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作為一個流動性大的群體，家政員很難對企業(yè)產(chǎn)生歸屬感，他們依附于家政服務(wù)的理由是需要持續(xù)不斷的訂單來源。職業(yè)規(guī)劃、使命感、歸屬感對于阿姨這個群體來說都是浮云，誰能夠給阿姨足夠的訂單，每個月能多賺幾百塊阿姨就聽誰的。因此不管一個家政曾經(jīng)給阿姨帶來過多大的收益，也很難避免跳槽、接私單、接外單的情況發(fā)生。從業(yè)人員素質(zhì)低，不易于管理對于很多家政人員來說，她們的工作態(tài)度很多時候都只是完成任務(wù)然后拿錢，并不會考慮自己的服務(wù)是否符合客戶的要求，更不花時間和精力甚至金錢去提升自己的專業(yè)能力。如今處于缺家政員的家政市場更加助長了家政員的這種想法，反正“此處不留爺，自有留爺處”。
在繁忙的都市生活中，家政服務(wù)成為了許多家庭不可或缺的一部分。然而，在傳統(tǒng)觀念里，家政似乎總是與“低人一等”、“沒面子”等詞匯在一起。尤其是當(dāng)十歲的人選擇從事家政工作時，更容易受到外界的非議和誤解。那么，十歲做家政真的很丟人嗎？讓我們一起來探討這個話題。一、十歲，人生新起點十歲，是人生的一個重要節(jié)點。此時，許多人可能已經(jīng)積累了豐富的工作經(jīng)驗和人生智慧，但也可能面臨職業(yè)瓶頸或家庭變故。選擇從事家政工作，對于一些人來說，或許是一個全新的起點，一個重新認識自我、實現(xiàn)價值的機會。
根據(jù)《家庭服務(wù)員職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的定義，我們通常所指“家政”是指家庭服務(wù)，即家庭服務(wù)員根據(jù)要求為所服務(wù)家庭操持家務(wù)、照顧其家庭成員，以及管理家庭有關(guān)事務(wù)的行為。明 馮夢龍 清 蔡元放 《東周列國志》第十回：“季斯起初任為腹心，使為家宰，后漸專季氏之家政，擅作威福。清 田蘭芳《明河南參政袁公墓志銘》：“（袁可立子袁樞）繼劉氏，杞縣宦族，生有異質(zhì)，父母卜其必貴。十來歸，即傳家政。在我國古代，家政初被理解為確定與維護家庭人倫秩序的家庭管理活動。
是開展“高層次”活動提升影響力。承辦鹽城人社部級外事活動——中法成人職業(yè)培訓(xùn)交流活動，人社部致函感謝。舉辦江蘇省家政服務(wù)發(fā)展大會、長角家政服務(wù)一體化發(fā)展論壇、江蘇省首屆家政服務(wù)助力鄉(xiāng)村振興技能大賽、鹽常家政服務(wù)品牌建設(shè)交流等省、市級活動50多場次，有效提升“鹽城家政”品牌影響力度。
家政服務(wù)是百姓就業(yè)的重要窗口，衡水市作為河北省入選全國家政服務(wù)業(yè)提質(zhì)擴容行動的首批重點推進城市，近年來，高標(biāo)準(zhǔn)打造了富有地域特色的“湖城蓮姐”家政品牌，依托各級巾幗家政基地，開展崗前基礎(chǔ)、崗中重點以及待崗人員培訓(xùn)，為全國家政市場輸送高素質(zhì)家政服務(wù)人員，并建立了婦聯(lián)支持、資源對接、部門聯(lián)動、家政企業(yè)一體化運行模式。