白描畫(huà)法以墨線(xiàn)描繪物體而不著顏色，白描畫(huà)法以線(xiàn)條為主，也可渲染淡墨。畫(huà)線(xiàn)條時(shí)，要使筆墨結(jié)合形相的特質(zhì)，筆法的轉(zhuǎn)折頓挫，線(xiàn)條的粗細(xì)濃淡，皆要以所表現(xiàn)物件的質(zhì)感或特色為依歸，譬如以較細(xì)較淡的線(xiàn)條畫(huà)花瓣，容易表現(xiàn)出其嬌嫩柔軟；以較粗較濃的線(xiàn)條畫(huà)葉與枝梗，較易表現(xiàn)其硬而厚的質(zhì)感；以略干且下筆、收筆皆虛的細(xì)線(xiàn)條畫(huà)禽鳥(niǎo)的羽毛，較易表現(xiàn)羽毛蓬松而柔軟的感覺(jué)。描有單鉤和復(fù)鉤兩種。用線(xiàn)一次畫(huà)成的叫單鉤。單勾有用一色墨鉤成的，也有根據(jù)不回物件用濃淡兩種墨鉤成的，例如花用淡墨鉤，葉用濃墨鉤。復(fù)鉤是先用淡墨完全鉤好，然后根據(jù)具體情況決定復(fù)鉤一部分或全部。復(fù)鉤的線(xiàn)不能依原路的線(xiàn)刻板地重疊鉤一道。復(fù)鉤的目的是加重質(zhì)感和濃淡的變化，使物象顯得更有神采。白描是用線(xiàn)條、用墨線(xiàn)濃淡、粗細(xì)、虛實(shí)、輕重、剛?cè)帷⑶钡谋憩F(xiàn)技法。江西華溯文化傳媒有限公司工作中注重穩(wěn)健、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)效、適用.九江架子鼓專(zhuān)業(yè)學(xué)校電話(huà)
歷史淵源:箏的早期形制，據(jù)漢《風(fēng)俗通》所引古音樂(lè)文獻(xiàn)《禮.樂(lè)記》的佚文，說(shuō)是“五弦筑身也”，一般認(rèn)為箏是由早期的五弦發(fā)展為漢代十二弦，進(jìn)而為隋唐十三弦箏，明代增至十四，十五弦，到近代才出現(xiàn)了十六弦乃至現(xiàn)代的二十一至二十六弦箏。近幾年來(lái)江西貴溪春秋崖墳群出土了倆張十三弦箏，彌補(bǔ)了文獻(xiàn)記載的不足，表明古箏早已傳入中國(guó)南部?？梢?jiàn)十三弦箏并非產(chǎn)生于十二弦箏之后，而是早就與之并存。早期箏的表演形式主要是彈唱的箏歌。隨著漢代相和歌的興起，古箏藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代，并逐步發(fā)展為六七種絲竹樂(lè)器耕相迭奏，歌手擊節(jié)唱和的形式。在東晉、南北朝繼相和樂(lè)而起的清商樂(lè)中，箏更地用來(lái)演奏吳歌和荊楚西曲。有名的吳歌《上聲歌》，就是由于箏使用了“上聲促柱”的手法而得名；而《三洲》、《采蓮》、《烏夜啼》等西曲也是箏常演奏的曲目?？芍殴~藝術(shù)是不斷在吸收著民間音樂(lè)的營(yíng)養(yǎng)而獲得旺盛的生命力的。到了隋朝，十三弦在雅樂(lè)中的地位已完全確立，但十二弦箏的傳統(tǒng)卻隨著清商樂(lè)而流入隋唐燕樂(lè)，直到唐末，才因清樂(lè)的衰微而為十三弦箏取代。宜春影視攝影專(zhuān)業(yè)哪家好江西華溯文化傳媒有限公司以市場(chǎng)為導(dǎo)向，求實(shí)互利.
文化節(jié)策劃書(shū)
一、活動(dòng)背景：寢室作為我們的生活場(chǎng)所，學(xué)生宿舍文明建設(shè)關(guān)系到日常學(xué)生生活與學(xué)習(xí)質(zhì)量，關(guān)系到我系以人為本辦學(xué)思想的落實(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生從小事做起，從身邊做起，應(yīng)道優(yōu)雅、文明的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，我院特舉辦宿舍文化節(jié)。給同學(xué)一個(gè)發(fā)揮想象力的空間。協(xié)力，共同動(dòng)手裝飾自己的宿舍，充分展現(xiàn)我系大學(xué)生風(fēng)采。為自己的宿舍拍下的瞬間，拍出亮麗的DV。二、活動(dòng)目的：1.在畢業(yè)季即將來(lái)臨之際，對(duì)大四同學(xué)以宿舍為單位，展開(kāi)自拍展示自己宿舍的活動(dòng)，使大家彼此留下一份美好的回憶，同時(shí)，突出文明離校的主題。2.讓大家發(fā)揮下自己的想象力，將自己的寢室裝飾成自己的小家，其次，這樣促進(jìn)了同學(xué)間的默契，實(shí)現(xiàn)了團(tuán)結(jié)的效果，增強(qiáng)了我們的友誼，彼此的了解，營(yíng)造了良好的宿舍氛圍，展現(xiàn)各自心中渴望的個(gè)性。三、活動(dòng)目標(biāo)：1.使大四同學(xué)在離校前一次感受參與宿舍活動(dòng)，對(duì)于這個(gè)生活了四年的地方，做一次正式有意義的道別。2.豐富同學(xué)們的日常生活，美化宿舍環(huán)境，提高生活質(zhì)量，發(fā)揮同學(xué)們的創(chuàng)造力，體現(xiàn)同學(xué)們積極向上的態(tài)度，舍友們之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成良好的生活風(fēng)貌。地點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院全體宿舍
下面我們從表達(dá)目的、主體、語(yǔ)流、氣息、共鳴運(yùn)用等方面探討下朗誦和播音的區(qū)別吧：1、從表達(dá)的目的看，播音是為了向公眾傳遞消息、知識(shí)和觀念。朗誦不是傳遞信息，更主要的以情感的力達(dá)到提升凈化受眾心靈，給受眾一種審美享受。2、從主體角度看，播音者是公共媒體的代言人，他或某團(tuán)體在說(shuō)話(huà)。由此，他是非個(gè)人化的，同時(shí)，由于其目的是傳遞信息，所以，他的事件的劇外人、旁觀者、敘述者和評(píng)論者。而朗誦是個(gè)人化的，朗誦者是劇中人，他是事件中敘述者、評(píng)論者，更是事件中的多個(gè)角色和抒情者、行動(dòng)者。3、從情感的的角度看，播音排斥個(gè)人情感色彩，其情感是公眾性的，類(lèi)型性的、旁觀者的。而朗誦則需要個(gè)人情感的融入，朗誦的情感有時(shí)是旁觀者的情感，有時(shí)是劇中人的情感。同時(shí)，播音的情感是一種基調(diào)的表現(xiàn)，而朗誦的情感是細(xì)節(jié)化的具體的變化著的情感。江西華溯文化傳媒有限公司以創(chuàng)新為動(dòng)力，視質(zhì)量為生命.
中國(guó)繪畫(huà)，分工筆畫(huà)和寫(xiě)意畫(huà)兩科，也有兼工帶寫(xiě)。這三種不同的表現(xiàn)形式，工筆畫(huà)用筆工整細(xì)致，敷色層層渲染，細(xì)節(jié)明徹入微，要用極細(xì)膩的筆觸，描繪物象。寫(xiě)意畫(huà)用簡(jiǎn)練、豪放、灑落的筆墨，描繪物象的形神，抒發(fā)作者的感情。寫(xiě)意畫(huà)在表現(xiàn)對(duì)象上是運(yùn)用概括、夸張的手法，豐富的聯(lián)想，用筆雖簡(jiǎn)，但意境深遠(yuǎn)，具有一定的表現(xiàn)力。它要有高度概括能力，要有以少勝多的含蓄意境，落筆要準(zhǔn)確，運(yùn)筆熟練，能得心應(yīng)手，意到筆隨。從唐代起就有這兩種繪畫(huà)風(fēng)格。有的介于兩者之間，兼工帶寫(xiě)，如在一幅畫(huà)中，松行用寫(xiě)意手法，樓閣用工筆，使兩者結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮用筆、用墨、用色的技巧。按世界性文化藝術(shù)進(jìn)程，中國(guó)繪畫(huà)廣義地指?jìng)鹘y(tǒng)中國(guó)畫(huà)，既有狹義的相互，也有廣義地與西方美術(shù)融合融匯，其主要表現(xiàn)為藝術(shù)構(gòu)思和圖畫(huà)寓意的不同。江西華溯文化傳媒有限公司將繼續(xù)“發(fā)展實(shí)業(yè)，回報(bào)社會(huì)”的企業(yè)宗旨.潯陽(yáng)素描專(zhuān)業(yè)學(xué)校地址
江西華溯文化傳媒有限公司專(zhuān)注從事，服務(wù)于民。九江架子鼓專(zhuān)業(yè)學(xué)校電話(huà)
現(xiàn)代舞對(duì)中國(guó)民族民間舞的滲透先說(shuō)“中國(guó)現(xiàn)代舞”這一說(shuō)法是由于不完全同于歐美，為了有別于它的另一說(shuō)法。現(xiàn)代舞的創(chuàng)造、創(chuàng)新、反叛精神是由理性與血性相互支配、相互約束制約的。尤其是“中國(guó)現(xiàn)代舞的發(fā)展”，既要保持它的本質(zhì)精神，又要適應(yīng)中國(guó)的本土風(fēng)格和文化氛圍。所以藝術(shù)家們?nèi)跁r(shí)代性、民族性、文化階層性為一體，把二者結(jié)合起來(lái)，作到深入民間發(fā)展中國(guó)現(xiàn)代舞，在民族民間舞注意了“洋為中用”、“取長(zhǎng)補(bǔ)短”、“雅俗共賞”。實(shí)際上也慢慢地為大眾所接受了。接著提出個(gè)“新”字，叫做“新民間舞”，也可以按時(shí)髦的字眼叫“后民間舞”。所提的“新民間舞”是淡化情節(jié)，淡化情緒，突出思想的民間舞，其主要特點(diǎn)是有個(gè)性，但不是個(gè)人風(fēng)格。它既是傳統(tǒng)的中國(guó)人的人性與民族文化思想解放的結(jié)合體，又是進(jìn)一步打破一致的心態(tài)，更是達(dá)到個(gè)性化的民間舞。它反映的文化動(dòng)態(tài)，文化心理。它也是思想性強(qiáng)的民間舞。例如高度老師的《游牧一族》，從感覺(jué)上它是新的，有“新民間舞”的感覺(jué)。是我們民間舞的良好開(kāi)端，應(yīng)該深入研究，我們社會(huì)需要有現(xiàn)代意識(shí)的民間舞。在當(dāng)今的大好形勢(shì)下，現(xiàn)代舞與中國(guó)民族民間舞的關(guān)系將越來(lái)越融合互補(bǔ)，給人們以多種藝術(shù)形式的視覺(jué)沖擊。九江架子鼓專(zhuān)業(yè)學(xué)校電話(huà)
江西華溯文化傳媒有限公司屬于教育培訓(xùn)的高新企業(yè)，技術(shù)力量雄厚。公司致力于為客戶(hù)提供安全、質(zhì)量有保證的良好產(chǎn)品及服務(wù)，是一家有限責(zé)任公司企業(yè)。公司業(yè)務(wù)涵蓋文化藝術(shù)交流，教育信息咨詢(xún)，文化藝術(shù)活動(dòng)策劃，價(jià)格合理，品質(zhì)有保證，深受廣大客戶(hù)的歡迎。華溯文化傳媒順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和市場(chǎng)需求，通過(guò)**技術(shù)，力圖保證高規(guī)格高質(zhì)量的文化藝術(shù)交流，教育信息咨詢(xún)，文化藝術(shù)活動(dòng)策劃。