新發(fā)布的《中國統(tǒng)計年鑒2021》顯示，2020年中國全國人口出生率為‰，跌破10‰，創(chuàng)下了1978來的新低。據(jù)《一財經(jīng)》報道，同期中國人口自然增長率可為‰，同樣創(chuàng)下1978年以來的歷史新低。出生率的斷崖式下降，促使整個社會都開始反思問題到底出在了哪里，如何能夠有效提升出生率或者至少使其不再繼續(xù)惡化。出生率是一個統(tǒng)計學概念，終必須要回歸到每一個人，尤其是每一個女性個體。那么決定一個女性是否會生孩子的重要的因素是什么呢，無疑就是其生育意愿。因此，這根本上是一個心理學問題。首先來說，養(yǎng)孩子是一個非常操心的事情，讓人心力交瘁，就算孩子沒病沒災(zāi)，單就養(yǎng)育本身就讓人耗盡心力，還不要說陪伴孩子游戲娛樂、為孩子規(guī)劃各種培養(yǎng)方案，更不要說如果孩子體弱多病會讓人多么抓狂。其次，女性從懷孕到生產(chǎn)到產(chǎn)后，這是個非常復雜的工程，有些人受的罪少一些，有些人則痛苦不堪，比如強烈的孕期反應(yīng)、生產(chǎn)不順利、以及產(chǎn)后虛弱等等，也就意味著有兩年左右很多人是啥也做不了的。孩子稍微長大一點，沒法上幼兒園，有父母幫忙還行，沒父母幫忙的則直接可能連工作都要丟了，而且就算有父母幫忙，也不能完全扔給父母隔代養(yǎng)育的問題已經(jīng)有太多人討論過了。 縱向研究它是在比較長的時間內(nèi)，對人的心理發(fā)展進行系統(tǒng)、定期的研究。心理疾病
一個人經(jīng)歷了失敗和挫折后，面對問題時產(chǎn)生的無能為力的心理狀態(tài)和行為。當一個人將不可控制的消極事件或失敗結(jié)果歸因于自身的智力、能力的時候，一種彌散的、無助的和抑郁的狀態(tài)就會出現(xiàn)，自我評價就會降低，動機也減弱到比較低水平，無助感也由此產(chǎn)生。馬丁·塞利格曼提出如果習得性無助可以是被練習的，那么同樣“習得性樂觀”也是可以練就的。具備習得性樂觀品質(zhì)的人并不是天生就擁有了非常高標準的樂觀特征，而都是后天通過一次次不斷從經(jīng)歷挫折和失敗中練習得來的。所以，如果你希望幫助自己獲得持續(xù)積極樂觀的心態(tài)，首先**重要的是放下評判是非對錯的聲音，用挫折即禮物的積極態(tài)度去看待自己每一次可能不如人意的境遇。每個人人生當中都需要學會一種能力，就是身處在大海的波濤洶涌中，可以勇敢“沖浪”的能力，這種能力即為“抗挫力”，專業(yè)上稱為“心理復原力”。心理復原力的水平高低直接影響著你在自己積極與消極兩種狀態(tài)中的切換速度。心理疾病可以認為精神分析學派就是弗洛伊德主義。
李靚蕾寫道，他們的心理咨詢師說王力宏有自戀型人格障礙。如果李靚蕾說的種種事情都是真的，那王力宏確實符合人格障礙的3大特征：他缺乏同理心，感受不到李靚蕾多年的忍讓、付出和痛苦；他嚴重缺乏自我反省能力，對出軌、撒謊、找性工作者等問題不反省自身，反而把責任推給了前妻；他的行為遠遠超出社會的規(guī)范，多次找性工作者、約炮，還違反防疫規(guī)定跟朋友聚會，挑戰(zhàn)社會道德底線。但他屬不屬于自戀型人格障礙這個類型，光從現(xiàn)在的信息來看的話，還難以確定。如果他們在美國的心理咨詢師判斷準確，確實屬于的話，那這可能與王力宏在成長過程中、成名后反復受到過度夸獎有關(guān)。自戀型人格障礙的患者會過度夸大自己的成就和價值，不合理地期待別人的特殊對待，要求別人順從自己的要求，甚至利用他人來達到自己的目的；有的患者會明顯表現(xiàn)出傲慢、自大、目中無人。美國**有名的自戀型人格障礙患者是川普，他當總統(tǒng)時，其人格問題一直是精神心理學家和媒體的熱議話題。
嬰兒初生時基本上只是一個不具備知識的自然的機體。從出生以后，就在社會條件下成長，開始了漫長的社會化過程。自生命的頭幾天起，嬰兒已能反應(yīng)人的聲音，接受人的觸撫，并逐漸表現(xiàn)與成人眼對眼的活動，在整個前語言期，嬰兒漸次以各種聲音、表情、姿勢和動作與他人進行交往，既反應(yīng)來自他人的影響，也表示自己的意向。開始學會了語言以后，特別是能個體行走以后，他們認識和活動的范圍迅速擴大，積極參與了社會的活動，以更多的手段從更多的渠道接受人類的文化遺產(chǎn)，他們的心理也加速發(fā)展直至成熟。如果沒有社會環(huán)境的影響，兒童的心理發(fā)展是不可想象的。狼孩的行為和生活與狼相似，并不具有正常兒童的心理。他們回到人類社會以后，有的還繼續(xù)生活了幾年，也未能恢復正常兒童的心理發(fā)展。在某些國家中，有不少兒童從小失去父母，或由于其他原因而被置于教養(yǎng)院之類的所謂慈善機構(gòu)中。他們的生活較單調(diào)，社會交往較貧乏。結(jié)果，這樣的兒童與正常環(huán)境下成長的兒童相比，較易發(fā)生社會行為方面的問題?？缥幕睦韺W的研究也發(fā)現(xiàn)，在不同社會文化背景下，兒童在心理發(fā)展上有著某些差異。弗洛伊德非常重視兒童的早期經(jīng)驗，認為兒童成人后的很多心理適應(yīng)問題可以從童年期生活經(jīng)驗中找到根源。
心理所反映或反應(yīng)的客觀現(xiàn)實可以相對地區(qū)分為兩大方面。一方面是自然事物，另一方面是社會事物。自然事物如星球和宇宙空間，地球上的江、河、湖、海、山岳和原始森林等。社會事物如同伴、家庭、學校和其他各種人的集體和其中的人與人的關(guān)系，以及其他各種屬于文化的事物。這種區(qū)分是相對的，自然事物與社會事物之間的關(guān)系是密切而復雜的。為人類所認識的自然事物就已經(jīng)不止具有單純的客觀自然事物的意義。許許多多的自然事物已受到人類或多或少的改造，打上了人類勞動的印記。所以，許多客觀的物質(zhì)事物對人的作用，除了它的自然的物質(zhì)力量以外，還依存于甚至決定于它的社會意義。另一方面，社會現(xiàn)象也是以物質(zhì)運動的形式存在的，社會的各種關(guān)系必須通過物質(zhì)的形式作用于人，制約人的心理。人對自然事物的反映或反應(yīng)，往往不是針對某一簡單的孤立的事物，而是針對一事物與周圍諸多事物所構(gòu)成的整體，雖則在特定的條件下有某一個或幾個事物起著主導作用。人作為自然實體的同時又可以作為社會實體，以致反映或反應(yīng)的是整個的一種社會情境。根據(jù)臨床心理干預發(fā)現(xiàn)，抑郁癥的主要根源是患者遭受過疊加性心理創(chuàng)傷，以及不斷的自我否定所致。心理疾病
美國心理學家斯科特?派克在《少有人走的路》一書中，用一個小節(jié)來闡釋懶惰，指出懶惰是我們內(nèi)心熵的力量。心理疾病
當家庭紐帶和社會關(guān)系在“后社會主義”時代變得越來越脆弱時，我們?nèi)绾谓忉屓藗児芾砀ｌ怼⑷淌芡纯嗪椭厮茏晕业倪@種重大轉(zhuǎn)變？在這個特殊的歷史時刻，為何中國會興起一種大眾心理學熱？在這本書中，我著手研究這種擴張的療愈文化有何原因和影響。我探討一些關(guān)鍵的生存問題和挑戰(zhàn)，這些問題和挑戰(zhàn)催生了城市中產(chǎn)焦慮的情感狀況，以及他們在經(jīng)歷大規(guī)模社會轉(zhuǎn)型時，為應(yīng)對巨大壓力和社會斷裂而進行的斗爭。在各種形式的情緒障礙中，焦慮已經(jīng)成為當代中國社會脈搏的晴雨表。在過去二十年的研究中，我注意到不同社會階層的人不僅經(jīng)歷著醫(yī)學上定義的焦慮，還經(jīng)歷著各種原因造成的普遍社會焦慮。“浮躁”、“不安”、“害怕”、“空虛”、“沒有意義”是我的受訪者用來描述他們心境的一些表達。心理疾病
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