徐匯佛堂葬生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案

“因?yàn)楸緛?lái)基數(shù)不大，這幾年來(lái)咨詢、選擇不占地的生態(tài)葬人數(shù)都是成倍增長(zhǎng)，”孫志兵表示，在正果萬(wàn)安園，選擇不保留骨灰生態(tài)葬的市民越來(lái)越多，其中相比于壁葬，選擇樹(shù)葬、草坪葬和花壇葬選擇比例更高，“從傳統(tǒng)角度來(lái)說(shuō)還是講究入土為安，花壇葬這些還算是入土了?！比胄惺?，孫志兵發(fā)現(xiàn)，在2018年以前，大部分生態(tài)葬都帶有公益性質(zhì)，例如遺體捐贈(zèng)者或者孤寡老人?！爸昂芏嗳诉x擇骨灰寄存，抱有在經(jīng)濟(jì)條件轉(zhuǎn)好后再買(mǎi)墓地的想法。”從2018年開(kāi)始，隨著市民觀念的改變，生態(tài)葬的比例逐年遞增。生態(tài)節(jié)地葬允許逝者與大自然完美結(jié)合，真正體現(xiàn)循環(huán)再生的理念。徐匯佛堂葬生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案

不同于傳統(tǒng)的“入土為安”，撒海后的骨灰隨著潮汐奔涌，給祭祀造成了挑戰(zhàn)。一些人希望，在重視生態(tài)安葬中“葬”的新形式推廣的同時(shí)，也要注重“祭”的環(huán)節(jié)。以海葬為例，市民平時(shí)難以到達(dá)一些撒骨灰的地點(diǎn)，希望可以在清明時(shí)節(jié)，允許家屬自愿報(bào)名，乘坐客輪到當(dāng)初撒骨灰的地點(diǎn)吊唁逝去的親人。在林軍看來(lái)，節(jié)地生態(tài)安葬的推廣不光要注重形式上的變化，也要保留傳統(tǒng)喪葬文化中的精神文化內(nèi)核，“喪葬體現(xiàn)著生者對(duì)逝者的精神寄托，節(jié)地生態(tài)安葬除了要在形式上做減量，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步在精神上做增量，服務(wù)好后續(xù)的祭祀環(huán)節(jié)，讓逝者家屬找到同樣的精神寄托，也能吸引更多人接受節(jié)地生態(tài)安葬理念。”徐匯佛堂葬生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案生態(tài)葬倡導(dǎo)簡(jiǎn)化喪葬儀式，減少不必要的浪費(fèi)。

1994年起，市民政部門(mén)推出骨灰撒海服務(wù)，但每年全市較多能辦理一兩百份。2009年起，北京市推出“零百千萬(wàn)”殯葬惠民工程，無(wú)償為逝者提供骨灰撒海服務(wù)，并負(fù)擔(dān)兩位家屬參與或見(jiàn)證海撒全程交通費(fèi)；在公益性公墓——長(zhǎng)青園為海撒者建紀(jì)念碑和紀(jì)念湖，方便家屬祭掃追思。到2013年3月三年里，骨灰海撒數(shù)量以每年1000份的速度增長(zhǎng)。 北京推行服務(wù)：立體安葬：即壁葬。以長(zhǎng)青園公益性立體安葬為例。骨灰撒海：徹底不保留骨灰。骨灰深埋：以八寶山人民公墓的懷思閣為例。

為了能在死后占到“好”位置，甚至一些人在中青年時(shí)期就為自己精心挑選購(gòu)買(mǎi)墓地。這種“活人墓”現(xiàn)象也并不占少數(shù)。吉林省民間文化研發(fā)中心主任崔子科說(shuō)，在我國(guó)，一些人還有“厚葬薄養(yǎng)”的思想，盡管對(duì)父母生前照顧未必周到，但葬禮一定要辦得體面排場(chǎng)。因此，很多人寧可去高價(jià)購(gòu)買(mǎi)墓地，也不愿意采用更時(shí)尚、更簡(jiǎn)潔的“綠色殯葬”方式，生怕被人說(shuō)沒(méi)面子。董俊是一名大學(xué)教師，當(dāng)記者問(wèn)她是否能接受為先人和自己采取“綠色殯葬”的時(shí)候，她表示，如果是先人則必須尊重他們的意見(jiàn)?！氨热缛思依先藳](méi)提出這樣的葬法，你這樣干了，以后就會(huì)總尋思，對(duì)不起老人?！倍≌f(shuō)，“退一步講中國(guó)人的唾沫星子都能淹死你?！鄙鷳B(tài)節(jié)地葬讓逝者與環(huán)境共享一片安詳和諧之境。

“網(wǎng)絡(luò)云祭掃”“代客祭掃”等也滿足了不同人群的祭掃需求。昨天（4日），全國(guó)共有1309個(gè)網(wǎng)絡(luò)祭掃平臺(tái)提供網(wǎng)絡(luò)祭掃服務(wù)，共為188.28萬(wàn)人次提供網(wǎng)絡(luò)方式祭掃服務(wù)。天津市第二殯儀館業(yè)務(wù)一科負(fù)責(zé)人薛立霞：市民因各種特殊原因不能現(xiàn)場(chǎng)祭掃的，我們可以提供代祭服務(wù)，由專業(yè)的主持人致追思詞，并將代祭服務(wù)的視頻發(fā)給家屬。移風(fēng)易俗和綠色殯葬理念正逐步深入人心，自愿選擇生態(tài)安葬方式的人數(shù)也呈快速增長(zhǎng)趨勢(shì)。民政部社會(huì)事務(wù)司殯葬管理處處長(zhǎng)張曉峰：越來(lái)越多的人選擇樹(shù)葬、花葬、草坪葬、海葬等生態(tài)安葬的方式。鼓勵(lì)殯葬機(jī)構(gòu)通過(guò)增設(shè)服務(wù)窗口、延長(zhǎng)工作時(shí)間、創(chuàng)新服務(wù)方式等方面為大家提供便捷的服務(wù)。為進(jìn)一步推行綠色殯葬，中山市于2024年5月23日印發(fā)《中山市節(jié)地生態(tài)安葬補(bǔ)貼實(shí)施辦法》，辦法自公布之日起，有效期為5年。生態(tài)節(jié)地葬傳遞出對(duì)大自然的敬仰和愛(ài)護(hù)之情。黃浦特色生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)商

綠色殯葬，減輕地球負(fù)擔(dān)，為子孫后代留下一片綠水青山。徐匯佛堂葬生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案

“獨(dú)特的儀式感”什么樣？單璐舉了個(gè)例子，今年3月30日，“思念互聯(lián)·記憶重生”——“融”生態(tài)沉浸式追思禮在浙江安賢園舉行，通過(guò)數(shù)字孿生、人工智能技術(shù)、元宇宙等，讓生者和逝者穿越時(shí)空“重聚”。通過(guò)儀式現(xiàn)場(chǎng)的三面投影，原浙江麻紡織廠退休工人王富榮、林業(yè)科學(xué)研究員章瑞熾、志愿軍戰(zhàn)士龐晉，三人的生平和照片一一呈現(xiàn)，這個(gè)過(guò)程既是對(duì)逝者一生的回顧，也寄托著生者的無(wú)限追思。緬懷儀式后，三位生態(tài)葬踐行者被移至生態(tài)藝術(shù)苑安葬。徐匯佛堂葬生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案