紙是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，西漢墓出土的文物中，已出現(xiàn)了麻制的紙，但很粗糙。東漢蔡倫采用多種原料和改進(jìn)制紙方法，使紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都大為提高。由于紙的使用，晉安帝才下令廢除了自古沿用下來(lái)的竹木簡(jiǎn)，把歷史推進(jìn)到用紙的時(shí)代。唐代的造紙業(yè)非常發(fā)達(dá)，宣州出宣紙，江西臨川出薄滑紙，揚(yáng)州出六合箋，廣州出竹箋等，都是上等品。宣紙產(chǎn)自宣州府（今安徽涇縣），自唐以來(lái)，歷代相沿。起初用青檀樹(shù)皮制紙，后逐漸擴(kuò)大到用堵、桑、竹、麻等十幾種原料。宣紙的特點(diǎn)是：質(zhì)地綿韌，紋理美觀，潔白細(xì)密，經(jīng)久不壞，并善于表現(xiàn)筆墨的濃淡潤(rùn)濕，變化無(wú)窮。古代詩(shī)人謄為：滑如春冰密如繭，并被稱作紙中和紙壽千年。宣紙的品種多達(dá)五六十種，分為生宣和熟宣。生宣書畫皆宜，生宣上礬后即為熟宣，因著水不洇，經(jīng)得多次皴染，適宜于畫工筆重彩。因宣紙價(jià)格較貴，學(xué)習(xí)書法可不用宣紙。用價(jià)錢便宜的毛邊紙和連史紙即可。因?yàn)橹袊?guó)古代文人基本上都是或能書，或能畫，或既能書又能畫的，是離不開(kāi)筆墨紙硯這四件寶貝的。靜安區(qū)有什么收購(gòu)文房四寶品臺(tái)
漢族的用具，不少獨(dú)具一格，它既表現(xiàn)了漢族不同于其他民族的風(fēng)俗，又為世界文化的進(jìn)步和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。其典型的是被稱為“文房四寶”的書寫工具：紙、筆、墨、硯。紙，是漢族的一個(gè)偉大發(fā)明，世界上紙的品種雖然以千萬(wàn)計(jì)，但“宣紙”仍然是供毛筆書畫用的獨(dú)特的手工紙，宣紙質(zhì)地柔韌、潔白平滑、色澤耐久、吸水力強(qiáng)，在國(guó)際上“紙壽千年”的聲譽(yù)。毛筆，是古代漢族與西方民族用羽毛書寫風(fēng)采迥異的獨(dú)具特色的書寫、繪畫工具。當(dāng)今世界上雖然流行鉛筆、圓珠筆、鋼筆等，但毛筆卻是替代不了的。據(jù)傳毛筆為蒙恬所創(chuàng)，所以至今被譽(yù)為毛筆之鄉(xiāng)的河北衡水縣侯店每逢農(nóng)歷三月初三，如同過(guò)年，家家包餃子，飲酒慶賀，紀(jì)念蒙恬創(chuàng)毛筆。自元代以來(lái)，浙江湖州生產(chǎn)的具有“尖、圓、健”特點(diǎn)的“湖筆”成為全國(guó)比較有名氣的毛筆品種。墨，是書寫、繪畫的色料。唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐后天李煜的賞識(shí)，全家賜國(guó)姓“李氏”。從“李墨”名滿天下。宋時(shí)李墨的產(chǎn)地歙縣改名徽州，“李墨”改名為“徽墨”楊浦區(qū)質(zhì)量收購(gòu)文房四寶報(bào)價(jià)行情在南唐時(shí)，“筆、墨、紙、硯”特指宣城諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，徽州婺源龍尾硯。
早的毛筆，大約可追溯到二千多年之前。西周以上雖然迄今尚未見(jiàn)有毛筆的實(shí)物，但從發(fā)現(xiàn)的史前彩陶花紋、商代的甲骨文等上可覓到些許用筆的跡象。我國(guó)的書寫用筆起源很早。根據(jù)未經(jīng)刀刻過(guò)的甲骨文字判斷，夏商時(shí)期就已經(jīng)有原始的筆了。如果再?gòu)男率鲿r(shí)期彩陶上面的花紋圖案來(lái)看，筆的產(chǎn)生還可以追溯到五千多年以前。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)都已經(jīng)制作和使用書寫用筆了。那時(shí)筆的名稱繁多：吳國(guó)叫“不律”，燕國(guó)叫“弗”，楚國(guó)叫“幸”，秦國(guó)叫“筆”。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)以后，“筆”就成了定名，一直沿用至今。傳說(shuō)，我們所用的毛筆是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)大將蒙恬發(fā)明的。公元前223年，秦國(guó)大將蒙括帶領(lǐng)兵馬在中山地區(qū)與楚國(guó)交戰(zhàn)，雙方打得非常激烈，拖了很長(zhǎng)時(shí)間。為了讓秦王能及時(shí)了解戰(zhàn)場(chǎng)上的情況，蒙恬要定期寫戰(zhàn)況報(bào)告遞送秦王。那時(shí)，人們通常是用分簽蘸墨，然后再在絲做的絹布上寫字的，書寫速度很慢。蒙恬雖是個(gè)武將，卻有著滿肚子的文采。用上面說(shuō)的那種筆寫戰(zhàn)況報(bào)告，常使他感到影響思緒。那種筆硬硬的，墨水蘸少了，寫不了幾個(gè)字就得停下來(lái)再蘸，墨水蘸多了，直往下滴，又會(huì)把非常貴重的絹給弄臟了。蒙恬以前就萌生過(guò)改造筆的念頭，這次要寫大量的戰(zhàn)況報(bào)告。
清代的制硯產(chǎn)業(yè)更加壯大，所用硯材除了前代已有的材料外，還出現(xiàn)了水晶、漆砂、翡翠、象牙、玻璃等名貴材質(zhì)。清代硯臺(tái)上的圖案內(nèi)容更加，花草樹(shù)木、名家書法、印章銘刻等皆匠人雕琢于硯上。清代硯雕把自古有之的各種雕刻手法靈活結(jié)合，交錯(cuò)運(yùn)用，雕工細(xì)致，而且所雕出的人物、動(dòng)物栩栩如生，日月山河波瀾壯闊，花草樹(shù)木形象逼真。康熙、雍正、乾隆年代的硯，款式上繼承歷代優(yōu)點(diǎn)，風(fēng)格多樣，取材，為愛(ài)硯者喜歡。早的化石硯就出現(xiàn)在明清時(shí)期。當(dāng)時(shí)，有士子用燕子石制硯，所謂的燕子石就是寒武紀(jì)三葉蟲的化石。三葉蟲化石形狀、紋理獨(dú)特，風(fēng)韻別致，而且石質(zhì)且易于發(fā)墨，深為書家所珍愛(ài)。硯就是俗指硯臺(tái)，它適用于盛墨的工具也可以適用于研磨的。
負(fù)盛名的文房四寶是：浙江湖州的湖筆、安徽徽州的徽墨、安徽宣州的宣紙、廣東端州的端硯具體：文房四寶中的毛筆，的有宣筆、湖筆及宋筆(四川樂(lè)山)。其中宣筆了中國(guó)毛筆的個(gè)發(fā)展時(shí)期，即從漢代至宋末千余年的歷史。唐代，宣州成為全國(guó)的制筆中心，誕生了中國(guó)毛筆兩大制法之一的,以制筆名家諸葛高為的“諸葛派”。中國(guó)墨的杰出就是徽墨。“徽墨四大家，績(jī)溪占其半”。，已經(jīng)形成了以宣城的績(jī)溪為中心的徽墨生產(chǎn)基地。房四寶中的紙，用于書畫的比較好的是宣紙。宣紙已有千余年的歷史，倍受古今書畫名家的親睞，已經(jīng)成為書畫用紙的代名詞，有“千年壽紙”“紙中”的美譽(yù)，曾于1915年在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)。如今，已經(jīng)形成了以中國(guó)宣紙集團(tuán)公司為的宣紙制作群。關(guān)于硯臺(tái)，我們的先民創(chuàng)造了四大名硯，即端硯(廣東肇慶)、歙硯(安徽歙縣)、洮硯(甘肅卓泥)、澄泥硯(山西繹州)。 安徽宣城所產(chǎn)的宣紙、宣筆、徽墨、宣硯世界聞名，為歷代文人墨客所追捧。楊浦區(qū)經(jīng)典收購(gòu)文房四寶要多少錢
在元朝的時(shí)候，宣筆逐漸被浙江湖州的湖筆所取代，所以在不同的時(shí)期筆墨紙硯的選擇也會(huì)有不同。靜安區(qū)有什么收購(gòu)文房四寶品臺(tái)
帝王用硯中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)數(shù)位喜愛(ài)收藏的風(fēng)雅帝王，其中以宋徽宗與清高宗*****，二帝皆富藏弆，然要探究徽宗時(shí)代的文物則了無(wú)蹤影，皆因靖康之難，徽、欽二帝及其宮藏盡為金人擄去，雖有數(shù)畫傳世，但難見(jiàn)古硯蹤影，宣和文物大多已成浮云。有清康雍乾三代帝王皆重翰墨，乾隆時(shí)文修武偃，一派升平，一部《西清研譜》盡顯皇家藏硯。然而貴為九五之尊的帝王，他用什么硯呢？好在有宮廷畫家記錄了這位十全老人的文房生活一幕。在《康熙便服寫字像》(朗士寧故宮博物院)中，康熙皇帝所用之硯是清初常見(jiàn)的淌池素硯，從中可證清代硯制早、中期之變化。靜安區(qū)有什么收購(gòu)文房四寶品臺(tái)
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