花崗巖墓碑石所用石材以花崗巖為主，石料的選擇應(yīng)無(wú)裂紋、無(wú)色線，要求吸水率低、物理化學(xué)性能穩(wěn)定、結(jié)晶均勻。如國(guó)內(nèi)好的黑色墓碑用料為山西黑，其特點(diǎn)就是石質(zhì)堅(jiān)硬，光澤度高，色彩純凈等特點(diǎn)，價(jià)格也是比較貴的，其次才會(huì)選擇福鼎黑，中國(guó)黑等石材。常用進(jìn)口石材料有印度紅、英國(guó)棕等等，進(jìn)口的是材料價(jià)格相對(duì)比較昂貴。常用的國(guó)產(chǎn)石材料有山西黑、漢白玉，中檔的有芝麻黑、芝麻白、羅源紅、萬(wàn)年青等等，國(guó)產(chǎn)的相對(duì)價(jià)格比較便宜。 不同的國(guó)家，甚至同一國(guó)家的不同地區(qū)對(duì)墓碑石用石材的品種、顏色的喜好也不盡相同。公墓陵園在定制小型墓碑時(shí)，要注重墓碑的石材選用、造型款式、雕刻工藝等方面內(nèi)容。晉城陵園墓碑生產(chǎn)廠家墓葬文化，在我國(guó)已傳...

傳統(tǒng)立碑是很接近古代墓碑式樣的現(xiàn)代碑型，傳統(tǒng)立碑一般都比較莊重、古樸，以黑色、灰色等深色系為主要顏色，當(dāng)然也有大理石白色和少量的紅色，傳統(tǒng)立碑碑型樣式比較規(guī)則，以立碑、底座和扶手組成，當(dāng)然經(jīng)過(guò)不斷地演變又分為帶帽和不帶帽以及有扶手和沒(méi)有扶手等多種樣式。藝術(shù)立碑保留了傳統(tǒng)立碑中立碑和底座的式樣，基本上沒(méi)有了扶手，大多對(duì)立碑和底座進(jìn)行了藝術(shù)雕刻的創(chuàng)作，形狀多樣不規(guī)則，顏色也比較多彩，還有一點(diǎn)就是因?yàn)樗囆g(shù)立碑基本上是一碑一樣，不能夠規(guī)?；恐谱?，所以一般價(jià)格也比較高。臥碑由傳統(tǒng)立碑演變而來(lái)，只有立碑底座的部分，將其臥放在地面上，故稱(chēng)為臥碑，碑文鐫刻其上。臥碑一般占地面積比較小，相對(duì)不夠醒目，成本比...

墓碑主要作用就是提供給后人一點(diǎn)前人訊息，明白自己發(fā)經(jīng)歷，另一種大眾的說(shuō)法就是（傳宗接代了解自己身世）輩分。墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數(shù)字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之間。10cm進(jìn)寶。10.5cm納福。3cm財(cái)旺。4cm登科。這些字的大小與碑身比例協(xié)調(diào)，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上從中可以得到慰藉。 墓碑的石材選用，過(guò)去的大理石漢白玉，經(jīng)不起風(fēng)雨，極易風(fēng)化。而今已被材質(zhì)精美，有亮度和硬度的花崗巖系列所代替。在色彩斑斕，材質(zhì)堅(jiān)固的花崗巖中，較受客戶(hù)青睞的有印度紅、珍珠白、山西黑。印度紅，象征著高貴、華麗、火紅的年華，輝煌的事業(yè)；珍珠白，象征著純潔...

石材墓碑主要是為了進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)逝者的紀(jì)念，目前市場(chǎng)上常見(jiàn)的墓碑有中國(guó)式、歐美式、日本式等。墓碑通常是天然石材或人工石材，以大理石花崗巖中國(guó)黑為主要材料。公墓除和祭祀用的香爐外，基本上都是使用花崗巖、大理石、青石等石材，雖然做工精細(xì)，但成本較高，都是從浙江、福建等地采購(gòu)而來(lái)。如果能就地取材，墓具的全部或部分改用陶瓷材料，像瓷燈柱那樣，既給陶瓷家族增添了一個(gè)新品種，又體現(xiàn)了景德鎮(zhèn)陶瓷特色，成為公墓文化中的一個(gè)新亮點(diǎn) 石材墓碑通常是為了表達(dá)對(duì)個(gè)人一生的紀(jì)念和尊敬，在他們的墓碑上做標(biāo)記。通常中國(guó)黑石材墓碑設(shè)計(jì)是根據(jù)個(gè)人的風(fēng)格和權(quán)益。清明節(jié)立碑哪天合適？上海芝麻黑墓碑哪家好隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)水平的提高...

應(yīng)用場(chǎng)景有所不同，石雕墓碑的價(jià)格會(huì)不會(huì)有不一樣。墓碑應(yīng)用場(chǎng)景主要有私人場(chǎng)所的墓碑和陵園墓園的墓碑，私人場(chǎng)所的墓碑大多指農(nóng)村，有自己的土地，陵園墓園的場(chǎng)地是需要購(gòu)買(mǎi)的。這兩種場(chǎng)所的墓碑，比較大的差別因素在于墓碑的尺寸，陵園墓園的墓碑尺寸是有嚴(yán)格要求的，私人場(chǎng)所的墓碑尺寸會(huì)比較靈活一些，尺寸上偏大或者偏小，價(jià)格上也就隨著有所變動(dòng)。其他方面像刻碑多少錢(qián)，這是根據(jù)碑文決定的，再來(lái)物流及安裝，都是沒(méi)有太大差異，畢竟每個(gè)人情況不一樣?，F(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展墓碑的形式是多種多樣的。江蘇芝麻黑墓碑近年來(lái)，在殯葬方面的墓碑占地非常重視，為了節(jié)約殯葬用地，在公墓陵園里對(duì)節(jié)地生態(tài)葬進(jìn)行大力推廣，從而提高人們對(duì)節(jié)地殯葬觀...

墻壁式小型墓碑 墻壁式小型墓碑即壁葬碑，它是適應(yīng)于壁葬的一種獨(dú)特小型墓碑。因?yàn)檫@種墓碑是鑲嵌在壁葬墻格位上作為封住骨灰盒的碑板，因此其墓碑形狀基本與壁葬墻的格位形狀一樣。受此限制，人們會(huì)在壁葬墓碑上鑲刻一兩句有意義的墓志銘和雕刻一些精美的裝飾圖案來(lái)增加其藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。小型藝術(shù)生態(tài)墓碑雖然造型多樣、款式不一墓碑廠家在把握住小型藝術(shù)生態(tài)墓碑的三種基本墓型后，想要衍生創(chuàng)造出更多造型美觀、富有價(jià)值的新型墓碑，就必須在這些墓碑的造型設(shè)計(jì)和雕刻裝飾上有所創(chuàng)新。中國(guó)的立碑傳統(tǒng)由來(lái)已久，早在秦漢時(shí)期，人們就開(kāi)始以石材墓碑作為逝者安息之地的標(biāo)志。福建陵園墓碑批發(fā)從而墓碑由實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)化為文化藝術(shù)品，其功...

常用的墓碑石材根據(jù)顏色的不同有山西黑，印度黑，印度綠，印度紅，英國(guó)棕，幻彩紅，芝麻黑，芝麻白，羅源紅等各種不同的材料。傳統(tǒng)碑的話采用黑色比如山西黑，印度黑，芝麻黑，芝麻白等偏保守的顏色為多。藝術(shù)碑起源歐美墓碑，多用進(jìn)口的石材，比如印度紅，幻彩紅，喜馬拉雅蘭，英國(guó)棕等較多。材料的話，以吸水率低，光度好，經(jīng)過(guò)數(shù)十年市場(chǎng)檢驗(yàn)過(guò)的石材為上品，比如山西黑，印度紅等都是久經(jīng)考驗(yàn)的石材，放置幾十年還很新，維護(hù)也非常簡(jiǎn)便，擦一擦還是很亮。農(nóng)村土葬墓碑、陵園火葬墓碑是我國(guó)墓碑場(chǎng)景中普遍的兩種。河北山西黑墓碑電話日本關(guān)東地區(qū)的墓碑石多以灰黑色(G654)、綠色花崗石為主，關(guān)西地區(qū)則喜好色調(diào)偏淡的灰色花崗巖(G64...

墓葬文化，在我國(guó)已傳承了幾千年，可謂是由來(lái)已久。無(wú)論古今，生死都是人們心里都是大事，新生表示著喜悅，亡去雖有些悲傷，但是落葉歸根，終會(huì)變?yōu)橐粧g黃土，歸于地下。所以生前榮耀，死后尊榮，都是人們所追求的。隨著時(shí)代的變化，各地傳統(tǒng)習(xí)俗也發(fā)生細(xì)微改變，但無(wú)論怎樣變化，它都表示著對(duì)先人的緬懷和敬意。真正的了解了，才能正確使用，千萬(wàn)別刻錯(cuò)了，讓敬意變成笑話。在裝飾石材上大多采用天然石材和人造石材兩大類(lèi)來(lái)作選擇。天然石材是從 天然巖體中開(kāi)采出來(lái)并經(jīng)過(guò)加工后的塊狀或板狀材料。 天然石材：主要有花崗石和大理石作為鋪設(shè)地面、飄窗、踏步、墻裙等大 面積使用。板巖產(chǎn)品應(yīng)用于背景墻等采用它的原始紋理，獨(dú)特性也越來(lái)越受到...

常用的墓碑石材根據(jù)顏色的不同有山西黑，印度黑，印度綠，印度紅，英國(guó)棕，幻彩紅，芝麻黑，芝麻白，羅源紅等各種不同的材料。傳統(tǒng)碑的話采用黑色比如山西黑，印度黑，芝麻黑，芝麻白等偏保守的顏色為多。藝術(shù)碑起源歐美墓碑，多用進(jìn)口的石材，比如印度紅，幻彩紅，喜馬拉雅蘭，英國(guó)棕等較多。材料的話，以吸水率低，光度好，經(jīng)過(guò)數(shù)十年市場(chǎng)檢驗(yàn)過(guò)的石材為上品，比如山西黑，印度紅等都是久經(jīng)考驗(yàn)的石材，放置幾十年還很新，維護(hù)也非常簡(jiǎn)便，擦一擦還是很亮。農(nóng)村土葬墓碑、陵園火葬墓碑是我國(guó)墓碑場(chǎng)景中普遍的兩種。北京芝麻黑墓碑廠家價(jià)格所謂墓碑或是墳?zāi)?，指的就是逝者或是亡靈的安身之所。既是安身之所，就和世人所居住的房子一樣。有的是高...

日本關(guān)東地區(qū)的墓碑石多以灰黑色(G654)、綠色花崗石為主，關(guān)西地區(qū)則喜好色調(diào)偏淡的灰色花崗巖(G641)。 洋式墓碑石的用料比日式墓碑豐富的多，除了灰、黑色花崗石外，印度紅、幻彩紅的紅色系列，黃色、綠色、灰白色和藍(lán)色系列花崗石都可作為洋式墓碑石的用料。在建筑裝飾設(shè)計(jì)中，黑色花崗巖是必不可少的，也是好的搭配的色系。黑色花崗巖應(yīng)用廣，它常用于基礎(chǔ)、橋墩、臺(tái)階、路面，也可用于砌筑房屋、圍墻，尤其適用于修建有紀(jì)念性的建筑物，人民英雄紀(jì)念碑就是由一整塊100t的花崗巖琢磨而成的。墓碑作為逝者的一張名片，象征著逝者的身份地位。石家莊花崗巖墓碑生產(chǎn)廠家通常墳?zāi)沟哪贡浇鼣[放的石雕通常是石獅子或者大象，...

所謂墓碑或是墳?zāi)?，指的就是逝者或是亡靈的安身之所。既是安身之所，就和世人所居住的房子一樣。有的是高級(jí)別墅小區(qū)、有的則是矮破民房，房子還要講究朝向、通風(fēng)、光照、交通等等因素，墓地和墓碑其實(shí)相差無(wú)幾。為方便區(qū)分，我們暫且將活人居住的房子叫陽(yáng)宅。 墓碑和陽(yáng)宅一樣，有破損、漏水、損壞或是其他生物進(jìn)入都會(huì)使得亡靈不安，從而對(duì)后世子孫有不好的影響，因此我國(guó)的清明節(jié)就有了掃墓這一說(shuō)。當(dāng)然也有定期緬懷先祖、追思故人的一種情節(jié)在里面。所謂清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，就是這么個(gè)來(lái)源。墓碑款式簡(jiǎn)單大氣，主要是記載逝者的人生經(jīng)歷。長(zhǎng)治定制墓碑墓碑的碑文中要包含故人籍貫、姓名、生卒年月、立碑人的名稱(chēng)。在刻寫(xiě)籍貫時(shí)...

碑文的規(guī)范既有對(duì)基本內(nèi)容的要求，即不同的碑文有不同的文體要求，又有對(duì)字體的要求。 從古至今，常用的碑文字體有四種，分別是：行楷、隸書(shū)、魏碑和手書(shū)碑文。這四種字體各自都有不同的特點(diǎn)，也各自有著自己的藝術(shù)效果。墓碑是常見(jiàn)的碑文，這類(lèi)碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。墓碑碑文主要分兩種。一種標(biāo)明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立;另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡(jiǎn)單介紹死者的生平成就，功勞過(guò)失，這類(lèi)墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張浦的《五人墓碑記》。墓碑各類(lèi)用材的寓意？新疆陵園墓碑雕刻應(yīng)用場(chǎng)景有所不同，石雕墓碑的價(jià)格會(huì)不會(huì)有不一樣。墓碑應(yīng)用場(chǎng)景主要有私人場(chǎng)所的墓碑和陵...

那么如果是到了墓地陵園內(nèi)部，需求注意的又是哪些呢？在設(shè)計(jì)的時(shí)候要將市場(chǎng)環(huán)境因素，確保設(shè)計(jì)出來(lái)的墓碑款式能夠適應(yīng)市場(chǎng)的需求。首先我們需要在陵園的事務(wù)大廳去了解這個(gè)陵園，各方面的手續(xù)是否徹底，是否是正規(guī)的，由相關(guān)部分贊同的合法公墓。在判定了各方面都有沒(méi)有問(wèn)題的狀況之下，我們可以要求事務(wù)員帶領(lǐng)我們?cè)冢陥@內(nèi)部多看看，看一下墓型以及整體的環(huán)境，問(wèn)詢(xún)一下價(jià)格之類(lèi)的相關(guān)問(wèn)題。? 另外在和事務(wù)員觸摸的進(jìn)程之中，也能看出來(lái)，對(duì)方的服務(wù)態(tài)度怎么樣。這也能從其他一個(gè)方面，說(shuō)明這個(gè)陵園的墓地是否值得購(gòu)買(mǎi)。究竟服務(wù)態(tài)度好的陵園，在后期打理陵園環(huán)境衛(wèi)生的時(shí)分會(huì)愈加的上心?，F(xiàn)代中式墓碑喜歡加入碑帽，底座，欄桿，圓柱等構(gòu)件...

墓碑主要作用就是提供給后人一點(diǎn)前人訊息，明白自己發(fā)經(jīng)歷，另一種大眾的說(shuō)法就是（傳宗接代了解自己身世）輩分。墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數(shù)字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之間。10cm進(jìn)寶。10.5cm納福。3cm財(cái)旺。4cm登科。這些字的大小與碑身比例協(xié)調(diào)，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上從中可以得到慰藉。 墓碑的石材選用，過(guò)去的大理石漢白玉，經(jīng)不起風(fēng)雨，極易風(fēng)化。而今已被材質(zhì)精美，有亮度和硬度的花崗巖系列所代替。在色彩斑斕，材質(zhì)堅(jiān)固的花崗巖中，較受客戶(hù)青睞的有印度紅、珍珠白、山西黑。印度紅，象征著高貴、華麗、火紅的年華，輝煌的事業(yè)；珍珠白，象征著純潔...

墻壁式小型墓碑 墻壁式小型墓碑即壁葬碑，它是適應(yīng)于壁葬的一種獨(dú)特小型墓碑。因?yàn)檫@種墓碑是鑲嵌在壁葬墻格位上作為封住骨灰盒的碑板，因此其墓碑形狀基本與壁葬墻的格位形狀一樣。受此限制，人們會(huì)在壁葬墓碑上鑲刻一兩句有意義的墓志銘和雕刻一些精美的裝飾圖案來(lái)增加其藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。小型藝術(shù)生態(tài)墓碑雖然造型多樣、款式不一墓碑廠家在把握住小型藝術(shù)生態(tài)墓碑的三種基本墓型后，想要衍生創(chuàng)造出更多造型美觀、富有價(jià)值的新型墓碑，就必須在這些墓碑的造型設(shè)計(jì)和雕刻裝飾上有所創(chuàng)新。農(nóng)村墳?zāi)沟哪贡兄芏嗟闹v究，作為墳?zāi)辜{入生氣的重要通道。內(nèi)蒙古陵園墓碑雕刻應(yīng)用場(chǎng)景有所不同，石雕墓碑的價(jià)格會(huì)不會(huì)有不一樣。墓碑應(yīng)用場(chǎng)景主要...

為避免墓碑出現(xiàn)損壞、缺漏的情況，就要選擇堅(jiān)固耐用、抗腐蝕抗風(fēng)化的，由福建墓碑廠家生產(chǎn)加工的墓碑恰好可以滿足這種需求。在福建惠安，有著數(shù)量龐大的 石雕石碑生產(chǎn)企業(yè)，規(guī)模大小不一，制作的墓碑卻如出一轍的精致，豐富多樣，可以給消費(fèi)者足夠多的選擇。且根據(jù)不同消費(fèi)群體的不同，有不一樣的款式予以挑選。逝去的先人、祖先有安身之所，后人才可以安心的過(guò)好自己的生活，所以在我國(guó)有這樣一個(gè)傳統(tǒng)，只要稍有條件的家庭，對(duì)于亡靈盡量做到厚葬。公墓陵園在定制墓碑時(shí)，對(duì)于墓碑的雕刻工藝水平也十分重視。天津陵園墓碑設(shè)計(jì)墓碑的雕刻加工工藝實(shí)際上應(yīng)用到許多手法，浮雕圖案、線雕、影雕、透雕、影雕等，雕刻原素充足多種多樣，比如傳統(tǒng)式墓...

人們認(rèn)為，墳地和墓碑關(guān)系著后代興旺不興旺的風(fēng)水，因此，對(duì)于墓碑的材質(zhì)選擇也是有講究的。 一般要選擇一些能夠久耐風(fēng)化的材質(zhì)，顏色上選擇黑色、或者灰色為佳，因?yàn)楹谏巧畛?、?yán)肅、凝重的顏色，五行屬水，為冷色調(diào)，故而適合陰宅使用?；疑部梢栽陉幷褂茫酝ǔＡ⒈x擇黑色和灰色的。 風(fēng)水學(xué)所說(shuō)，墓碑的顏色更要根據(jù)所立碑的方向而定，通常墓碑是立在墳?zāi)骨懊娴模鴫災(zāi)沟姆轿荒膫€(gè)朝向都有，因此也要根據(jù)方位選擇顏色。例如，若是立碑的方向在正南方，那么這個(gè)時(shí)候就不宜選擇黑色的墓碑了，畢竟黑色墓碑五行屬水，而正南方五行屬火，水火相克，不利于風(fēng)水。中國(guó)人便十分重視墓碑文化。邯鄲芝麻白墓碑電話應(yīng)用場(chǎng)景有所不同，...

碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專(zhuān)為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時(shí)，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類(lèi)，沒(méi)有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書(shū)文章題目了。 墓碑，是碑文的一種。這類(lèi)碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫(xiě)這類(lèi)文章，往往溢美過(guò)譽(yù)。中國(guó)文學(xué)史上有兩個(gè)寫(xiě)墓碑的大師，一個(gè)是漢朝的蔡邕，一個(gè)是唐朝的韓愈。蔡邕曾對(duì)盧子干、馬日碑說(shuō)："吾為天下碑文多矣，皆有慚容...墓碑是逝者的安息之所，其本身是逝者生命結(jié)束后留在世間的紀(jì)念物。張家口生產(chǎn)墓碑哪家好墻壁式小型...

所謂墓碑或是墳?zāi)?，指的就是逝者或是亡靈的安身之所。既是安身之所，就和世人所居住的房子一樣。有的是高級(jí)別墅小區(qū)、有的則是矮破民房，房子還要講究朝向、通風(fēng)、光照、交通等等因素，墓地和墓碑其實(shí)相差無(wú)幾。為方便區(qū)分，我們暫且將活人居住的房子叫陽(yáng)宅。 墓碑和陽(yáng)宅一樣，有破損、漏水、損壞或是其他生物進(jìn)入都會(huì)使得亡靈不安，從而對(duì)后世子孫有不好的影響，因此我國(guó)的清明節(jié)就有了掃墓這一說(shuō)。當(dāng)然也有定期緬懷先祖、追思故人的一種情節(jié)在里面。所謂清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，就是這么個(gè)來(lái)源。中國(guó)人便十分重視墓碑文化。河南芝麻白墓碑就是同音的“先”字，雖是顯同音同位，但是用法卻大不相同?！跋取弊郑硎局?，這個(gè)人去世時(shí)...

立在墳?zāi)骨懊婊蚝竺娴摹⑸厦婵梯d死者姓名、經(jīng)歷事跡等文字的碑。 人類(lèi)對(duì)死者埋葬處所做的一種紀(jì)念性的載體，一般以石質(zhì)材料制成，也有使用木材、金屬材料和其他材料制成。 中國(guó)古代“墓而不墳”，只在地下掩埋，地表不樹(shù)標(biāo)志。后來(lái)逐漸有了地面堆土的墳，又有了墓碑。 人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。寫(xiě)碑文應(yīng)對(duì)死者充滿敬意和感情。民國(guó)二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·袁可立墓碑》：“袁尚書(shū)可立墓碑，在（睢州）城南四里許，劉店村東里許。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高約丈余，尚稱(chēng)體制?！蹦贡伾倪x擇有著相當(dāng)?shù)闹匾?。云南山西黑墓碑廠家...

墓碑主要作用就是提供給后人一點(diǎn)前人訊息，明白自己發(fā)經(jīng)歷，另一種大眾的說(shuō)法就是（傳宗接代了解自己身世）輩分。墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數(shù)字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之間。10cm進(jìn)寶。10.5cm納福。3cm財(cái)旺。4cm登科。這些字的大小與碑身比例協(xié)調(diào)，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上從中可以得到慰藉。 墓碑的石材選用，過(guò)去的大理石漢白玉，經(jīng)不起風(fēng)雨，極易風(fēng)化。而今已被材質(zhì)精美，有亮度和硬度的花崗巖系列所代替。在色彩斑斕，材質(zhì)堅(jiān)固的花崗巖中，較受客戶(hù)青睞的有印度紅、珍珠白、山西黑。印度紅，象征著高貴、華麗、火紅的年華，輝煌的事業(yè)；珍珠白，象征著純潔...

墓碑石所用石材以花崗石為主，不同的國(guó)家，甚至同一國(guó)家的不同地區(qū)對(duì)墓碑石用石材的品種、顏色的喜好也不盡相同，如日本關(guān)東地區(qū)的墓碑石多以灰黑色、綠色花崗石為主，關(guān)西地區(qū)則喜好色調(diào)偏淡的灰色花崗石。洋式墓碑石的用料比日式墓碑豐富的多，除了灰、黑色花崗石外，印度紅、幻彩紅的紅色系列，黃色、綠色、灰白色和藍(lán)色系列花崗石都可作為洋式墓碑石的用料，一些洋式墓碑還使用紅色、白色大理石?；牧系膲K度對(duì)墓碑石加工影響不像加工板材那么突出，但從保證同一套墓碑石的色澤、顆粒大小均勻一致考慮，還應(yīng)選用具有一定塊度的荒料，作為墓碑石用料。圍欄樣式芝麻黑石雕殯葬墓地墓碑樣式精美，款式簡(jiǎn)單素雅，莊重大方。廣西生產(chǎn)墓碑價(jià)格多少目...

墓碑的尺寸也是十分有講究的，有些人總以為墓碑的尺寸越大則越好，但其實(shí)根據(jù)風(fēng)水學(xué)中的講究，所安放的墓碑不宜太高也不宜太矮，一般來(lái)說(shuō)，墓碑高不能高過(guò)脖子；矮不能挨過(guò)小腹。要知道墓碑的大小與氣場(chǎng)是相符合的，一般普通人的墓碑都不宜建設(shè)的過(guò)大，太大的墓碑反而壓不住，可能會(huì)導(dǎo)致家人的運(yùn)勢(shì)不佳，影響著后人的運(yùn)程。所以在安放墓碑的時(shí)候，可不能一味的追求墓地里高大的墓碑。墓碑和墓穴的距離不能太遠(yuǎn)，也不能太近，一般是距離穴位的9寸到6尺之間為宜。記住墓碑和墓穴盡量不要零距離接觸，太近，容易影響墓穴的風(fēng)水效果，太遠(yuǎn)墓碑和穴位不能互相接氣。具體遠(yuǎn)近要根據(jù)墓碑和穴位的建造情況來(lái)定。 合葬殯葬墓地墓碑由來(lái)已久，是文化的...

通常墳?zāi)沟哪贡浇鼣[放的石雕通常是石獅子或者大象，因?yàn)檫@兩個(gè)動(dòng)物都有鎮(zhèn)宅的效果，墓碑也就是陰宅的大門(mén)要被守住，所以幫獅子和大象產(chǎn)生的效果是非常好的，你可以根據(jù)逝者的一個(gè)自身的性格和特點(diǎn)挑選，也可以放石雕，獅子通常在尺寸上也不要太大，與墓碑形成一定的比例就足夠了，畢竟這樣能夠讓逝者得到安息。墓碑及石材：中式墓碑、歐式墓碑、日式墓碑、美式墓碑、藝術(shù)墓碑、花崗巖墓碑、大理石墓碑、成型墓碑、紀(jì)念碑制品、陵墓配套制品、園林風(fēng)景石材、板石、墓碑瓷像、墓碑雕刻設(shè)備、石材加工設(shè)備、原材料等；合葬殯葬墓地墓碑由來(lái)已久，是文化的一部分。江蘇芝麻白墓碑設(shè)計(jì)在以前人們都喜歡用純白色的漢白玉大理石制作花崗巖，因?yàn)榧儩崯o(wú)...

墓碑就是人們?cè)谝压视H人的墳?zāi)古粤⒌囊粔K石碑，其目的是為了后人紀(jì)念先人的一種特殊標(biāo)記，讓后人記得自己的先人，農(nóng)村老人說(shuō)，給已故之人立碑是有講究的，不可以隨便立，一定要慎重。墓碑多呈長(zhǎng)方形，遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期就有所用，一般只刻有已故之人的名字，后來(lái)到唐宋時(shí)期就有了碑文，也就是上面刻有姓名、籍貫、經(jīng)歷、功德行事、逝世時(shí)間等等。 現(xiàn)代沿襲下來(lái)的墓碑一般分為兩種：一種是標(biāo)名碑。正面標(biāo)明墓中之人的姓名，立碑人及立碑時(shí)間，背面不刻寫(xiě)碑文。 另一種是正面一樣，背面刻寫(xiě)碑文的墓碑，碑文一般包括姓名、籍貫、經(jīng)歷、功德行事、逝世時(shí)間，葬時(shí)葬地，還有后代為死者撰寫(xiě)的銘文。一般陵園內(nèi)的墓碑基本上都是統(tǒng)一的，而且風(fēng)格各不相...

目前，在全國(guó)各個(gè)公墓里，墓大都有碑，且形式多種多樣，字體、圖案也是百花齊放。歷代墓碑，可調(diào)是我國(guó)一種特殊的文化寶庫(kù)。就是在國(guó)外，也非常講究墓碑建筑。從形式看，墓碑有立式、臥式，碑文字體有正楷、草書(shū)，也有篆體；從內(nèi)容看，墓身的圖案有龍、有鳳，也有按自己的生肖雕刻的，碑上大都貼上死者的瓷像或生前心愛(ài)之物……來(lái)到墓地，猶如進(jìn)入百花園，進(jìn)入碑帖世界。特別是有些墓碑，表達(dá)了寓寂深長(zhǎng)的內(nèi)涵，讓人思念，讓人遐想。每個(gè)公墓現(xiàn)在對(duì)墓碑款式有著統(tǒng)一的規(guī)定，要求所有的墓碑同一款型，而為了順應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，墓園規(guī)定的碑型開(kāi)始變小。還有一些地區(qū)的公墓并不限制款型，但是會(huì)直接規(guī)定墓高和墓碑面積大小，這也直接影響了墓碑的大小...

墓碑殯葬更多體現(xiàn)的是現(xiàn)代基本的殯葬追思方式的紀(jì)念和祭祀。墓碑殯葬多以公墓為主，為節(jié)約土地資源，墓碑殯葬將會(huì)更為廣，尤其農(nóng)村等集群式墓葬。既可以節(jié)約土地，又可以節(jié)約安葬費(fèi)用等。但現(xiàn)有的殯葬墓碑由于結(jié)構(gòu)組成和構(gòu)成方式問(wèn)題，有的結(jié)構(gòu)構(gòu)成復(fù)雜；有的由于其構(gòu)成的不盡合理，決定了其功能缺失；其比較突出的就是安全防護(hù)問(wèn)題，殯葬墓碑安放后為防止不必要的隨意、隨便開(kāi)啟，基本都采用一次性封閉固定墓穴，不能進(jìn)行墓碑內(nèi)變換放置包括雕刻品、水晶畫(huà)、建筑景觀模型等工藝品，或逝者生前個(gè)人物品，這與棺木土葬無(wú)異，使得現(xiàn)代殯葬單一、單調(diào)；而當(dāng)需要合葬，要么先后等待一次安葬，要么敲拆除先葬墓碑實(shí)現(xiàn)合葬。而且，現(xiàn)代骨灰盒公墓葬，將...

“考、妣”，這兩個(gè)都是一種尊稱(chēng)，分別表示的是父親和母親，語(yǔ)出《禮記·曲禮下》:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嬪。”所以墓碑上刻有“顯考”、“顯妣”，就是這里埋著我偉大的父母的意思。如果是“先考”、“先妣”，就語(yǔ)氣平淡些，這里埋著我過(guò)世的爸媽。 其實(shí)開(kāi)始古代用“考妣”以稱(chēng)在世的父母,如《爾雅·釋親》:“父曰考,母曰妣?！睍x郭璞注引《蒼頡篇》:“考妣延年?！敝两襁€有成語(yǔ)“如喪考妣”，好像死了父母一樣地著急和傷心（現(xiàn)多含貶義）。語(yǔ)出《尚書(shū)·舜典》：“二十有八載；帝乃殂落；百姓如喪考妣?！庇绊懩贡畠r(jià)格的主要因素有：墓碑的大小、材質(zhì)、是否是地產(chǎn)材料、雕刻復(fù)雜程度等。江蘇定制墓碑電話墓碑殯葬更多...

“考、妣”，這兩個(gè)都是一種尊稱(chēng)，分別表示的是父親和母親，語(yǔ)出《禮記·曲禮下》:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嬪?！彼阅贡峡逃小帮@考”、“顯妣”，就是這里埋著我偉大的父母的意思。如果是“先考”、“先妣”，就語(yǔ)氣平淡些，這里埋著我過(guò)世的爸媽。 其實(shí)開(kāi)始古代用“考妣”以稱(chēng)在世的父母,如《爾雅·釋親》:“父曰考,母曰妣?！睍x郭璞注引《蒼頡篇》:“考妣延年?！敝两襁€有成語(yǔ)“如喪考妣”，好像死了父母一樣地著急和傷心（現(xiàn)多含貶義）。語(yǔ)出《尚書(shū)·舜典》：“二十有八載；帝乃殂落；百姓如喪考妣?！蹦贡c墓基等墓地地面建筑裝飾對(duì)墓地價(jià)格的影響大。邯鄲墓碑批發(fā)近年來(lái)，在殯葬方面的墓碑占地非常重視，為了節(jié)...

立在墳?zāi)骨懊婊蚝竺娴?、上面刻載死者姓名、經(jīng)歷事跡等文字的碑。 人類(lèi)對(duì)死者埋葬處所做的一種紀(jì)念性的載體，一般以石質(zhì)材料制成，也有使用木材、金屬材料和其他材料制成。 中國(guó)古代“墓而不墳”，只在地下掩埋，地表不樹(shù)標(biāo)志。后來(lái)逐漸有了地面堆土的墳，又有了墓碑。 人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。寫(xiě)碑文應(yīng)對(duì)死者充滿敬意和感情。民國(guó)二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·袁可立墓碑》：“袁尚書(shū)可立墓碑，在（睢州）城南四里許，劉店村東里許。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高約丈余，尚稱(chēng)體制。”墓碑的正面標(biāo)名墓中人的姓名，立碑人及立碑時(shí)間。陽(yáng)泉...