祖國醫(yī)學有“百病從寒起，寒從腳下生”之說，腳有“第二心臟”之稱，人過四十歲，臀部肌肉往往就逐漸萎縮、下垂、下半身越來越單薄，站樁是在腳的基礎上進行穩(wěn)扎根，接天地、調(diào)氣機，以較小體能消耗進行滌陰增陽的健身活動，對于體虛而又往往消耗過度的現(xiàn)代人，實在更顯重要。愿您能把站樁列為經(jīng)常性的修身功課！長期堅持站樁的功效：1、提升能量：疏通經(jīng)絡，暢通氣血，溫養(yǎng)肌肉，鍛煉精神。不正常的胖，可以練瘦，不正常瘦可以練胖，有病調(diào)病，無病強身。站1個小時的樁，紅血球增加152萬個，白血球增加3650個，血紅蛋白增加3.2克。上海站樁的好處是什么？瑤海區(qū)放心站樁技術指導
有些話翻來覆去地說，自己都覺得煩！可老是有人問，就不得不老是說。也許這就是誨人不倦吧！大成拳究竟該怎么練？其實，大成拳，就像一瓶珍品的陳年老酒，其中的醇香美味，只有靜下心來慢慢地去品，才是一種妙不可言的享受！大成拳是一門養(yǎng)生、技擊的功夫，也是一個不斷自我修正、自我完善、自我圓滿的修行過程。學功夫需要有明師指路，更需要自己持之以恒的苦修真練。如此方有可能終開悟！參禪需要戒定慧，練大成拳同樣需要。只有真正持戒方能靜下心來站樁，只有達到如如不動之真定，從大處說才有可能得到佛說之大智慧，從小出說才有可能得到薌老之絕妙功夫。禪拳合一，大成不虛！大成拳站樁究竟要站到什么樣的境界？既然還有那么多的愛好者問，站樁需經(jīng)歷三種境界，體認有得，方為功夫。所謂境界，即站樁時所有之心理狀態(tài)與生理狀態(tài)也。蓋心理作用于生理，生理作用于心理交相輝映也。凡成事者皆須經(jīng)歷三種境界，一曰：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。二曰：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路。三曰：眾里尋她千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。習拳亦應如是。樁功之境界，從心理上講謂之“不悔”。學者需堅信不疑，有百牛挽之不動決心?，幒^(qū)放心站樁技術指導樁友分享的站樁經(jīng)驗。
常用姿勢：常用的站樁練法是：兩腳開步同肩寬，兩膝微曲，兩臂曲抱于胸前或腹前，雙手距離約十厘米十指相對。然后就是調(diào)整身形：頭放正下頜略內(nèi)收、兩耳放平、雙肩同高、兩髖同高……然后調(diào)整精神：兩眼視正前方略低一點，兩耳聽正后方略高一點。百會虛虛向上領起……然后放松周身：從頭頂開始檢查，逐一放松周身，直至雙膝、雙腳踝，而雙腳穩(wěn)穩(wěn)地踩在地上。反復檢查、調(diào)整并體會節(jié)節(jié)放松、節(jié)節(jié)對正的感覺，此時，應已達到命門后撐、跨根內(nèi)縮，臀猶如鐘錘懸掛……
在醫(yī)家千年秘傳里，“單獨守神”就是一個專門的用功方法。明師們用這個方法來對門人弟子進行“磨性”訓練。凡是練習一年半載以上的，身體一定非常健壯！這個方法是醫(yī)家調(diào)治諸多疾病的基礎。比如醫(yī)家秘傳的“神針法”，給人輕松扎一針，多年的沉疴往往能不翼而飛，其“內(nèi)力”就來源于這個“單獨守神”的訓練在醫(yī)。所以家來說，出來混，站樁是必不可少的。站樁功的樁是樹樁的意思，功是功夫。樹樁埋在地下比較堅固，不易被推倒撥出，從形體上看相對安靜。站樁與運動的區(qū)別是什么？
比較好的方法就是站樁。站樁站樁，關鍵是一個樁字，樁就是要讓身體的下半部分穩(wěn)定下來，要有生根之感。你一動不動地站在那里，頭頂天，腳踏地，身體先有了根，體內(nèi)的氣才會自動地慢慢回歸原位，該上升的上升，該下降的下降，清氣上升，濁氣下降，時間一長，身體就恢復到上虛下實的狀態(tài)。這就好比一杯渾濁的水，你越攪動，它越渾濁，你讓它靜止不動，輕的東西就會往上浮，重的東西就會往下沉，不一會兒，你就能看見一杯清澈見底的水。站樁哪家好？上海德圓體育告訴您?，幒^(qū)放心站樁技術指導
站樁的正確方法和比較好的時間段？瑤海區(qū)放心站樁技術指導
下盤的對爭要領是：開臀提胯，斂陰吊襠，前蹬后踩，襠胯圓張，起不敢起，坐不敢坐，進不敢進，退不敢退。具體地說，就是前腳微微用力往后蹬，后腳同樣稍用力往前蹬，兩股力方向相反，相互頂住，感覺像要把腳下大地從中間撕開，前膝微前頂略有上提之意（所謂前腳跟稍抬起即是由前膝稍上提自然帶起的），后胯后掙，形成膝胯互爭之意，后膝略有下跪之意，后大腿稍向內(nèi)裹，注意前后對爭并非兩腿各自單獨的前蹬后踩，而要將這兩股勁以胯、襠為樞紐匯集，使兩腿形成內(nèi)在的貫通，此時必然形成襠胯圓張，斂陰吊襠的狀態(tài)，感覺如同一個有彈性的氣球?qū)⒁d胯撐圓一樣?，幒^(qū)放心站樁技術指導
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