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來源: 發(fā)布時間:2022-07-23

墨,漢族傳統(tǒng)文房用具之一,是書寫、繪畫的黑色顏料,后亦包括朱墨和各種彩色墨。墨的主要原料是煤煙、松煙、膠等,是碳元素以非晶質型態(tài)的存在。通過硯用水研磨可以產生用于毛筆書寫的墨汁,在水中以膠體的溶液存在。墨的水分及膠的成分不同,會影響到墨的黏度。在不同場合使用的墨,其黏度有所不同。另外,初制成的墨的水分亦較多。另有存放時間較長的墨,其致密度較高,并經過長年累月的干燥,使墨色的立體感更高。這種墨在日本被稱為“古墨”。墨的主要原料是煙料、膠以及中藥等。通過硯用水研磨可以產生用于毛筆書寫的墨水。如在福建省福州市茶園山發(fā)現(xiàn)的南宋許峻墓中,就發(fā)現(xiàn)了整套"文房四寶"用品被隨葬的現(xiàn)象。浦東新區(qū)有什么收購文房四寶誠信服務

筆洗是一種漢族工藝品,屬于文房四寶筆、墨、紙、硯之外的一種文房用具,是用來盛水洗筆的器皿,以形制乖巧、種類繁多、雅致精美而廣受青睞,傳世的筆洗中,有很多是藝術珍品。筆洗有很多種質地,包括瓷、玉、瑪瑙、琺瑯、象牙和犀角等,基本都屬于名貴材質。各種筆洗中,常見的是瓷筆洗。各種筆洗不但造型豐富多彩,情趣盎然,而且工藝精湛,形象逼真,作為文案小品,不但實用,更可以怡情養(yǎng)性,陶冶情操。古用貝殼、玉石制作;宋代已有典雅的瓷筆洗問世;明代還用銅制作的小盂作筆洗,歷代多以玉、陶等制作,較為豐富多彩。型多為扁圓形、青花瓷為多,上飾各種花紡圖案,極富樸素、文雅和莊重感。嘉定區(qū)工藝品收購文房四寶尺寸安徽宣城所產的宣紙、宣筆、徽墨、宣硯世界聞名,為歷代文人墨客所追捧。

臂擱是古代漢族文人用來擱放手臂的文案用具。除了能夠防止墨跡沾在衣袖上外,墊著臂擱書寫的時候,也會使腕部感到非常舒服,特別是抄寫小字體時。因此,臂擱也稱腕枕。臂擱的稱謂是從古代的藏書之所———“秘閣”轉化而來。在古代,“秘閣”指的是內府的一個圖書檔案機構,漢代以后都由秘書監(jiān)掌管。“秘閣”一名后來又成為尚書省的別稱,尚書省在漢魏時是皇帝的秘書機關。大概在紙張發(fā)明以前皇家所藏的圖書秘笈大都只是一些刻寫有文字的竹木片,而這種藏在秘閣中的竹木片后來也被代稱為“秘閣”。

文房四寶,對聯(lián),書畫,書架,油燈,寫字臺,椅子。“書房之壁,宜瀟灑,其瀟灑,切忌油漆?!鄙喜呤恰笆覉妆?磨使極光”,其次,“則用紙糊,紙糊可使屋柱窗楹共為一色”,而“壁間書畫自不可少”。在書房內的裝飾上,往往采用碧紗櫥、屏風、竹簾、帷幕等物,以增加其美感、靜趣、雅風。除此此外,文人的書房,講究題名,或以書房周圍的山石花木為題:如蘇州網師園的殿春,是因周圍多芍花,故有此名;以翠竹命名的曲園中的小竹里館;以梅香命名的滄浪亭的聞紗香室;以梧桐命名的暢園的桐花書屋……古代文人的書房,在建筑上也往往風格獨樹,留園中的揖峰軒即是。這是一個園中之園,庭院為半封閉。軒西月洞門有一座靜中觀,外形似亭,二面借廊,只伸一角。軒前小院四周圍有曲廊,軒南庭有挺立石筍,青藤蔓繞,古木翠竹襯以名花。再看軒內,東頭一張紅木藤面貴妃榻。揮筆即山河,墨香飄千古,書法、潑墨山水畫可以陶冶情操,培養(yǎng)大家氣質,甚至能世代流傳。

隋唐時期是硯文化發(fā)展的一個高峰。因為經濟發(fā)達,文化事業(yè)也隨之繁榮。而且,唐朝實施的“以書取仕”方針,鼓勵人才以文進取的同時刺激了書法藝術的發(fā)展。人們對硯臺的要求也從原來的堅實、美觀,上升到更細致的發(fā)墨、少損等功效。因此,隋唐時期的硯質和硯形也發(fā)生了巨大變化。隋唐時期的制硯工藝迅速多元化,硯材的種類也較前代更多。四大名硯之中的端硯和歙硯就出現(xiàn)在唐朝。端硯因石材產于端州的端溪而得名。唐代詩人李賀詩云:“端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云?!彼纬娙藦埦懦少x詩贊道:“端溪古硯天下奇,紫花夜半吐虹霓。”歙硯產于安徽黃山山脈與天目山、白際山之間的歙州的龍尾山,也稱龍尾石。歙硯具有發(fā)墨益毫、滑不拒筆、澀不滯筆的效果,被南唐后主李煜贊:“歙硯甲天下”。每個朝代,每個地區(qū)分屬的水質、地況等等原因可以造成不同的材質的筆墨紙硯,所以寫號也就會有所不同。楊浦區(qū)行家收購文房四寶多少錢

河北張家口遼代張文藻家族壁畫墓的壁畫中,有迄今所見很早將筆、墨、紙、硯同繪于一處的"文房四寶"圖畫。浦東新區(qū)有什么收購文房四寶誠信服務

這種琺瑯彩,是用石英、長石、硝石、碳酸鈉等加上鉛和錫的氧化物燒成象釉子的物質,涂在銅質、瓷質或銀質器物上,經過燒制而形成的釉質表面,調配成各種色后,用來制造景泰藍,證章和印章以及其它較為高級的器物上作裝飾料。這種琺瑯彩的制品,在清光緒和民國年間一般只能算中檔的藝術。不過在清三代,當時國人還不會生產這種料,所有琺瑯料都是外國進口的,琺瑯器都是為宮中而制,因此,宮中制的琺瑯彩是“國寶級的珍品”。這同玻璃一樣,唐代法門寺地宮的一個玻璃器皿,在看來很普通,可在那時是只有皇帝才能使用的料器?,F(xiàn)在連普通百姓家使用的玻璃制品都比以前皇帝使用的得多,但現(xiàn)在再的玻璃制品都不值錢了。根據(jù)《故宮藏琺瑯彩瓷》一書記載:在康熙時“進口西洋料顏色至多只有七、八種······雍正六年琺瑯彩料終于在宮中自煉成功。由于琺瑯彩瓷是康、雍、乾三朝皇帝的把玩之物,一直秘藏宮中,加之傳世品的數(shù)量極為稀少(不超過500件)所以后世仿康雍乾三朝琺瑯彩的傳世品主要是民國所仿。浦東新區(qū)有什么收購文房四寶誠信服務