中國經(jīng)濟改變革新的步伐令人窒息，不僅在社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)上帶來了深刻的斷裂，而且在人民的內(nèi)心世界里也帶來了深刻的斷裂。在一些報告中，國家心理健康和精神衛(wèi)生防治中心引用了一個驚人的數(shù)字：大約有1億中國人患有不同類型的精神疾病。這些人中，約有1600萬受到心理健康問題的嚴(yán)重影響，另外估計有。盡管許多城市中產(chǎn)積累了可觀的物質(zhì)財富，生活在封閉社區(qū)的私人“天堂”中，但他們已經(jīng)開始意識到，這種收獲不一定會賦予他們更深的滿足感和幸福感。面對日益激烈的市場競爭、快速的社會變化和成功的壓力，越來越多感到不安和迷茫的人開始求助于心理咨詢，而非依靠家人和朋友來解決他們的問題和痛苦。在這種背景下，一種新的療愈語言（個人情緒、自我實現(xiàn)和自我控制），以及一種管理焦慮癥、抑郁癥和壓力的醫(yī)學(xué)化語言正在進入中國社會。正如一位記者所說：“在一個社會主義意識形態(tài)和傳傳統(tǒng)文化都不鼓勵關(guān)注個體的國家，這是一種根本性的轉(zhuǎn)變。從眾心理人皆有之，但若過分，就會缺乏個體意識，阻礙自我的健康發(fā)展，甚至失去自我。福建病態(tài)心理所
不知道大家有沒有過這樣的時候：感覺自己明明很開心，是在笑的，可是不知道為什么笑著笑著就突然很難過的開始哭了起來…對自己的情緒很迷惑，不知道自己現(xiàn)在到底算不算開心，如果開心又是哪種開心，如果不開心又是什么樣的一種情緒？有些人怎么總是這么容易生氣容易哭泣啊，到底是不是內(nèi)心脆弱??！等等等等諸如情緒的奇怪現(xiàn)象……其實，我們的情緒是按照一定的規(guī)律來展開的，決定我們自身的情緒是否天花亂墜或者是否按照一定程度去變化的不僅*源自于外界的環(huán)境，也不僅*來自于我們自身的人格構(gòu)成，更主要的還是和我們本身對情緒的劃分有關(guān)系，而這就是一種把研究對象落實到情緒本身這個存在上的一種探究方式，而不是從產(chǎn)生心理和情緒的對象身上下手的情況。福建夫妻心理分析師學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對自身的了解。
《女心理師》楊紫飾演的心理咨詢師，有一段很精彩的分析：你們的矛盾，導(dǎo)致了孩子對自我價值的不確定。她會認為是她的原因，導(dǎo)致了你們婚姻的失敗，還會認為只有當(dāng)她出現(xiàn)問題的時候，你們兩個人才會一心協(xié)力地在一起。她以為只有這樣做，才能留住爸爸，才能保住這個家。高三的確是一個特殊的時間段，夫妻矛盾上升到家庭矛盾，是一個普遍現(xiàn)象。這個時候，孩子即將離開家庭。孩子離開之后，家里就會變成只有父母相對。如果這個時候家庭關(guān)系不太融洽，孩子就會擔(dān)心，自己走后，父母的關(guān)系無法維系下去。這個時候，孩子就會表現(xiàn)出各種各樣的行為問題。這些行為背后都有同一個動機，就是維系家庭關(guān)系。情緒激烈，一方表現(xiàn)冷漠。很多婚姻都會陷入這樣的模式。心理咨詢師說：也許媽媽想要溝通，方式卻不恰當(dāng)；爸爸想要努力，卻又發(fā)現(xiàn)那么，尤娜的父母，是怎么一步步走向了破裂呢？原來，尤娜的爸爸一心撲在工作上，很少管家里，媽媽對此非常不滿。在這段婚姻里，她覺得很難過、很孤獨。面對這種難過和孤獨，媽媽采取的方法是猛烈的攻擊。爸爸采取的應(yīng)對，則是逃避。
近來，西安一名大三女生程程（化名）因出租房退押金問題與房東任某產(chǎn)生矛盾，任某不同意退還全部押金，還辱罵程程，表示程程死了才會道歉。程程一氣之下，喝下一瓶劇毒農(nóng)藥，經(jīng)搶救無效不幸身亡。程程留下遺言，稱自己是被房東逼死的，要求對方道歉。我們先來簡單回顧這場悲劇的發(fā)展過程。根據(jù)我們在精神心理障礙方面的多學(xué)科診療（MDT）經(jīng)驗，尤其深度cuimian下病理性記憶修復(fù)的經(jīng)驗來看，程程未必是典型的雙相障礙患者。雙相障礙的典型特征是既有重度抑郁發(fā)作，也有輕躁狂/躁狂發(fā)作。前者比較好辨認，臨床中爭議很少；但對于什么才是輕躁狂/躁狂發(fā)作，臨床中就有一些分歧了。我們沒法深入了解程程的成長經(jīng)歷及病情，但至少，她這次因退租事件的憤怒程度是超過一般人的。極度的憤怒、激動，甚至可能歇斯底里的情緒大爆發(fā)，其實是大量疊加性心理創(chuàng)傷被激發(fā)后，所出現(xiàn)的激越狀態(tài)，而不是真正的輕躁狂/躁狂發(fā)作?？v向研究它是在比較長的時間內(nèi)，對人的心理發(fā)展進行系統(tǒng)、定期的研究。
有的學(xué)校有專職的心理老師，但苦于沒有教材，不知道心理健康課該怎么上。去問校領(lǐng)導(dǎo)，答復(fù)是“你自己想辦法編吧”。這讓心理老師們很無助，不知道自己這個角色對學(xué)生的心理健康到底有沒有幫助，學(xué)校里沒人能指導(dǎo)，也無處請教。也有部分心理老師得到學(xué)校的重視和支持，經(jīng)過長年的積累后，組建了專職的、較專業(yè)的心理老師團隊，也爭取到了培訓(xùn)經(jīng)費，比如深圳的紅嶺中學(xué)。但放眼全國，這是極少數(shù)。教育和衛(wèi)生部門應(yīng)盡快制定心理老師的職業(yè)規(guī)范，明確職責(zé)，并建立管理、培訓(xùn)體系。教育和衛(wèi)生部門要牽頭制定符合各階段學(xué)生的心理健康教材，并對心理健康課的課時作出要求，避免心理健康教育流于形式。心理老師比較好跨學(xué)科學(xué)習(xí)，掌握教育學(xué)和精神醫(yī)學(xué)的相關(guān)知識，比如學(xué)習(xí)障礙和抑郁癥、雙相障礙的識別和應(yīng)對。針對此，北京蜀三和有專門的心理學(xué)相關(guān)素材和課程可參考，有需要的老師可來咨詢。心理學(xué)早期學(xué)派創(chuàng)建初期人的情緒變化根據(jù)人面目表情所展現(xiàn)出來的不同而提出了有關(guān)于情緒的相關(guān)理論和維度。北京蜀三和教育心理分析
弗洛伊德認為，人的心理包括意識、前意識和潛意識。前意識和潛意識又可合稱為無意識。福建病態(tài)心理所
20世紀(jì)90年代初以來，一場“心理熱”席卷了中國城市。這一新現(xiàn)象包括一系列寬泛的實踐，如心理學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)、群體咨詢和個人咨詢、自助、培養(yǎng)幸福以及其他心理健康的活動。這些活動不僅面向中產(chǎn)階級的城市居民，也面向下崗工人等邊緣化社會群體。年輕一代有興趣學(xué)習(xí)如何通過心理技巧或自助方法將自己重塑為新的、更快樂的人。一個利潤豐厚的咨詢行業(yè)正在蓬勃發(fā)展。中國出版了許多關(guān)于心理健康和咨詢的書籍、雜志，成立了許多心理健康和心理服務(wù)的私人咨詢中心、培訓(xùn)講習(xí)班和網(wǎng)站。國際**受邀為大批渴望學(xué)習(xí)如何逃離情感痛苦、獲得美好生活的中國人進行演講。這種療愈和毛**時代的中國形成了鮮明的對比。正如一位人類學(xué)家所觀察到的那樣：“‘心理’已經(jīng)成為中國城市生活中，個人和人際經(jīng)驗不可或缺的維度。”此外，中國的心理咨詢并不限于重塑個人和家庭領(lǐng)域，還延伸重塑了組織和**實踐。在這種蓬勃發(fā)展的療愈文化中，許多工作單位（如學(xué)校、企業(yè)、公安和**）都越來越熱衷于將現(xiàn)代心理學(xué)技術(shù)納入他們的人事管理，成為解決新挑戰(zhàn)的可能辦法。福建病態(tài)心理所
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