本案中，小甲作為于某之子對(duì)于于某骨灰安葬方式應(yīng)享有優(yōu)先決定權(quán)，骨灰安放證由小甲持有更為適宜，于某弟弟應(yīng)向小甲返還。高某與趙某原系夫妻關(guān)系，二人育有一子小亮。1991年，二人離婚，小亮由趙某撫養(yǎng)。田某系高某同母異父之妹妹。高某于2019年9月20日死亡。小亮參與了高某喪葬事宜的整個(gè)過(guò)程，未對(duì)任何事宜提出過(guò)異議。2019年9月22日，田某與某殯葬公司簽訂《骨灰海葬協(xié)議書》，就高某骨灰海葬事宜進(jìn)行了約定，如果中途退出海葬的，需由業(yè)務(wù)單上登記的經(jīng)辦人辦理取灰手續(xù)?，F(xiàn)高某骨灰仍在該殯葬公司保管。2020年，因高某遺產(chǎn)問(wèn)題，小亮與田某發(fā)生糾紛并起訴至法院。小亮以田某因遺產(chǎn)問(wèn)題，可能不會(huì)對(duì)骨灰妥善安葬為由，...

據(jù)廣東省民政廳相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，全省各地都在積極宣傳、推行綠色環(huán)保的生態(tài)安葬方式：汕頭市常態(tài)化開(kāi)展海葬活動(dòng)，開(kāi)發(fā)樹(shù)葬區(qū)將逝者骨灰安置在可降解環(huán)保容器，入土6個(gè)月內(nèi)可降解容器和骨灰自然溶解于土壤中；湛江市倡導(dǎo)采用鮮花拜祭、網(wǎng)絡(luò)祭掃等綠色低碳文明的方式祭掃祈福，普遍動(dòng)員黨員干部參與“植樹(shù)來(lái)祈?！被顒?dòng)，共同營(yíng)造文明簡(jiǎn)約祭掃新風(fēng)尚；佛山市自2005年起推行骨灰植樹(shù)活動(dòng)，至今已有約2萬(wàn)份骨灰在“長(zhǎng)青林”骨灰植樹(shù)基地進(jìn)行了樹(shù)葬。社區(qū)中可建立生態(tài)紀(jì)念林，成為家庭多代共享的追思空間。奉賢地域特色生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)了解過(guò)生態(tài)葬后，家人們漸漸接受了。鄧志來(lái)說(shuō)：“其實(shí)生態(tài)葬的儀式莊重肅穆，生態(tài)葬的區(qū)塊我們也覺(jué)得很滿意。”...

2012年3月民政部相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，為推動(dòng)綠色殯葬，對(duì)接受節(jié)地殯葬服務(wù)或不保留骨灰的人群，以及土葬革新區(qū)自愿火化的，實(shí)行有關(guān)部門獎(jiǎng)勵(lì)、補(bǔ)貼，建立起覆蓋城鄉(xiāng)居民的多層次殯葬救助保障體系。觀點(diǎn)一認(rèn)為生態(tài)葬就是不保留骨灰或遺體無(wú)害化處理后進(jìn)行深埋的葬法。 骨灰生態(tài)葬的提出者集中在我國(guó)東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，這些地區(qū)火化率高骨灰生態(tài)葬從倡導(dǎo)以來(lái)贏得了大家的積極響應(yīng)和支持。觀點(diǎn)二認(rèn)為“生態(tài)葬重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)解決城市人口的殯葬問(wèn)題”作為推行生態(tài)葬的目標(biāo)。生態(tài)節(jié)地葬可讓每個(gè)人的離去意味著一個(gè)新的生命輪回，增添希望。徐匯低碳生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案增城區(qū)正果萬(wàn)安園副總經(jīng)理孫志兵介紹，該園節(jié)地生態(tài)葬產(chǎn)品占比超50%，在園區(qū)主要地帶...

談起節(jié)地生態(tài)葬，“土地資源緊張”是不可避免的詞，孫志兵告訴記者，土地資源的稀缺性和不可再生以及大家環(huán)保意思的不斷提高是節(jié)地生態(tài)葬在近年來(lái)受到關(guān)注的主要原因之一。據(jù)他了解，近些年廣州公墓建設(shè)審批在嚴(yán)控，“但是老齡化擺在那里，墓地使用需求在增長(zhǎng)，土地供應(yīng)有限，同時(shí)還有環(huán)境保護(hù)的大趨勢(shì)，無(wú)論是經(jīng)營(yíng)性公墓還是公益性公墓都會(huì)主動(dòng)的采取措施提高土地的利用率。”孫志兵介紹，一個(gè)傳統(tǒng)墓地需要硬化土地一平方米，“但這還不包括一些墓道以及綠化的建設(shè)，這些也是土地消耗的一部分?！迸c傳統(tǒng)安葬方式相比，節(jié)地生態(tài)安葬不占地、少占地，有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在正果萬(wàn)安園，一個(gè)花壇葬大約占地4平米，能夠安葬大約200位逝者。許多...

對(duì)于管理了念親堂十幾年的劉尚民來(lái)說(shuō)，這不止是一份工作，更是對(duì)全村的一份堅(jiān)守?！俺鄙堑貐^(qū)傳統(tǒng)習(xí)俗較為豐富，在喪葬方面，有些陳規(guī)陋習(xí)一定要摒棄，但是有些好的，比如家族團(tuán)結(jié)的觀念就一定要傳承下來(lái)?！眲⑸忻裆钣懈杏|地說(shuō)，“這里之所以命名為‘念親堂’，就是告訴后輩們要懷念故去的先人，更要珍惜現(xiàn)在的親人，增強(qiáng)家族凝聚力、認(rèn)同感和親切感。下一步我們將繼續(xù)努力做好全村的殯葬革新工作，更好地服務(wù)本村村民和周邊百姓。”社區(qū)活動(dòng)和講座推廣生態(tài)節(jié)地葬，讓更多人了解其好處與意義。虹口樹(shù)葬生態(tài)節(jié)地葬陵園現(xiàn)實(shí)狀況，從老年人口的喪葬消費(fèi)需求和公墓單位的現(xiàn)狀來(lái)看，有以下幾個(gè)方面的現(xiàn)象值得關(guān)注：一是老年人對(duì)后事要求到墓地安葬的比...

生態(tài)葬為何越來(lái)越被社會(huì)接受？生態(tài)葬不是新生事物。1997年有關(guān)部門《殯葬管理?xiàng)l例》頒布實(shí)施，明確“在實(shí)行火葬的地區(qū)，國(guó)家提倡以骨灰寄存的方式以及其他不占或者少占土地的方式處理骨灰”。2016年，民政部等9部委聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見(jiàn)》，這是全國(guó)頭一個(gè)推行綠色殯葬的文件。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2019年杭州主城區(qū)生態(tài)葬數(shù)量為188例，2020年為312例；2021年，全市選擇生態(tài)葬的數(shù)量為443例，2022年為431例。今年，只選擇江葬的就有441例。截至目前，杭州累計(jì)有3195位逝者的骨灰撒入錢塘江。普及生態(tài)葬，有利于推動(dòng)殯葬業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。奉城佛堂葬生態(tài)節(jié)地葬規(guī)定塔葬，相比傳統(tǒng)的...

有以下幾個(gè)方面的現(xiàn)象值得關(guān)注：一是安葬費(fèi)用加大。據(jù)測(cè)算，城市平喪戶購(gòu)買一座普通的經(jīng)營(yíng)性墓穴平均約需0.8萬(wàn)元（含公墓管理維護(hù)費(fèi)），加上遺體火化及其它支出，辦一次喪事約支出1.3萬(wàn)元。農(nóng)村的喪葬支出也呈上升趨勢(shì)，平均辦理一次喪事的費(fèi)用支出約0.8萬(wàn)元。二是影響了社會(huì)風(fēng)氣。大家在辦理喪事活動(dòng)中有的相互攀比，花掉了大量錢財(cái)；有的借錢風(fēng)光，冒富給人看；有的在喪葬活動(dòng)中搞封建迷信活動(dòng)；還有的個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部因此犯了錯(cuò)誤。既喊死不起、葬不起，又鋪張浪費(fèi)講排場(chǎng)是相當(dāng)一部分人的普遍心理。所以，葬法革新不僅直接影響到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，也影響到構(gòu)建和諧社會(huì)和兩個(gè)文明建設(shè)，革新勢(shì)在必行。生態(tài)節(jié)地葬致力于恢復(fù)自然生...

樹(shù)葬：長(zhǎng)青園骨灰林基地(朝陽(yáng)區(qū))、長(zhǎng)安園骨灰林基地(海淀區(qū))、景仰園骨灰林基地(昌平區(qū))。花葬：豐臺(tái)區(qū)的思親園骨灰林。為深化殯葬革新，推行節(jié)地生態(tài)葬，即骨灰海葬和通過(guò)撒散、深埋等不保留骨灰、不留標(biāo)識(shí)、不單獨(dú)留名的草坪葬、樹(shù)葬等生態(tài)葬式，深圳市民政局日前印發(fā)《深圳市節(jié)地生態(tài)安葬獎(jiǎng)勵(lì)辦法》，自2018年10月1日起，若深圳市戶籍逝者骨灰海葬，每具骨灰可獲得3000元獎(jiǎng)勵(lì)，其他節(jié)地生態(tài)安葬則按每具骨灰1000元的標(biāo)準(zhǔn)予以獎(jiǎng)勵(lì)。大多數(shù)人愿意選擇生態(tài)節(jié)地葬，因其展現(xiàn)出人與自然和諧相處的思想。徐匯合葬生態(tài)節(jié)地葬一條龍服務(wù)按照目前市級(jí)和區(qū)、縣（市）出臺(tái)的節(jié)地生態(tài)安葬獎(jiǎng)補(bǔ)政策，實(shí)施江葬、壁葬、格位存放等方式的...

“有一位退休不久的老先生來(lái)咨詢樹(shù)葬，他覺(jué)得留給孩子、家人的應(yīng)該是做人的道理和善良的內(nèi)心，而不是一座冷冰冰的墳?zāi)?，去世后?yīng)該回歸自然，與大地、青山融為一體。但他的家人反對(duì)他這么做，覺(jué)得樹(shù)葬會(huì)讓家人丟面子，無(wú)法向親朋好友交代。”唐曉林記得，那位老先生決心很大，如果家人不接受，他想提前預(yù)定樹(shù)葬，以免家人不按照他的意愿辦理后事，“如果有必要，他還要去做一個(gè)公證，委托我們按照樹(shù)葬要求處理骨灰?！睒?shù)葬，“增”與“減”的因素考量。生態(tài)葬讓逝者安息于自然之中，實(shí)現(xiàn)生命與自然的交融。上海塔葬生態(tài)節(jié)地葬行價(jià)逝者的骨灰被家人撒入江中，數(shù)字增加的背后，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)還有一個(gè)重要的考慮因素：經(jīng)濟(jì)成本。今年上半年，“天價(jià)墓...

2023年，廣州市民政局、市財(cái)政局聯(lián)合印發(fā)《廣州市節(jié)地生態(tài)安葬補(bǔ)貼辦法》，進(jìn)一步擴(kuò)大獎(jiǎng)補(bǔ)范圍、簡(jiǎn)化申請(qǐng)流程，取消在廣州市死亡并火化的非戶籍人員的死亡時(shí)間限制，明確將生前遷往港、澳、臺(tái)及海外的原廣州市戶籍人員納入減免范圍，持續(xù)優(yōu)化生態(tài)安葬服務(wù)。廣州市銀河烈士陵園管理處副主任劉荊武表示，該園常年接受花壇葬預(yù)約登記，凡是符合在銀河革新公墓或福山公墓存放條件的，均可無(wú)償申請(qǐng)，鼓勵(lì)市民選擇花壇葬等生態(tài)節(jié)地安葬方式。節(jié)地葬方式不斷創(chuàng)新，為人們提供更多綠色殯葬選擇。上海雙人合葬生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計(jì)央廣網(wǎng)北京4月5日消息（記者車麗 賈立梁 魏雯雯）據(jù)中央廣播電視總臺(tái)中國(guó)之聲《新聞和報(bào)紙摘要》報(bào)道，這個(gè)清明節(jié)，敬獻(xiàn)鮮...

法官表示，逝者近親屬享有對(duì)骨灰進(jìn)行安葬的權(quán)利，處置逝者骨灰也是祭奠權(quán)的基本內(nèi)容。關(guān)于近親屬的具體范圍，《民法典》頭一千零四十五條第二款明確規(guī)定配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女為近親屬。就具體順位而言，我國(guó)《民法典》繼承編中關(guān)于法定繼承順位的規(guī)定予以確認(rèn)，即配偶、子女、父母為頭一順位，兄弟姐妹、祖父母、外祖父母為第二順位。一般而言，出于尊重逝者意愿的角度出發(fā)，骨灰安葬方式應(yīng)遵遺愿。如未留有遺愿，則應(yīng)當(dāng)在不違背強(qiáng)制性法律規(guī)定及公序良俗的前提下尊重逝者所在地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)習(xí)慣、宗教信仰。在此情況下，親屬之間仍然無(wú)法就安葬方式協(xié)商一致，則依較親近原則確定權(quán)利主體順位，...

對(duì)此孫志兵建議，可在前期將大家的需求進(jìn)行細(xì)分，“可以設(shè)計(jì)一次性安葬不需祭拜的片區(qū)，需要祭拜的則規(guī)劃出配套用地，或者約定每年公司進(jìn)行公祭。”其實(shí)，在清明期間，廣州各個(gè)墓園也推出了清明集中祭掃活動(dòng)，市民可自行報(bào)名參加。據(jù)了解，今年清明前后，廣州市銀河烈士陵園管理處、番禺區(qū)殯儀館、祥和陵園等殯葬服務(wù)單位陸續(xù)開(kāi)展生態(tài)安葬集中祭掃，全市共約1000余人參加。選擇生態(tài)葬，希望離開(kāi)時(shí)自由自在，今年清明，在大家忙著祭掃時(shí)，周女士的目的地并不是墓園，而是海邊。去年9月，周女士的父親離世后，她為父親選擇了海葬。生態(tài)葬介紹：一種符合可持續(xù)發(fā)展理念的殯葬方式。閔行單人墓生態(tài)節(jié)地葬一條龍服務(wù)談起節(jié)地生態(tài)葬，“土地資源緊...

隨著生態(tài)葬的推廣與普及，不少人在生前就簽訂了生態(tài)葬相關(guān)協(xié)議，希望在逝世后“回歸自然”。安賢園內(nèi)的生態(tài)藝術(shù)苑，今年2月24日，市民鄧志來(lái)代父親鄧泉成正式辦好了生態(tài)葬手續(xù)。早在2016年3月31日在浙江安賢園舉辦的生態(tài)葬儀式上，他就與弟弟一起為父母簽訂了生態(tài)葬協(xié)議。較開(kāi)始，他們四兄弟也很不解，在父親的強(qiáng)烈要求下才去了解了生態(tài)葬?！拔腋赣H一直主張厚養(yǎng)薄葬，本來(lái)我們四兄弟商量花二三十萬(wàn)元買個(gè)墓地，遭到他強(qiáng)烈反對(duì)。他總說(shuō)‘人死如燈滅，況且周都沒(méi)有保留骨灰’。后來(lái)，他在報(bào)紙上看到‘生態(tài)葬’報(bào)道，和母親一拍即合，還強(qiáng)烈要求我們?nèi)プ稍??！惫?jié)地葬趨勢(shì)：從傳統(tǒng)的墓葬轉(zhuǎn)向綠色、環(huán)保的生態(tài)葬。南橋單人墓生態(tài)節(jié)地葬有什...

生態(tài)葬距離“深入人心”還有多遠(yuǎn)？預(yù)計(jì)2035年左右，我國(guó)60歲及以上老年人口將突破4億，在總?cè)丝谥姓急瘸^(guò)30%，社會(huì)進(jìn)入重度老齡化階段。林軍認(rèn)為，當(dāng)前節(jié)地生態(tài)安葬在推進(jìn)過(guò)程中依然存在不小難度，其中較需要突破的是傳統(tǒng)喪葬觀念帶來(lái)的障礙和安葬形式創(chuàng)新上的不足，需以轉(zhuǎn)變觀念先行，同時(shí)做好設(shè)施建設(shè)、服務(wù)優(yōu)化等方面的工作。參加海葬活動(dòng)的潘先生送走了沒(méi)有后人的大哥。他說(shuō)，福州的公益海葬活動(dòng)不花一分錢，活動(dòng)開(kāi)展也井然有序，唯獨(dú)感覺(jué)親人骨灰撒進(jìn)海里后，心里空蕩蕩的，似乎少了些許寄托。生態(tài)葬成為新時(shí)代殯葬革新的重要方向，助力綠色發(fā)展。徐匯圖書館葬生態(tài)節(jié)地葬規(guī)定相關(guān)問(wèn)題，“面子”和“風(fēng)水”讓綠色殯葬遭遇尷尬，雖...

北京市民政局正在醞釀骨灰生態(tài)葬的獎(jiǎng)補(bǔ)辦法，鼓勵(lì)市民對(duì)逝去親人的骨灰，采取樹(shù)葬、壁葬、花葬、海撒、深埋等方式安葬，以解決“死人與活人爭(zhēng)地”的困局，并希望在公眾中樹(shù)立新的生死觀。北京海撒、樹(shù)葬、壁葬、花葬等生態(tài)葬的數(shù)量，不足整體安葬方式的10%。市民政局殯葬管理處處長(zhǎng)王琦表示，北京2013年將制定減免或獎(jiǎng)補(bǔ)方式，鼓勵(lì)市民對(duì)逝去親人采取生態(tài)葬的方式，以減少對(duì)土地的占用，力爭(zhēng)到2015年，生態(tài)葬的比例能達(dá)到30%甚至更高。生態(tài)節(jié)地葬不僅是對(duì)逝者的追思與紀(jì)念，更是對(duì)生活與自然的再思考。南橋可降解生態(tài)節(jié)地葬行價(jià)生態(tài)葬為何越來(lái)越被社會(huì)接受？生態(tài)葬不是新生事物。1997年有關(guān)部門《殯葬管理?xiàng)l例》頒布實(shí)施，明確...

那么接地生態(tài)葬的主要類型有哪些呢？其一、花葬：花葬是墓葬與樹(shù)葬的一種創(chuàng)新，它改變了傳統(tǒng)公墓死板、無(wú)生機(jī)的形式，用花壇替代骨灰盒，把可降解骨灰盒放入花壇中，然后在花壇上種植花朵?；ㄔ彷^大的特色就是花壇上有各色花朵，不僅可以節(jié)約土地資源，還可以使墓地環(huán)境變得更加生機(jī)盎然，充滿人文關(guān)懷。其二、草坪葬：草坪葬源于西方流行于東方，是讓逝者骨灰與芳草相伴，汲取大自然芬芳，與天地合二為一的一種喪葬方式。草坪葬將西洋風(fēng)格與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，其臥碑流暢的線條，掩映于花草叢中，給人帶來(lái)視覺(jué)上若隱若現(xiàn)的美感。生態(tài)節(jié)地葬在文化相信和宗教信仰上都有不同的體現(xiàn)，展現(xiàn)其多樣性。普陀圖書館葬生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案對(duì)于管理了念親...

海葬是將已逝親人的骨灰拋撒入海；樹(shù)葬、花壇葬以及草坪葬則分為保留骨灰和不保留骨灰的方式，保留骨灰是將骨灰安葬在花壇、樹(shù)根以及草坪下，不保留骨灰則是將骨灰裝進(jìn)可降解的骨灰盅內(nèi)安放在泥土中，讓逝者與土地融為一體；而壁葬將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的一種喪葬方式。據(jù)了解，廣州節(jié)地生態(tài)安葬率已達(dá)到86%，“選擇骨灰寄存的多一些，達(dá)到總量的65%?！睆V州市殯葬管理處工作人員楊賀春介紹，國(guó)內(nèi)頭一個(gè)開(kāi)辦、規(guī)模較大的群體性骨灰植樹(shù)基地——思園，就在廣州白云山腳，“有關(guān)部門推廣的骨灰植樹(shù)，大家選擇度較高，思園目前已不再接收骨灰植樹(shù)，廣州正在加快第二思園建設(shè)。”生態(tài)葬特點(diǎn)：注重生態(tài)平衡，尊重生命尊嚴(yán)。奉城茶花葬生態(tài)節(jié)地葬服...

去年，福州市出臺(tái)骨灰海葬獎(jiǎng)補(bǔ)辦法，大力推行這一節(jié)地生態(tài)安葬形式。獎(jiǎng)補(bǔ)辦法明確提出，參加福州市民政局組織的集中公益海葬活動(dòng)，死者生前是福州籍的，每例骨灰海葬獎(jiǎng)補(bǔ)3000元并頒發(fā)海葬證書，骨灰海葬活動(dòng)時(shí)可無(wú)償隨行2名親屬。對(duì)于非福州戶籍的亡故居民，同樣提供無(wú)償服務(wù)。“獎(jiǎng)補(bǔ)辦法更多的是引導(dǎo)作用，實(shí)際上，大多數(shù)家庭選擇海葬并不是為了這筆錢。”裘旦紅說(shuō)，一些黨員干部、企業(yè)家也在帶頭示范，他們影響了許多人的觀念轉(zhuǎn)變。生態(tài)節(jié)地葬在心理上給予人安慰，體現(xiàn)了生死相連的哲學(xué)思考。徐匯花盆葬生態(tài)節(jié)地葬價(jià)位在此基礎(chǔ)上，民政部要求各地民政部門，逐步采取多種措施，對(duì)城鄉(xiāng)居民實(shí)施殯葬基本服務(wù)和綠色生態(tài)殯葬的費(fèi)用減免。民政部...

杭州市民政局社會(huì)事務(wù)處工作人員蔣增鋼告訴記者，一直以來(lái)，杭州市積極推動(dòng)節(jié)地生態(tài)安葬設(shè)施建設(shè)，推廣各類節(jié)地生態(tài)葬式葬法。如自1989年起組織集中江葬30次，在臨平區(qū)建成我省較大的骨灰存放設(shè)施“安賢百年居”，在余杭區(qū)打造“是墓不見(jiàn)墓”集旅游和生命紀(jì)念于一體的“徑山如意陵園”；在臨安區(qū)創(chuàng)新推廣公益性壁葬公墓；在建德市全域推進(jìn)骨灰堂建設(shè)……逐步引導(dǎo)人員“終歸自然”的生命理念。政策引導(dǎo)與觀念轉(zhuǎn)變之下，選擇節(jié)地生態(tài)葬的人數(shù)在逐年增加。普及生態(tài)葬，有利于提高人們的環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。徐匯地域特色生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)商遺體生態(tài)葬的提出者集中在中西部經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后地區(qū)，這些地區(qū)多處于土葬、火葬并存的狀態(tài)，殯葬革...

海葬，海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海，沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念。人從自然中來(lái)，又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大革新，是人類思想的一大飛躍，是社會(huì)文明的一大標(biāo)志。海葬有利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，有利于移風(fēng)易俗，有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。骨灰撒大海，情意留人間。樹(shù)葬，現(xiàn)代樹(shù)葬是殯葬的一種新形式，就是人們以認(rèn)養(yǎng)綠地的辦法，植一些樹(shù)木，將親人的骨灰撒在樹(shù)下。現(xiàn)代樹(shù)葬較大的特點(diǎn)就在于，它的地面是沒(méi)有任何殯葬設(shè)施的，而是以紀(jì)念樹(shù)或自然石為標(biāo)記。生態(tài)節(jié)地葬可通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，開(kāi)發(fā)出具個(gè)性化的紀(jì)念方式，滿足不同需求。閔行茶花葬生態(tài)節(jié)地葬近日，新京報(bào)記者從北京市朝陽(yáng)區(qū)人民法院獲悉了多起與生...

北京市民政局正在醞釀骨灰生態(tài)葬的獎(jiǎng)補(bǔ)辦法，鼓勵(lì)市民對(duì)逝去親人的骨灰，采取樹(shù)葬、壁葬、花葬、海撒、深埋等方式安葬，以解決“死人與活人爭(zhēng)地”的困局，并希望在公眾中樹(shù)立新的生死觀。北京海撒、樹(shù)葬、壁葬、花葬等生態(tài)葬的數(shù)量，不足整體安葬方式的10%。市民政局殯葬管理處處長(zhǎng)王琦表示，北京2013年將制定減免或獎(jiǎng)補(bǔ)方式，鼓勵(lì)市民對(duì)逝去親人采取生態(tài)葬的方式，以減少對(duì)土地的占用，力爭(zhēng)到2015年，生態(tài)葬的比例能達(dá)到30%甚至更高。生態(tài)葬讓生命在綠樹(shù)環(huán)抱中安息，體現(xiàn)了人與自然的和諧共生。普陀佛堂葬生態(tài)節(jié)地葬價(jià)位今年1月份，廣州市開(kāi)展了2024年頭一批骨灰撒?；顒?dòng)，撒海骨灰共485份，此后將繼續(xù)集中開(kāi)展多批次骨灰...

壁葬，壁葬是將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的喪葬方式，在安葬死者的同時(shí)為后人留福，是一種先進(jìn)的殯葬理念和行為。壁葬墻和普通的墻體高低相仿，略厚些，墻體正面分布著井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就當(dāng)作墓碑，刻上碑文。氣球葬，所謂氣球葬，是使用熱氣球裝上逝者的骨灰，點(diǎn)燃升空，骨灰從高空灑向海洋大地。氣球葬和煙花葬這兩種新型的喪葬方式都能節(jié)省寶貴的土地資源，與太空葬相比，價(jià)格也比較容易為大眾所接受，但在國(guó)內(nèi)還都是鮮有所見(jiàn)。采用樹(shù)葬、花葬等形式，生態(tài)葬讓生命在自然中延續(xù)。閔行圖書館葬生態(tài)節(jié)地葬什么位置好“獨(dú)特的儀式感”什么樣？單璐舉了個(gè)例子，今年3月30日，“思念互聯(lián)·記憶重生”——...

“人該如何與這個(gè)世界告別？”又是一年清明時(shí)。閩江入?？诤ｚt盤旋，人們站在甲板上，望著骨灰緩緩沉入大海，翻涌的浪花似乎為這個(gè)古老命題尋找到了新的答案。2016年，民政部等9部委聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見(jiàn)》，多省份出臺(tái)了推行節(jié)地生態(tài)安葬的具體實(shí)施辦法。在福建，或長(zhǎng)眠大海，或魂歸草木，隨著各地殯葬革新推進(jìn)，回歸大自然的生態(tài)安葬正悄悄成為新風(fēng)尚。“繁花作碑，枕浪而眠”3月20日清晨，福州臺(tái)江碼頭停泊的兩艘客船解開(kāi)纜繩，緩緩駛?cè)腴}江江心。與尋常不同，客船并未駛向上游繁華都市，而是背離喧囂開(kāi)向大海。生態(tài)葬的特點(diǎn)：簡(jiǎn)約、自然、和諧、環(huán)保。虹口樹(shù)葬生態(tài)節(jié)地葬規(guī)定花葬，花葬是墓葬與樹(shù)葬的創(chuàng)新，它改...

今年1月份，廣州市開(kāi)展了2024年頭一批骨灰撒?；顒?dòng)，撒海骨灰共485份，此后將繼續(xù)集中開(kāi)展多批次骨灰撒海出海活動(dòng)。據(jù)介紹，廣州于1988年在全國(guó)初創(chuàng)骨灰撒海活動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)了有關(guān)部門組織骨灰撒海活動(dòng)先河，近幾年每年報(bào)名參加骨灰撒?；顒?dòng)的市民均超過(guò)3500人。為什么越來(lái)越多人愿意選擇骨灰撒海安葬？在廣州市民政局殯葬管理處副處長(zhǎng)周韻看來(lái)，較主要的原因是大家對(duì)于生態(tài)安葬方式接受程度的提高。“我曾經(jīng)遇到不少外省人員多方探尋可以舉辦骨灰撒?；顒?dòng)的城市，因?yàn)槭耪咴?jīng)許下遺愿，希望以回歸大海的方式離開(kāi)，他們?nèi)缓筝氜D(zhuǎn)來(lái)到了廣東?！敝茼嵄硎荆鷳B(tài)安葬宣傳工作的開(kāi)展也讓更多人了解到這項(xiàng)服務(wù)。通過(guò)生態(tài)葬，子孫后代可以在...

法官表示，逝者近親屬享有對(duì)骨灰進(jìn)行安葬的權(quán)利，處置逝者骨灰也是祭奠權(quán)的基本內(nèi)容。關(guān)于近親屬的具體范圍，《民法典》頭一千零四十五條第二款明確規(guī)定配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女為近親屬。就具體順位而言，我國(guó)《民法典》繼承編中關(guān)于法定繼承順位的規(guī)定予以確認(rèn)，即配偶、子女、父母為頭一順位，兄弟姐妹、祖父母、外祖父母為第二順位。一般而言，出于尊重逝者意愿的角度出發(fā)，骨灰安葬方式應(yīng)遵遺愿。如未留有遺愿，則應(yīng)當(dāng)在不違背強(qiáng)制性法律規(guī)定及公序良俗的前提下尊重逝者所在地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)習(xí)慣、宗教信仰。在此情況下，親屬之間仍然無(wú)法就安葬方式協(xié)商一致，則依較親近原則確定權(quán)利主體順位，...

死者之子要求樹(shù)葬父親骨灰，起訴叔叔要求返還骨灰獲支持，于某系小甲的父親。2006年于某意外死亡，于某父親將骨灰寄存于殯儀館。在于某父親去世后，于某弟弟于2011年將于某的骨灰盒安放在某陵園的塔位中，骨灰盒系于某之弟購(gòu)買，骨灰安放證由其持有。小甲成年后，起訴于某的弟弟要求其返還于某骨灰安葬。法院經(jīng)審理后認(rèn)為，于某的骨灰安葬權(quán)由小甲享有更為適宜。首先，本案中各方均未舉證證明于某生前曾就其骨灰安葬方式存在明確的意思表示；其次，各方均未提供證據(jù)證明對(duì)于于某骨灰之安葬存有特殊之風(fēng)俗習(xí)慣，于某之弟雖主張于某現(xiàn)骨灰安葬地為家族墓地，但現(xiàn)只有于某一人骨灰安葬于此，其他已故家族成員之骨灰并未在此安葬；再次，依據(jù)...

對(duì)此孫志兵建議，可在前期將大家的需求進(jìn)行細(xì)分，“可以設(shè)計(jì)一次性安葬不需祭拜的片區(qū)，需要祭拜的則規(guī)劃出配套用地，或者約定每年公司進(jìn)行公祭。”其實(shí)，在清明期間，廣州各個(gè)墓園也推出了清明集中祭掃活動(dòng)，市民可自行報(bào)名參加。據(jù)了解，今年清明前后，廣州市銀河烈士陵園管理處、番禺區(qū)殯儀館、祥和陵園等殯葬服務(wù)單位陸續(xù)開(kāi)展生態(tài)安葬集中祭掃，全市共約1000余人參加。選擇生態(tài)葬，希望離開(kāi)時(shí)自由自在，今年清明，在大家忙著祭掃時(shí)，周女士的目的地并不是墓園，而是海邊。去年9月，周女士的父親離世后，她為父親選擇了海葬。生態(tài)節(jié)地葬，一種綠色環(huán)保的安葬方式，以節(jié)約土地、保護(hù)環(huán)境為主要。上海森林葬生態(tài)節(jié)地葬記者采訪中發(fā)現(xiàn)，目前...

申領(lǐng)補(bǔ)貼需要提交哪些資料？申請(qǐng)我市節(jié)地生態(tài)安葬補(bǔ)貼的，申請(qǐng)人須向承辦機(jī)構(gòu)填寫《中山市節(jié)地生態(tài)安葬聲明書》和《中山市節(jié)地生態(tài)安葬補(bǔ)貼申請(qǐng)表》，并同時(shí)提交以下材料:（1）申請(qǐng)人身份證及與逝者近親屬（配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女）關(guān)系證明；（2）逝者身份證或其他合法戶籍證明復(fù)印件1份（原件備查）;（3）醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)或公安部門出具的《居民死亡醫(yī)學(xué)證明（推斷）書》復(fù)印件1份（原件備查）;（4）殯儀館出具的遺體火化證明材料復(fù)印件1份（原件備查）;（5）《骨灰寄存證》或《骨灰領(lǐng)取承諾證》復(fù)印件1份（原件備查）;（6）申請(qǐng)人社會(huì)保障卡復(fù)印件。斜坡式墓地、有機(jī)材料的使用與綠色基...

在現(xiàn)代社會(huì)，隨著土地資源的日益緊張和環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，傳統(tǒng)的墓葬方式正逐漸向著更加節(jié)約土地、環(huán)保的方向發(fā)展。生態(tài)節(jié)地葬作為一種新興的安葬方式，正逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。本文將為您詳細(xì)介紹什么是生態(tài)節(jié)地葬，生態(tài)節(jié)地葬，顧名思義，是一種旨在節(jié)約土地資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的安葬方式。它通過(guò)減少墓穴占地面積、使用可降解材料或者樹(shù)葬、草坪葬等形式，達(dá)到與自然和諧共生的目的。這種安葬方式不僅體現(xiàn)了對(duì)逝者的尊重，也展現(xiàn)了生者對(duì)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感。生態(tài)葬特點(diǎn)：無(wú)碑、無(wú)墳，讓逝者與大自然和諧共處。長(zhǎng)寧合葬生態(tài)節(jié)地葬價(jià)位現(xiàn)實(shí)狀況，從老年人口的喪葬消費(fèi)需求和公墓單位的現(xiàn)狀來(lái)看，有以下幾個(gè)方面的現(xiàn)象值得關(guān)注：一是老年人對(duì)后事...

而在另一邊，楓溪區(qū)鳳新街道大新鄉(xiāng)村，依山而建的恒思堂，不僅節(jié)約了土地，還為百姓減輕了喪葬開(kāi)銷的壓力。該村支部委員一邊指著大山的方向，一邊說(shuō)：“有很多以前埋在這片山上土葬的骨灰，現(xiàn)在基本都遷到了這里，由土入堂，村民們的殯葬觀念得到良好轉(zhuǎn)變，也還給了潮州市一片綠水青山?！蹦钣H堂和恒思堂等農(nóng)村公益性骨灰堂的建成，較大程度上推進(jìn)了農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。如今，“綠色殯葬”在南粵大地上逐步推進(jìn)，各地積極實(shí)行殯葬革新，倡導(dǎo)節(jié)地生態(tài)安葬，推動(dòng)綠美廣東生態(tài)建設(shè)，共同守護(hù)綠水青山。生態(tài)節(jié)地葬已逐漸被越來(lái)越多的人接受，成為現(xiàn)代生活的一部分。閔行廊葬生態(tài)節(jié)地葬市價(jià)海葬，海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海，沖破了傳統(tǒng)...