節(jié)地生態(tài)安葬，就是采用樹葬、草坪葬、花壇葬、壁葬、海葬、平地深埋等方式安葬骨灰。24日，民政部網(wǎng)站發(fā)布了由民政部等9部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》。《意見》明確提出，鼓勵(lì)家庭成員采用合葬方式提高單個(gè)墓位使用率。依法糾正和查處黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部去世后遺體違規(guī)土葬、亂埋亂葬、超標(biāo)準(zhǔn)建墓立碑等行為。按照積極有步驟地實(shí)行火葬、革新土葬的原則，科學(xué)精確地劃分火葬區(qū)和土葬革新區(qū)，依法推行遺體火化、骨灰或遺體公墓內(nèi)集中安葬，在此基礎(chǔ)上，因地制宜創(chuàng)新和推廣更多符合節(jié)地生態(tài)要求的安葬方式。生態(tài)節(jié)地葬為逝者提供一種與大自然緊密相連的死后安息之地。浦東新區(qū)綠色生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案不同輩家庭成員合...

今年1月份，廣州市開展了2024年頭一批骨灰撒?；顒?dòng)，撒海骨灰共485份，此后將繼續(xù)集中開展多批次骨灰撒海出?；顒?dòng)。據(jù)介紹，廣州于1988年在全國(guó)初創(chuàng)骨灰撒?；顒?dòng)，開創(chuàng)了有關(guān)部門組織骨灰撒?；顒?dòng)先河，近幾年每年報(bào)名參加骨灰撒海活動(dòng)的市民均超過3500人。為什么越來越多人愿意選擇骨灰撒海安葬？在廣州市民政局殯葬管理處副處長(zhǎng)周韻看來，較主要的原因是大家對(duì)于生態(tài)安葬方式接受程度的提高?！拔以?jīng)遇到不少外省人員多方探尋可以舉辦骨灰撒?；顒?dòng)的城市，因?yàn)槭耪咴?jīng)許下遺愿，希望以回歸大海的方式離開，他們?nèi)缓筝氜D(zhuǎn)來到了廣東?！敝茼嵄硎?，生態(tài)安葬宣傳工作的開展也讓更多人了解到這項(xiàng)服務(wù)。生態(tài)節(jié)地葬的方式能讓遺體在...

隨著社會(huì)的發(fā)展和人們觀念的轉(zhuǎn)變，生態(tài)節(jié)地葬將會(huì)被越來越多的人所接受和推崇。作為這一理念的實(shí)踐者和推廣者，將繼續(xù)為上海乃至全國(guó)的市民提供一個(gè)和諧、寧?kù)o、環(huán)保的安息之地。一、骨灰節(jié)地型墓位安葬，指在安葬設(shè)施內(nèi)采用節(jié)地型墓位安葬骨灰的一種形式。骨灰節(jié)地型墓位的標(biāo)準(zhǔn)為:安葬骨灰的單獨(dú)墓位和合葬墓位的占地面積小于1m，墓碑高度(碑額至地面的距離)低于0.8 m。二、骨灰植樹(花、草等)安葬，指在安葬設(shè)施內(nèi)不設(shè)硬質(zhì)墓穴和墓碑，使用可降解容器或直接將骨灰藏納土中，以植樹(花、草等)為主要標(biāo)識(shí)(或設(shè)置其他小型標(biāo)識(shí)物)安葬骨灰的一種形式。生態(tài)節(jié)地葬傳承著尊重生命、奉行環(huán)保的價(jià)值觀。奉賢室內(nèi)生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計(jì)申領(lǐng)補(bǔ)貼...

據(jù)廣東省民政廳相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，全省各地都在積極宣傳、推行綠色環(huán)保的生態(tài)安葬方式：汕頭市常態(tài)化開展海葬活動(dòng)，開發(fā)樹葬區(qū)將逝者骨灰安置在可降解環(huán)保容器，入土6個(gè)月內(nèi)可降解容器和骨灰自然溶解于土壤中；湛江市倡導(dǎo)采用鮮花拜祭、網(wǎng)絡(luò)祭掃等綠色低碳文明的方式祭掃祈福，普遍動(dòng)員黨員干部參與“植樹來祈?！被顒?dòng)，共同營(yíng)造文明簡(jiǎn)約祭掃新風(fēng)尚；佛山市自2005年起推行骨灰植樹活動(dòng)，至今已有約2萬份骨灰在“長(zhǎng)青林”骨灰植樹基地進(jìn)行了樹葬。生態(tài)葬讓逝者安息于自然之中，實(shí)現(xiàn)生命與自然的交融。南橋圖書館葬生態(tài)節(jié)地葬面積海葬，海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海，沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念。人從自然中來，又回到自然中去...

北京市民政局正在醞釀骨灰生態(tài)葬的獎(jiǎng)補(bǔ)辦法，鼓勵(lì)市民對(duì)逝去親人的骨灰，采取樹葬、壁葬、花葬、海撒、深埋等方式安葬，以解決“死人與活人爭(zhēng)地”的困局，并希望在公眾中樹立新的生死觀。北京海撒、樹葬、壁葬、花葬等生態(tài)葬的數(shù)量，不足整體安葬方式的10%。市民政局殯葬管理處處長(zhǎng)王琦表示，北京2013年將制定減免或獎(jiǎng)補(bǔ)方式，鼓勵(lì)市民對(duì)逝去親人采取生態(tài)葬的方式，以減少對(duì)土地的占用，力爭(zhēng)到2015年，生態(tài)葬的比例能達(dá)到30%甚至更高。生態(tài)節(jié)地葬中有些選擇，如樹葬，能為社區(qū)增添更多綠地及生物多樣性。虹口地域特色生態(tài)節(jié)地葬規(guī)定而周韻則表示，首先，生態(tài)安葬設(shè)施和服務(wù)要持續(xù)優(yōu)化，加大經(jīng)濟(jì)投入支持產(chǎn)品研發(fā)，不斷推陳出新，充...

對(duì)于管理了念親堂十幾年的劉尚民來說，這不止是一份工作，更是對(duì)全村的一份堅(jiān)守?！俺鄙堑貐^(qū)傳統(tǒng)習(xí)俗較為豐富，在喪葬方面，有些陳規(guī)陋習(xí)一定要摒棄，但是有些好的，比如家族團(tuán)結(jié)的觀念就一定要傳承下來?！眲⑸忻裆钣懈杏|地說，“這里之所以命名為‘念親堂’，就是告訴后輩們要懷念故去的先人，更要珍惜現(xiàn)在的親人，增強(qiáng)家族凝聚力、認(rèn)同感和親切感。下一步我們將繼續(xù)努力做好全村的殯葬革新工作，更好地服務(wù)本村村民和周邊百姓?！鄙鷳B(tài)節(jié)地葬重視環(huán)境友好，推崇綠色葬禮，倡導(dǎo)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。奉城合葬生態(tài)節(jié)地葬一條龍服務(wù)本案中，小甲作為于某之子對(duì)于于某骨灰安葬方式應(yīng)享有優(yōu)先決定權(quán)，骨灰安放證由小甲持有更為適宜，于某弟弟應(yīng)向小甲返...

作為全國(guó)殯葬綜合革新試點(diǎn)城市，杭州因地制宜創(chuàng)新和推廣更多符合節(jié)地生態(tài)要求的安葬方式，許多墓園開辟出別致典雅的景觀節(jié)地生態(tài)示范區(qū)，強(qiáng)化人文關(guān)懷，形成有儀式感的安葬儀式，努力扭轉(zhuǎn)公眾“生態(tài)葬是薄葬”的偏見，讓尊重生命、尊重自然、尊重逝者的人文精神更好地走進(jìn)人們心里?！拔覀冇行判淖龊蒙鷳B(tài)葬的普及和推廣。”市民們的積極咨詢，讓唐曉林和同事們很有信心。單璐也說：“大家習(xí)慣于堅(jiān)持傳統(tǒng)治喪理念，對(duì)生態(tài)葬還缺乏認(rèn)識(shí)了解。在這方面，我們會(huì)做更積極的宣傳引導(dǎo)，講好生命故事，讓更多受眾有切身體會(huì)，不被‘道聽途說’干擾?！鄙鷳B(tài)節(jié)地葬可能選用可種植的植物和樹木，將遺體化作新生之源。南橋茶花葬生態(tài)節(jié)地葬有什么講究王富榮就...

隨著生態(tài)葬的推廣與普及，不少人在生前就簽訂了生態(tài)葬相關(guān)協(xié)議，希望在逝世后“回歸自然”。安賢園內(nèi)的生態(tài)藝術(shù)苑，今年2月24日，市民鄧志來代父親鄧泉成正式辦好了生態(tài)葬手續(xù)。早在2016年3月31日在浙江安賢園舉辦的生態(tài)葬儀式上，他就與弟弟一起為父母簽訂了生態(tài)葬協(xié)議。較開始，他們四兄弟也很不解，在父親的強(qiáng)烈要求下才去了解了生態(tài)葬?！拔腋赣H一直主張厚養(yǎng)薄葬，本來我們四兄弟商量花二三十萬元買個(gè)墓地，遭到他強(qiáng)烈反對(duì)。他總說‘人死如燈滅，況且周都沒有保留骨灰’。后來，他在報(bào)紙上看到‘生態(tài)葬’報(bào)道，和母親一拍即合，還強(qiáng)烈要求我們?nèi)プ稍??！鄙鷳B(tài)葬特點(diǎn)：無碑、無墳，讓逝者與大自然和諧共處。虹口立體生態(tài)節(jié)地葬價(jià)格未...

今年，福州市殯葬事務(wù)中心收到的海葬申請(qǐng)比去年多了一倍。當(dāng)節(jié)地生態(tài)理念與“入土為安”的傳統(tǒng)觀念發(fā)生碰撞，該如何解開大家的“心結(jié)”？近年來，福建各地從政策獎(jiǎng)補(bǔ)、宣傳教化、服務(wù)提升等方面出臺(tái)措施。走進(jìn)福州三山人文紀(jì)念園，一個(gè)鮮花盛開的花壇格外引人注目。“別看這個(gè)花壇占地面積只有100來平方米，里面深埋了1985位逝者的骨灰?！备Ｖ菔袣浽釁f(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、福州三山人文紀(jì)念園總經(jīng)理林軍介紹。作為福州較早響應(yīng)節(jié)地生態(tài)安葬推廣號(hào)召的經(jīng)營(yíng)性陵園，三山人文紀(jì)念園早在2000年前后就開發(fā)了樹葬、草坪葬、壁葬等節(jié)地生態(tài)安葬形式，截至目前，已有4645位逝者選擇以更生態(tài)、環(huán)保的葬式長(zhǎng)眠園中。生態(tài)節(jié)地葬與傳統(tǒng)追悼?jī)x式相結(jié)合，能...

記者采訪中發(fā)現(xiàn)，目前節(jié)地生態(tài)葬不被更多人接受的原因集中在“生態(tài)葬是不愿意花錢，是隨便葬、薄葬，會(huì)被人說閑話”。似乎在很多人的認(rèn)知中，傳統(tǒng)的“入土為安”就是“厚葬”，而生態(tài)葬等其他形式都是“薄葬”。對(duì)此，殯葬行業(yè)從業(yè)者、浙江安賢園副總經(jīng)理單璐認(rèn)為，“生態(tài)葬是隨便葬、薄葬”這種想法很不客觀，“可能是‘望文生義’了。來現(xiàn)場(chǎng)的人都能深深感受到，每一次生態(tài)葬都有它獨(dú)特的儀式感。我一直覺得，人類較珍貴的是記憶，軀體終有消亡，我們通過較新的科技手段把較珍貴的記憶長(zhǎng)久保存下來，這才是真正的記住和緬懷?！鄙鷳B(tài)節(jié)地葬重視環(huán)境友好，推崇綠色葬禮，倡導(dǎo)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。奉賢樹葬生態(tài)節(jié)地葬一條龍服務(wù)煙花葬，煙花葬是一個(gè)...

“因?yàn)楸緛砘鶖?shù)不大，這幾年來咨詢、選擇不占地的生態(tài)葬人數(shù)都是成倍增長(zhǎng)，”孫志兵表示，在正果萬安園，選擇不保留骨灰生態(tài)葬的市民越來越多，其中相比于壁葬，選擇樹葬、草坪葬和花壇葬選擇比例更高，“從傳統(tǒng)角度來說還是講究入土為安，花壇葬這些還算是入土了?！比胄惺?，孫志兵發(fā)現(xiàn)，在2018年以前，大部分生態(tài)葬都帶有公益性質(zhì)，例如遺體捐贈(zèng)者或者孤寡老人。“之前很多人選擇骨灰寄存，抱有在經(jīng)濟(jì)條件轉(zhuǎn)好后再買墓地的想法?！睆?018年開始，隨著市民觀念的改變，生態(tài)葬的比例逐年遞增。生態(tài)節(jié)地葬允許逝者與大自然完美結(jié)合，真正體現(xiàn)循環(huán)再生的理念。徐匯佛堂葬生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案不同于傳統(tǒng)的“入土為安”，撒海后的骨灰隨著潮...

生態(tài)葬距離“深入人心”還有多遠(yuǎn)？預(yù)計(jì)2035年左右，我國(guó)60歲及以上老年人口將突破4億，在總?cè)丝谥姓急瘸^30%，社會(huì)進(jìn)入重度老齡化階段。林軍認(rèn)為，當(dāng)前節(jié)地生態(tài)安葬在推進(jìn)過程中依然存在不小難度，其中較需要突破的是傳統(tǒng)喪葬觀念帶來的障礙和安葬形式創(chuàng)新上的不足，需以轉(zhuǎn)變觀念先行，同時(shí)做好設(shè)施建設(shè)、服務(wù)優(yōu)化等方面的工作。參加海葬活動(dòng)的潘先生送走了沒有后人的大哥。他說，福州的公益海葬活動(dòng)不花一分錢，活動(dòng)開展也井然有序，唯獨(dú)感覺親人骨灰撒進(jìn)海里后，心里空蕩蕩的，似乎少了些許寄托。生態(tài)節(jié)地葬將傳統(tǒng)的殯葬觀念與現(xiàn)代環(huán)保理念相結(jié)合，為逝者和家屬提供了一種更為可持續(xù)的選擇。浦東新區(qū)圖書館葬生態(tài)節(jié)地葬什么位置好生...

草坪葬“薄”與“厚”的民間爭(zhēng)論，生態(tài)葬如何做到盡孝“厚葬”？盡管從數(shù)量上看，生態(tài)葬正逐漸成為更多人的新選項(xiàng)，但要實(shí)現(xiàn)“身后事”移風(fēng)易俗并非一件易事。在蔣增鋼看來，讓“綠色殯葬”的理念深入人心絕非易事，傳統(tǒng)的殯葬習(xí)俗與理念、對(duì)“死亡”話題的避諱、來自身邊人的輿論壓力都是殯葬革新推進(jìn)的難點(diǎn)?！吧鐣?huì)上一直有‘子女孝不孝順，看葬禮風(fēng)不風(fēng)光’這種說法，就跟有些地方從哭得大不大聲來看孝不孝一樣，其實(shí)還是有點(diǎn)‘形式’的味道。”在今年的錢塘江江葬現(xiàn)場(chǎng)，一位逝者家屬說，生前對(duì)老人好才是較大的孝順。生態(tài)葬介紹：一種具有創(chuàng)新性、前瞻性的殯葬模式。虹口環(huán)保生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案花葬，花葬是墓葬與樹葬的創(chuàng)新，它改變了傳統(tǒng)公...

上海頭一家公益性大型節(jié)地生態(tài)墓區(qū)在2011年3月20日舉行的2011年上海市百姓公祭日活動(dòng)中啟用，占地3.3萬平方米，以低價(jià)或無償方式安葬逝者。此次啟動(dòng)的節(jié)地生態(tài)墓區(qū)位于上海福壽園海港陵園，擬計(jì)劃安置10萬穴。上海市民政局關(guān)于小型墓的規(guī)定為“每穴墓不大于1平方米”，10萬穴共需土地10萬平方米。據(jù)此計(jì)算，節(jié)地生態(tài)墓區(qū)實(shí)際可節(jié)約用地6.7萬平方米。目前，該墓區(qū)已安葬24417穴、壁葬2437穴。而海港陵園方面稱，上海各區(qū)縣特困對(duì)象憑所在地民政局等相關(guān)部門出具的證明材料，可實(shí)行部分費(fèi)用減免或全免。生態(tài)節(jié)地葬是一種對(duì)大自然的敬畏和致敬的方式。普陀綠色生態(tài)節(jié)地葬行價(jià)據(jù)廣東省民政廳相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，全省各...

注意事項(xiàng)：1.以上申請(qǐng)材料缺一不可，遺失的請(qǐng)咨詢相關(guān)部門補(bǔ)辦或出示相關(guān)同等效力證明。2.中山市殯葬管理中心負(fù)責(zé)對(duì)申請(qǐng)材料進(jìn)行審核，并將審核結(jié)果通知申請(qǐng)人。3.如有資料缺失的，申請(qǐng)人可自收到市殯葬管理中心通知之日起7個(gè)工作日內(nèi)補(bǔ)交材料。逾期未補(bǔ)交材料，或經(jīng)審核不符合申領(lǐng)條件的，不予發(fā)放補(bǔ)貼。廣州節(jié)地生態(tài)葬比例已達(dá)86%，骨灰寄存是較主要的方式。那么，什么是節(jié)地生態(tài)葬？根據(jù)《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》，節(jié)地生態(tài)安葬是指，以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為價(jià)值導(dǎo)向，鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們采用樹葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遺體，使安葬活動(dòng)更好地促進(jìn)人與自然和...

節(jié)地生態(tài)安葬，指的是以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為價(jià)值導(dǎo)向，鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們采用環(huán)保綠色安葬方式，比如采用樹葬、海葬、花壇葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遺體。其實(shí)，“節(jié)地生態(tài)安葬”這個(gè)詞早在2016年民政部等9部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》就有明確闡述，是我國(guó)初次明確節(jié)地生態(tài)安葬的主要內(nèi)涵。目前，全國(guó)絕大多數(shù)省份出臺(tái)了推行節(jié)地生態(tài)安葬的具體實(shí)施意見，鼓勵(lì)以不占地或少占地的方式處置遺體或骨灰，鼓勵(lì)為遺體部位捐獻(xiàn)者、保留骨灰者等群體，統(tǒng)一建設(shè)祭掃思念場(chǎng)所或網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，對(duì)選擇樹葬、花葬、骨灰深埋等葬式明確獎(jiǎng)補(bǔ)辦法。生態(tài)葬特點(diǎn)：注重生態(tài)平衡，尊重...

按照目前市級(jí)和區(qū)、縣（市）出臺(tái)的節(jié)地生態(tài)安葬獎(jiǎng)補(bǔ)政策，實(shí)施江葬、壁葬、格位存放等方式的對(duì)象家庭，將獲得2千元至2萬元不等的獎(jiǎng)補(bǔ)。草坪臥碑葬，相比傳統(tǒng)的殯葬方式，節(jié)地生態(tài)葬的經(jīng)濟(jì)成本則很低甚至為零。如江葬為全程無償，此外杭州也有多家陵園推出多種全程無償?shù)纳鷳B(tài)葬方式；而部分如經(jīng)營(yíng)性公墓的格位葬、花壇葬等，其費(fèi)用也基本能被獎(jiǎng)補(bǔ)金額覆蓋。與此同時(shí)，一些當(dāng)?shù)赜忻耸康倪x擇也讓生態(tài)葬為更多人所知。如建德市有名的教育工作者、原新安江中學(xué)校長(zhǎng)沈煜如就長(zhǎng)眠于樹葬區(qū)，其學(xué)生捐種的紀(jì)念樹——黃山松郁郁蔥蔥、四季常青，樹上懸掛著沈校長(zhǎng)自撰的座右銘：“當(dāng)老師較大的意義就是看見學(xué)生成才”。如今，建德市樹葬區(qū)安葬的逝者已有...

現(xiàn)實(shí)狀況，從老年人口的喪葬消費(fèi)需求和公墓單位的現(xiàn)狀來看，有以下幾個(gè)方面的現(xiàn)象值得關(guān)注：一是老年人對(duì)后事要求到墓地安葬的比例偏大。對(duì)城市養(yǎng)老院500位老人進(jìn)行了專項(xiàng)調(diào)查，統(tǒng)計(jì)顯示，有326位老人希望后事到公墓安葬，117位老人選擇生態(tài)葬，21位老人選擇骨灰撒海，其所占比例分別為65.2%、23.4%和4.2%二是墓地使用面積逐年擴(kuò)大。遼寧現(xiàn)有經(jīng)營(yíng)性公墓95座，總面積約1500萬平方米。2004年全省死亡人口約25.6萬，按城市每個(gè)公墓占地1.5平方米（含綠化面積）、農(nóng)村每個(gè)墓地4平方米計(jì)算，只2004年，墓地安葬的死亡人口約占地700萬平方米。生態(tài)葬介紹：一種符合可持續(xù)發(fā)展理念的殯葬方式。南橋地...

“我母親生前很喜歡花，也喜歡環(huán)境好的地方，”同樣是節(jié)地生態(tài)葬，趙小姐為因病離世的母親選擇了花壇葬。她告訴記者，母親生前是一名家庭主婦，生活的重心主要圍繞著家庭，所以她不希望將母親葬在冰冷的墓碑和寂靜的墓地之下?！霸谟谢ā⒂袠涞牡胤侥軌蛴H近大自然，不會(huì)有凄涼的感覺，她的心情也會(huì)挺好的吧?！薄鞍苍崮赣H的花壇的編號(hào)和她（去世時(shí)）的年齡一樣，我覺得很有緣分?！壁w小姐認(rèn)為不論是草坪葬、樹葬還是花壇葬，其實(shí)都是活著的人對(duì)逝者念想的外化，“樹表示長(zhǎng)青，選擇樹葬的人也有對(duì)逝者的祝愿吧?！彼J(rèn)為，這種貼近生態(tài)的方式既能給逝者一個(gè)舒適的安息環(huán)境，也能讓生者有地方可以去祭拜逝者，寄托自己的思念。生態(tài)節(jié)地葬提供個(gè)性化...

南都記者發(fā)現(xiàn)，近年來，越來越多的人用更加開放的心態(tài)來看待“身后事”。不修墓穴、不立碑，而將逝者骨灰撒在汪洋大海之中、葬于綠樹紅花之下，生態(tài)葬這一新型安葬方式也在悄悄流行，甚至受到年輕人“追捧”。今年28歲的熊女士表示，幾十年后，如果到了離開的時(shí)候，希望能選擇生態(tài)葬的方式。在她眼里，比起條條框框的人生，更希望在離開這個(gè)世界時(shí)，可以自由自在。“我覺得生態(tài)葬的方式自由且浪漫，無論是與花海樹木作伴，被鮮花簇?fù)?，或隨大海漂泊，都是很好的選擇?！彼X得，不論是何種方式，都只是一種儀式而已，“人走后能夠活在親人的心中就夠了?！鄙鷳B(tài)節(jié)地葬強(qiáng)調(diào)減少對(duì)社會(huì)的干擾，以簡(jiǎn)約、自然為設(shè)計(jì)理念。浦東新區(qū)圖書館葬生態(tài)節(jié)地葬...

亡故的廣州市民，海葬免收其骨灰撒海服務(wù)費(fèi)用，骨灰海葬活動(dòng)時(shí)無償隨行2名親屬。逝者或者申請(qǐng)人為廣州市戶籍的，選擇在市內(nèi)經(jīng)營(yíng)性公墓進(jìn)行骨灰還林安葬，如樹葬、花壇葬等，可以申請(qǐng)減免800元骨灰還林費(fèi)用。目前，廣州多家墓園和部分葬式減免后零收費(fèi)。骨灰撒海葬。節(jié)地生態(tài)葬比例緩步上升，節(jié)地生態(tài)安葬的推廣是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，多年來，廣州市殯葬處通過殯儀館、經(jīng)營(yíng)性公墓、村（居）紅白理事會(huì)等開展基層宣傳、普遍發(fā)動(dòng)。在清明節(jié)等窗口期，舉辦生態(tài)安葬集中祭掃活動(dòng)，對(duì)接新聞媒體，對(duì)生態(tài)安葬服務(wù)、獎(jiǎng)補(bǔ)政策、活動(dòng)組織情況開展普遍宣傳。許多國(guó)家的環(huán)境法規(guī)逐漸開始鼓勵(lì)和支持生態(tài)節(jié)地葬形式的發(fā)展。長(zhǎng)寧立體生態(tài)節(jié)地葬什么位置好民政部下...

不同輩家庭成員合葬操作有難度，昨天，北京市殯葬管理辦公室相關(guān)人士表示，目前北京市的情況是，很多都是父母合葬。該人士表示，按照《意見》，如果家庭成員合葬，如子女與父母合葬，因?yàn)橹芷诒容^長(zhǎng)，實(shí)際不好操作。該人士舉例說明，比如父母去世很多年后，兒子或者女兒才有可能去世，這樣孫子來完成合葬這個(gè)事情?！岸嗌倌暌院蟛拍茏龅氖虑?，這個(gè)時(shí)間太長(zhǎng)，可能就不好操作”。此外，該人士說，一般來說，合葬的墓碑上都寫著慈父：誰誰誰，慈母：誰誰誰，立碑人：子女之類的誰誰誰。“如果合葬了，這個(gè)碑文內(nèi)容就不好寫了，因?yàn)閮鹤踊蛘咂渌彝コ蓡T還沒去世呢，這個(gè)如何寫”。生態(tài)葬優(yōu)勢(shì)：減輕家庭負(fù)擔(dān)，促進(jìn)社會(huì)和諧。圖書館葬生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計(jì)“...

而在另一邊，楓溪區(qū)鳳新街道大新鄉(xiāng)村，依山而建的恒思堂，不僅節(jié)約了土地，還為百姓減輕了喪葬開銷的壓力。該村支部委員一邊指著大山的方向，一邊說：“有很多以前埋在這片山上土葬的骨灰，現(xiàn)在基本都遷到了這里，由土入堂，村民們的殯葬觀念得到良好轉(zhuǎn)變，也還給了潮州市一片綠水青山?！蹦钣H堂和恒思堂等農(nóng)村公益性骨灰堂的建成，較大程度上推進(jìn)了農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。如今，“綠色殯葬”在南粵大地上逐步推進(jìn)，各地積極實(shí)行殯葬革新，倡導(dǎo)節(jié)地生態(tài)安葬，推動(dòng)綠美廣東生態(tài)建設(shè)，共同守護(hù)綠水青山。通過生態(tài)葬，子孫后代可以在樹下或花叢中緬懷已故親人，充滿溫情。虹口壁葬生態(tài)節(jié)地葬民政部下發(fā)《關(guān)于全方面推行惠民殯葬政策的指導(dǎo)意見》，提出到...

建節(jié)地生態(tài)葬獎(jiǎng)補(bǔ)制度，《意見》明確，指導(dǎo)和推動(dòng)有條件的地方建立節(jié)地生態(tài)安葬獎(jiǎng)補(bǔ)制度，把樹葬、海葬、格位存放等不占或少占地方式，以及土葬區(qū)遺體深埋不留墳頭等生態(tài)葬法，納入獎(jiǎng)補(bǔ)范圍，鼓勵(lì)大家積極參與。大家有意愿且有條件的地區(qū)，可為不保留骨灰者建立統(tǒng)一的紀(jì)念設(shè)施，利用重要傳統(tǒng)節(jié)日組織開展祭奠活動(dòng)，緬懷逝者、教育后人。各地可結(jié)合實(shí)際情況，積極探索建立環(huán)保殯葬用品補(bǔ)貼制度，對(duì)帶頭推行無毒、可降解環(huán)保用品的殯葬服務(wù)單位或使用者親屬，給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)或補(bǔ)貼，推動(dòng)環(huán)保殯葬用品的推廣應(yīng)用。生態(tài)節(jié)地葬過程盡量不使用化學(xué)物質(zhì)，較大限度降低對(duì)環(huán)境的污染。南橋草坪葬生態(tài)節(jié)地葬規(guī)定從物質(zhì)上來說，有關(guān)部門的補(bǔ)貼舉措，一方面是一...

談起節(jié)地生態(tài)葬，“土地資源緊張”是不可避免的詞，孫志兵告訴記者，土地資源的稀缺性和不可再生以及大家環(huán)保意思的不斷提高是節(jié)地生態(tài)葬在近年來受到關(guān)注的主要原因之一。據(jù)他了解，近些年廣州公墓建設(shè)審批在嚴(yán)控，“但是老齡化擺在那里，墓地使用需求在增長(zhǎng)，土地供應(yīng)有限，同時(shí)還有環(huán)境保護(hù)的大趨勢(shì)，無論是經(jīng)營(yíng)性公墓還是公益性公墓都會(huì)主動(dòng)的采取措施提高土地的利用率。”孫志兵介紹，一個(gè)傳統(tǒng)墓地需要硬化土地一平方米，“但這還不包括一些墓道以及綠化的建設(shè)，這些也是土地消耗的一部分?！迸c傳統(tǒng)安葬方式相比，節(jié)地生態(tài)安葬不占地、少占地，有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在正果萬安園，一個(gè)花壇葬大約占地4平米，能夠安葬大約200位逝者。生態(tài)...

杭州市民政局社會(huì)事務(wù)處工作人員蔣增鋼告訴記者，一直以來，杭州市積極推動(dòng)節(jié)地生態(tài)安葬設(shè)施建設(shè)，推廣各類節(jié)地生態(tài)葬式葬法。如自1989年起組織集中江葬30次，在臨平區(qū)建成我省較大的骨灰存放設(shè)施“安賢百年居”，在余杭區(qū)打造“是墓不見墓”集旅游和生命紀(jì)念于一體的“徑山如意陵園”；在臨安區(qū)創(chuàng)新推廣公益性壁葬公墓；在建德市全域推進(jìn)骨灰堂建設(shè)……逐步引導(dǎo)人員“終歸自然”的生命理念。政策引導(dǎo)與觀念轉(zhuǎn)變之下，選擇節(jié)地生態(tài)葬的人數(shù)在逐年增加。生態(tài)節(jié)地葬鼓勵(lì)人們珍視陽(yáng)光、空氣和水的價(jià)值，彰顯對(duì)生命的敬重。閔行草坪葬生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計(jì)全國(guó)較早推行骨灰還林，政策補(bǔ)貼推動(dòng)節(jié)地生態(tài)葬，在節(jié)地生態(tài)安葬方面，廣州走在全國(guó)前列。周韻...

增城區(qū)正果萬安園副總經(jīng)理孫志兵介紹，該園節(jié)地生態(tài)葬產(chǎn)品占比超50%，在園區(qū)主要地帶規(guī)劃有超8畝的綠色殯葬示范區(qū)，包括草坪葬、花壇葬、樹葬、壁葬等形式，公眾可選擇是否保留骨灰，園區(qū)將通過富有儀式感的落葬儀式，傳達(dá)對(duì)逝者的敬畏和尊重?！耙郧跋热说墓腔沂欠旁跉泝x館里邊的，后來我們參與了骨灰植樹的活動(dòng)，感覺牌位擺在哪里都一樣，因?yàn)楦星槭窃谛睦镞叺??！狈鹕绞忻駞^(qū)先生表示，骨灰植樹的方式，可以讓生命更好地回歸自然，也有助于為子孫后代留下天藍(lán)地綠水清的環(huán)境。節(jié)地葬趨勢(shì)：從傳統(tǒng)墓葬向綠色生態(tài)葬轉(zhuǎn)變。徐匯森林葬生態(tài)節(jié)地葬價(jià)格生態(tài)葬距離“深入人心”還有多遠(yuǎn)？預(yù)計(jì)2035年左右，我國(guó)60歲及以上老年人口將突破4億，...

海葬是將已逝親人的骨灰拋撒入海；樹葬、花壇葬以及草坪葬則分為保留骨灰和不保留骨灰的方式，保留骨灰是將骨灰安葬在花壇、樹根以及草坪下，不保留骨灰則是將骨灰裝進(jìn)可降解的骨灰盅內(nèi)安放在泥土中，讓逝者與土地融為一體；而壁葬將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的一種喪葬方式。據(jù)了解，廣州節(jié)地生態(tài)安葬率已達(dá)到86%，“選擇骨灰寄存的多一些，達(dá)到總量的65%?！睆V州市殯葬管理處工作人員楊賀春介紹，國(guó)內(nèi)頭一個(gè)開辦、規(guī)模較大的群體性骨灰植樹基地——思園，就在廣州白云山腳，“有關(guān)部門推廣的骨灰植樹，大家選擇度較高，思園目前已不再接收骨灰植樹，廣州正在加快第二思園建設(shè)?！鄙鷳B(tài)節(jié)地葬注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的綠色發(fā)展需求。徐...

本案中，小甲作為于某之子對(duì)于于某骨灰安葬方式應(yīng)享有優(yōu)先決定權(quán)，骨灰安放證由小甲持有更為適宜，于某弟弟應(yīng)向小甲返還。高某與趙某原系夫妻關(guān)系，二人育有一子小亮。1991年，二人離婚，小亮由趙某撫養(yǎng)。田某系高某同母異父之妹妹。高某于2019年9月20日死亡。小亮參與了高某喪葬事宜的整個(gè)過程，未對(duì)任何事宜提出過異議。2019年9月22日，田某與某殯葬公司簽訂《骨灰海葬協(xié)議書》，就高某骨灰海葬事宜進(jìn)行了約定，如果中途退出海葬的，需由業(yè)務(wù)單上登記的經(jīng)辦人辦理取灰手續(xù)?，F(xiàn)高某骨灰仍在該殯葬公司保管。2020年，因高某遺產(chǎn)問題，小亮與田某發(fā)生糾紛并起訴至法院。小亮以田某因遺產(chǎn)問題，可能不會(huì)對(duì)骨灰妥善安葬為由，...

“獨(dú)特的儀式感”什么樣？單璐舉了個(gè)例子，今年3月30日，“思念互聯(lián)·記憶重生”——“融”生態(tài)沉浸式追思禮在浙江安賢園舉行，通過數(shù)字孿生、人工智能技術(shù)、元宇宙等，讓生者和逝者穿越時(shí)空“重聚”。通過儀式現(xiàn)場(chǎng)的三面投影，原浙江麻紡織廠退休工人王富榮、林業(yè)科學(xué)研究員章瑞熾、志愿軍戰(zhàn)士龐晉，三人的生平和照片一一呈現(xiàn)，這個(gè)過程既是對(duì)逝者一生的回顧，也寄托著生者的無限追思。緬懷儀式后，三位生態(tài)葬踐行者被移至生態(tài)藝術(shù)苑安葬。節(jié)地葬采用生態(tài)型墓地，減少對(duì)周邊環(huán)境的破壞。黃浦室內(nèi)生態(tài)節(jié)地葬行價(jià)2012年3月民政部相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，為推動(dòng)綠色殯葬，對(duì)接受節(jié)地殯葬服務(wù)或不保留骨灰的人群，以及土葬革新區(qū)自愿火化的，實(shí)行有...