夠有扣子，而且要全部用帶子系緊，這樣做是表示'帶子'，就是后繼有人的意思。在死者的頭上要戴上一頂挽邊的黑色帽，帽頂上縫一個用紅布做成的疙瘩，用來驅(qū)除煞氣，人們認為這樣做對子孫是吉祥的。如果死者是男性的話，腳上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的話要穿藍色的布鞋。殯葬文化是不同歷史時期的人們世界觀、人生觀、價值觀、社會風(fēng)尚和道德水平的反映。

龍華殯葬前身是創(chuàng)建于1952年的龍華公墓，于1954年的時候一分為二成立出了殯儀館這個場景，目前設(shè)立在上海徐匯區(qū)境內(nèi)，有著超過4萬平米的總占地。作為一個規(guī)?；瑲v史悠久的殯葬館，龍華殯葬的服務(wù)項目更完善，出色。首先，龍華殯葬設(shè)置有業(yè)務(wù)辦公室，匯聚了車輛調(diào)度、業(yè)務(wù)洽談、熱線電話等服務(wù)項目。每一個項目的管理都實行了計算機網(wǎng)絡(luò)化的方式，并且采用隔斷式設(shè)計，讓消費者更加方便和自由；其次，龍華殯葬在風(fēng)格設(shè)計方面呈現(xiàn)出了獨特的民族文化氛圍。在品牌的門店內(nèi)，人們可以看到有的廳堂承襲了中國傳統(tǒng)建筑韻味，有的則呈現(xiàn)出了鮮明的歐式教堂風(fēng)格，讓消費者們有了更多選擇；然后，龍華殯葬還創(chuàng)新性地推出了不同車輛選擇服務(wù)，比如凱迪拉克、紅旗、桑塔納、別克等，40多輛各種車款的車輛，充分滿足了消費者的多樣化需求?，F(xiàn)在，龍華殯葬還有著涉外殯運、安息堂、喪葬用品銷售、天使酒家等業(yè)務(wù)項目，覆蓋了殯葬環(huán)節(jié)的方方面面，切實滿足了人們的一體式需求，所以得以在產(chǎn)業(yè)內(nèi)飛速發(fā)展，在市場中占據(jù)到了不少份額。悼詞要注意的問題：歌頌是嚴肅的，不夸大，不粉飾，要根據(jù)事實，作出合理的評價。龍華殯儀館全天咨詢中心白事電話

殯儀館貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，促進公益事業(yè)發(fā)展。龍華火葬場上門接尸白事熱線

古代人們要求死后有一塊墓地，否則被認為是“死無葬身之地”，并認為這將影響到來世輪回。因而此話也經(jīng)常用作了人們之間的賭咒語。中國古代，父母亡故后，孝子居喪三年(實為二十七個月)，期間不得“從吉”，即不得過正常人的生活，如婚嫁、出外做官、經(jīng)商等，意在推行“孝道”，強化兩代人之間的聯(lián)系。天葬者則認為通過飛鳥食盡遺體，死者的靈魂就可以由此升天，如此等等?？傊?，這些活動和實物中也都是有“含義”的，它們分別表達了人們對生命的熱愛，追求生命的永恒，不忘先人恩德的報恩心理等。龍華火葬場上門接尸白事熱線

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