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酸枝木：酸枝（老紅木）即“孫枝”，又名“紫榆”。酸枝是熱帶常綠大喬木，產(chǎn)地主要有印度，越南，泰國(guó)，老撾。緬甸等東南亞國(guó)家，原先在我國(guó)福建廣東云南等地也有出產(chǎn)。酸枝木色有深紅色和淺紅色兩種，一般有“油脂”的質(zhì)量上乘，結(jié)構(gòu)細(xì)密，性堅(jiān)質(zhì)重，可沉于水。特別明顯之處是在深紅色中常常夾有深褐色或黑色的條紋，紋理既清晰，又富有變化，酸枝北方稱(chēng)“紅木”，江浙地區(qū)稱(chēng)“老紅木”。酸枝之名在我國(guó)南方使用較廣，酸枝有三種：黑酸枝，紅酸枝，白酸枝。黑酸枝色彩接近紫檀，無(wú)蟹爪紋。紅酸枝木色鮮紅。白酸枝顏色較淺，色彩紋理接近花梨木，有香氣，又名香紅木。山東福王家具有限公司-古韻承明清，紅木悅我心。濱州巴里黃檀頂箱柜多少錢(qián)

“有風(fēng)傳雅韻，無(wú)雪試幽姿”，觀福新中式【雅韻】套系，整體造型淡雅清新而不失古色古香，恰如其分的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，舒緩有致的線(xiàn)面過(guò)度，隱與顯的實(shí)用功能分區(qū)，虛實(shí)相間，自然樸素，裝點(diǎn)了生活，傳承了中式家具的神韻，呈現(xiàn)經(jīng)典雅致的生活空間。溫潤(rùn)紅木與天然石材的交相融合，使餐廳更顯韻致高雅。雅韻餐椅矮背設(shè)計(jì)，直中有弧，休閑舒適，主椅與副椅的精巧設(shè)計(jì)，更能彰顯家族禮序；圓餐桌蘊(yùn)含著中國(guó)人對(duì)團(tuán)圓文化和福文化的美好期盼，從生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，塑造家的幸福與溫馨。濰坊小葉紫檀書(shū)柜價(jià)格山東福王家具有限公司-明清古韻在，紅木榮生活。

所謂“光身”就是家具經(jīng)打磨后不上漆、不打蠟、不著色就直接銷(xiāo)售。但并不是所有的光身家具都沒(méi)有貓膩。若真想買(mǎi)到真材實(shí)料的紅木家具,建議比較好到生產(chǎn)廠家實(shí)地考察,看真正的白坯,那樣放心。明清家具是我國(guó)家具發(fā)展史上的,現(xiàn)在市面上見(jiàn)的仿古家具,大多是仿這些經(jīng)典款式。若從收藏的角度來(lái)說(shuō),仿古的比較好。但家具終究是一種生活用品,要講究舒適。并且,任何藝術(shù)有創(chuàng)新才能成就各個(gè)時(shí)代的輝煌?，F(xiàn)在市場(chǎng)上的紅木家具都有很多名字,之所以木材名稱(chēng)如此混亂,是商家利用多數(shù)消費(fèi)者不懂專(zhuān)業(yè)知識(shí),攀附名貴木材,從而抬高這些木材的地位。需要提醒消費(fèi)者,一定要多了解紅木常識(shí),不要被那些好聽(tīng)的名字迷惑了雙眼。

有的是真正的全紅木家具，是紅木成品所有木制零部位（除鏡和鏡托板、線(xiàn)條外）都采用紅木制作。主要部位紅木家具是指產(chǎn)品外表目視部位必須使用紅木制作，內(nèi)部及隱蔽處可使用其他深色名貴硬木或以外的其他的木材。這種是叫做部分紅木家具。還有的是紅木包裹家具，紅木包覆家具是指紅木家具外表目視部位采用紅木實(shí)板包覆，內(nèi)部及隱蔽處可使用其他近似木材，但主要部位和包覆紅木家具，應(yīng)在提供的質(zhì)量保證書(shū)中明示使用紅木以外樹(shù)種木材的具體部位。山東福王家具有限公司-紅木家具城，中華古韻行。

新古典家具：文化載體的紅木家具，紅木家具是中華民族的藝術(shù)瑰寶，它不止是家具，更是一種藝術(shù)品、一種文化體現(xiàn)。紅木家具特別講究木料、設(shè)計(jì)、線(xiàn)條、構(gòu)造，這是形成其魅力必不可少的基礎(chǔ)，而紋飾及造型則是其中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值的體現(xiàn)。所以在家擺一套紅木家具，就不只是家具，而是其滲透出來(lái)的中國(guó)文化。紅木家具其中有“明式”與“清式”之分。明式家具以簡(jiǎn)練、淳樸為基本特征，而清式家具則講究精雕細(xì)刻，在雕梁畫(huà)棟中融入民間故事及神話(huà)傳說(shuō)，將豐富的想象與美好寓意貫穿其中。山東福王家具有限公司-藏明清古韻，品奢華人生。濱州巴里黃檀頂箱柜多少錢(qián)

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在新中式設(shè)計(jì)中，秉承“健康、舒適、優(yōu)美”的理念，生態(tài)倫理還有另一層含義，即家具設(shè)計(jì)的生態(tài)倫理。在原創(chuàng)設(shè)計(jì)曝光后，很快就可以看到其他類(lèi)似的作品，以比原創(chuàng)者更低的成本獲得更多的利益。在設(shè)計(jì)創(chuàng)新中，保護(hù)原創(chuàng)設(shè)計(jì)的生態(tài)環(huán)境，敢于提出專(zhuān)業(yè)而恰當(dāng)?shù)呐?，維護(hù)道德理念，是每一個(gè)設(shè)計(jì)師的責(zé)任。不能缺乏對(duì)人類(lèi)和情感的關(guān)注，脫離人類(lèi)生存和精神需求的本質(zhì)。在生態(tài)倫理上，新中式家具不應(yīng)該完全使用珍貴的硬木材料。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)考慮環(huán)境損害部分。人與自然之間存在著倫理關(guān)系，人對(duì)自然負(fù)有責(zé)任、道德責(zé)任和道德義務(wù)。設(shè)計(jì)本身的重點(diǎn)是減少對(duì)環(huán)境資源的掠奪性破壞，而不是簡(jiǎn)單地由商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)。設(shè)計(jì)師不只要考慮產(chǎn)品的表面外觀和經(jīng)濟(jì)效益，還要考慮產(chǎn)品環(huán)境的完善、產(chǎn)品的整個(gè)生命周期和其他深層次的問(wèn)題。濱州巴里黃檀頂箱柜多少錢(qián)