大量心理學研究已證實，完美主義心態(tài)導致抑郁和焦慮，降低生活質(zhì)量。這種消極影響太嚴重了，甚至完美主義被當做是抑郁癥狀的一部分，也成為造成抑郁或蓄意或自愿采取各種手段來結(jié)束自己生命的危險行為事件的重要誘因。所有這些發(fā)現(xiàn)無不戳中完美主義者的痛點。他們急需要做的，是改變對出錯這件事的態(tài)度。此刻，如果你正在焦頭爛額地準備一場絕不能失敗的演講，或者在永無止境地拖延實施一項已策劃了兩年的項目，又或是還在糾結(jié)抓狂比較好的那款手機會不會是下一款……我建議你先停下來，做一個深呼吸，放下對自己嚴苛的評判。然后，去規(guī)定自己在這件事情上出個錯吧！糟糕的情況，不是你出了錯，而是你居然沒有出錯的勇氣。像是去完成一個優(yōu)雅的任務一樣，去完成這次出錯。同時帶著孩子一般的好奇心，去觀察接下來會發(fā)生什么，有什么有趣的事情出現(xiàn)？結(jié)果如何？你學到了什么？如果你身邊的人也面臨同樣的焦慮，也請給他們看看這個建議。事實上，正如沒有人會在乎你把電線桿底座擦得有多亮，也不會有人真的記得你出錯的時候有多丟臉。 給焦慮一些時間、給自己多些接納，不斷覺察，努力思考，發(fā)現(xiàn)新的變化，而這些終都將具象為“自我成長”。海南輕度焦慮咨詢
焦慮這事兒，離誰都不遠。學業(yè)焦慮、婚戀焦慮、職場焦慮、社交焦慮……當代年輕人的對話體系中，多少有那么些“不焦慮不足以談人生”的味道。2019年2月，《柳葉刀·jingshen學》發(fā)表的中國精神衛(wèi)生調(diào)查項目結(jié)果顯示，我國焦慮癥（anxietydisorder）的患病率為4%，其中，近90%的人是在35歲前患上的焦慮癥[1]。雖然相比于抑郁癥和強迫癥來說，焦慮癥更容易療愈，但由于部分患者對藥物干預、心理的排斥，只有。。近幾年，越來越多的研究證實，運動干預是一種個性化、無污名化、低副作用且便于實施的控制方案，對于療愈焦慮癥有明顯的積極作用。如果將心理疾病視為靈魂的傷病，那么運動就是通過關(guān)照身體來滋養(yǎng)、撫慰靈魂的創(chuàng)傷。本文所述的系列研究也證實了這個邏輯：健康的身體與健康的心靈聯(lián)系緊密，只有兩者都健康，我們才是一個「健康的人」。而運動是實現(xiàn)身心健康的重要手段。 浙江產(chǎn)前焦慮緩解使用手機過早，整整一代人都更加焦慮、更加脆弱、更加抑郁。
當家庭紐帶和社會關(guān)系在“后社會主義”時代變得越來越脆弱時，我們?nèi)绾谓忉屓藗児芾砀ｌ?、忍受痛苦和重塑自我的這種重大轉(zhuǎn)變？在這個特殊的歷史時刻，為何中國會興起一種大眾心理學熱？探討一些關(guān)鍵的生存問題和挑戰(zhàn)，這些問題和挑戰(zhàn)催生了城市中產(chǎn)焦慮的情感狀況，以及他們在經(jīng)歷大規(guī)模社會轉(zhuǎn)型時，為應對巨大壓力和社會斷裂而進行的斗爭。在各種形式的情緒障礙中，焦慮已經(jīng)成為當代中國社會脈搏的晴雨表。在過去二十年的研究中，注意到不同社會階層的人不僅經(jīng)歷著醫(yī)學上定義的焦慮，還經(jīng)歷著各種原因造成的普遍社會焦慮?！案≡辍薄ⅰ安话病?、“害怕”、“空虛”、“沒有意義”是我的受訪者用來描述他們心境的一些表達。也許，人們可以說，我們都生活在全球焦慮的時代，正如一些西方學者所言，這不僅是一種醫(yī)學狀況，也是一種社會學狀況。但我想進一步論證，這種邊緣感、憂慮和感知的裂痕在當代中國特別明顯，因為這個社會已經(jīng)經(jīng)歷了四十年深刻的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和文化轉(zhuǎn)型。不是說焦慮是中國的問題，也不是說中國人沒有經(jīng)歷過其他的時刻（比如快樂、興奮和寧靜）。我想說，焦慮已經(jīng)成為大量中國人共有的普遍情感狀況，是一個有力的符號。
依戀焦慮的人常常口是心非，動不動生氣鬧分手，但都不是真心的，背后真正的想法是：想看看對方是不是真的在乎我。如果說完分手，對方道歉不誠懇、不主動挽回，他們就會自虐（哭到眼腫、不吃飯、不睡覺），讓對方感覺非常對不起他，試圖換取別人的憐惜。這一系列“作”的行為，在心理學上被稱為“愧疚誘導策略”，它背后的邏輯如下：在矛盾中，A會強調(diào)自己受的傷和委屈，以此誘發(fā)B感到“內(nèi)疚”；B一旦內(nèi)疚，便會做出一系列的道歉、安慰、關(guān)心、彌補行動。這種內(nèi)疚感越強，彌補行動越到位，A越會感覺到被在乎，越有安全感；如果B沒有任何內(nèi)疚感，也不做出補救行為，甚至還狡辯，那A肯定會下這樣一個結(jié)論：他不愛我。為什么會出現(xiàn)這些行為呢？研究依戀的心理學家巴塞洛繆（Bartholomew）提出，一個人的依戀模式主要由兩個命題來決定：1.我值不值得被愛？（自我價值認同）2.別人值不值得信任？（他人價值認同）這兩個問題的答案，決定了你是哪種依戀類型。死亡焦慮，對即將到來或者終將到來的死亡，消逝的這一事實產(chǎn)生恐懼，糾結(jié)，不解，不安等復雜的思想和情緒。
焦慮癥表現(xiàn)聽不得一點動靜精神性焦慮是焦慮癥的主要癥狀，除了上述案例中提到的情況外，那些對電視、廣播、門鈴、光線都特別敏感的人，同樣也存在精神性焦慮的問題。這類患者經(jīng)常感到擔憂、緊張、焦躁不安和害怕，他們的情緒易激惹、注意力難以集中。由于注意力不能集中，這些患者往往還存在著記憶困難以及記憶力減退的現(xiàn)象。此時，患者體驗的痛苦情緒與環(huán)境極不相稱，或者表現(xiàn)為沒有明確對象的恐懼、沒有特定內(nèi)容的擔心，或者經(jīng)常表現(xiàn)出傷感情緒，如流淚等。研究人員證實，精神性焦慮除了與遺傳原因相關(guān)外，與心理因素也同樣存在著明確的聯(lián)系。而現(xiàn)實生活中的挫折，抑或難題，是主要的誘因之一。生活中積累的知識和經(jīng)驗制約著人的認識，并影響著人對事物的態(tài)度。認知心理學認為，人們對事物的判斷和評估，是導致情緒變化的直接原因。當生活出現(xiàn)難題或處境不順時，有些人就會過于緊張，并且總把目光緊盯在同一件事上，因此也就成了精神性焦慮的危險人群。 “社恐”在心理學中被稱為社交焦慮，它是一種以消極的自我認知和回避社交場合為特征的障礙。海南輕度焦慮咨詢
焦慮等于理想自我減去真實自我。理想自我和真實自我差距越大，焦慮水平越高。海南輕度焦慮咨詢
通過以上研究，我們不難看出：和傳統(tǒng)認知不同，給狗勾找一個同伴反而會加重它的分離焦慮。主流觀點的錯誤或許可以表明：人們應對寵物分離焦慮的方法并不全都科學有效。大部分養(yǎng)寵物的人更是將狗勾的分離焦慮看作正?，F(xiàn)象，而不去思考解決的辦法。事實上，分離焦慮和不安全感有極高的關(guān)系。針對嬰兒的研究發(fā)現(xiàn)，隨著年齡上升，父母和兒童的分離時間與頻率都有提高，這讓孩子們逐漸意識到：父母不在身邊≠不安全，所以父母是否出現(xiàn)在身邊對孩子們來說逐漸不再像當初那樣重要。對于毛孩子也是一樣，通過熟悉獨處來減少對主人的過度依賴是減緩分離焦慮的重要途徑。養(yǎng)寵家庭應當逐步增加寵物獨處時間，慢慢讓狗勾們意識到：盡管主人暫時離家它仍然是安全的。把狗勾領(lǐng)到屋子里后短暫地關(guān)上房門，大概過五到十分鐘后打開。一開始狗勾們可能會表現(xiàn)得非常激動，在關(guān)上房門后嗚咽或者抓撓房門。這時主人可以在結(jié)束時用零食獎勵來緩解狗勾的焦慮情緒。之后不斷重復這一過程，并且延長時間，讓狗勾逐漸適應獨處的環(huán)境。我們也應該注意到狗勾們的情感訴求，給予陪伴和溫暖，讓它們更快樂地度過這一生。 海南輕度焦慮咨詢
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