奉城亭葬生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案

據(jù)廣東省民政廳相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，全省各地都在積極宣傳、推行綠色環(huán)保的生態(tài)安葬方式：汕頭市常態(tài)化開(kāi)展海葬活動(dòng)，開(kāi)發(fā)樹(shù)葬區(qū)將逝者骨灰安置在可降解環(huán)保容器，入土6個(gè)月內(nèi)可降解容器和骨灰自然溶解于土壤中；湛江市倡導(dǎo)采用鮮花拜祭、網(wǎng)絡(luò)祭掃等綠色低碳文明的方式祭掃祈福，普遍動(dòng)員黨員干部參與“植樹(shù)來(lái)祈福”活動(dòng)，共同營(yíng)造文明簡(jiǎn)約祭掃新風(fēng)尚；佛山市自2005年起推行骨灰植樹(shù)活動(dòng)，至今已有約2萬(wàn)份骨灰在“長(zhǎng)青林”骨灰植樹(shù)基地進(jìn)行了樹(shù)葬。通過(guò)生態(tài)葬，子孫后代可以在樹(shù)下或花叢中緬懷已故親人，充滿(mǎn)溫情。奉城亭葬生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案

不同輩家庭成員合葬操作有難度，昨天，北京市殯葬管理辦公室相關(guān)人士表示，目前北京市的情況是，很多都是父母合葬。該人士表示，按照《意見(jiàn)》，如果家庭成員合葬，如子女與父母合葬，因?yàn)橹芷诒容^長(zhǎng)，實(shí)際不好操作。該人士舉例說(shuō)明，比如父母去世很多年后，兒子或者女兒才有可能去世，這樣孫子來(lái)完成合葬這個(gè)事情?！岸嗌倌暌院蟛拍茏龅氖虑椋@個(gè)時(shí)間太長(zhǎng)，可能就不好操作”。此外，該人士說(shuō)，一般來(lái)說(shuō)，合葬的墓碑上都寫(xiě)著慈父：誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，慈母：誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，立碑人：子女之類(lèi)的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)?！叭绻显崃?，這個(gè)碑文內(nèi)容就不好寫(xiě)了，因?yàn)閮鹤踊蛘咂渌彝コ蓡T還沒(méi)去世呢，這個(gè)如何寫(xiě)”。黃浦廊葬生態(tài)節(jié)地葬一條龍服務(wù)生態(tài)節(jié)地葬還可成為環(huán)保教育的一部分，推動(dòng)年輕一代的意識(shí)覺(jué)醒。

而周韻則表示，首先，生態(tài)安葬設(shè)施和服務(wù)要持續(xù)優(yōu)化，加大經(jīng)濟(jì)投入支持產(chǎn)品研發(fā)，不斷推陳出新，充分滿(mǎn)足大家多樣化需求。其次，有關(guān)部門(mén)要對(duì)生態(tài)安葬選擇者進(jìn)行鼓勵(lì)和支持；還要進(jìn)一步完善紀(jì)念設(shè)施；再有就是舉辦集中祭掃活動(dòng)，充分表達(dá)對(duì)生態(tài)安葬者的尊重和懷念。此外，要持續(xù)開(kāi)展生態(tài)安葬的宣傳推廣，把尊重生命、綠色文明的理念貫穿于殯葬革新宣傳的全過(guò)程，全方面、多路徑營(yíng)造移風(fēng)易俗、綠色生態(tài)殯葬氛圍，讓尊重生命、尊重自然、尊重逝者的人文精神更好地走進(jìn)人們心里。

而在廈門(mén)，作為全國(guó)首批推行殯葬革新的城市，當(dāng)?shù)夭捎谩盁o(wú)碑深埋”的方式，海葬、樹(shù)葬、草坪葬、花壇葬等生態(tài)葬已蔚然成風(fēng)。記者從福建省民政廳了解到，目前，福建全省火化率穩(wěn)定在99.8%以上，節(jié)地生態(tài)安葬率提高至93.2%，均居全國(guó)前列，生態(tài)殯葬理念逐漸深入人心?！吧鷳B(tài)葬”漸成風(fēng)尚背后，1997年，福州市初次舉辦集體公益海葬，只有5位逝者骨灰撒入大海。盡管因?yàn)榉N種原因這項(xiàng)公益活動(dòng)多次停辦，但選擇海葬的逝者仍逐年增多，今年達(dá)到了歷史新高。生態(tài)節(jié)地葬，一種綠色環(huán)保的安葬方式，以節(jié)約土地、保護(hù)環(huán)境為主要。

民政部指出，考慮到城鄉(xiāng)、地域、民族等不同特點(diǎn)，《意見(jiàn)》要求，在依法推行遺體火化、骨灰或遺體公墓內(nèi)集中安葬的基礎(chǔ)上，因地制宜創(chuàng)新和推廣更多符合節(jié)地生態(tài)要求的安葬方式。在火葬區(qū)，推廣骨灰植樹(shù)、植花、植草和骨灰立體安葬等方式，倡導(dǎo)選擇節(jié)地型墓位和骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式；在土葬革新區(qū)，倡導(dǎo)選擇節(jié)地型遺體墓位以及遺體深埋、不留墳頭或以樹(shù)代碑。同時(shí)，還尊重少數(shù)民族喪葬習(xí)俗，鼓勵(lì)和支持選擇具有民族地域特色、符合節(jié)地生態(tài)要求的葬式葬法。節(jié)地葬方式不斷創(chuàng)新，為人們提供更多綠色殯葬選擇。奉賢環(huán)保生態(tài)節(jié)地葬什么位置好

生態(tài)葬的流行反映出人們意識(shí)的轉(zhuǎn)變，向環(huán)保和自然靠攏。奉城亭葬生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案

海葬，海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海，沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念。人從自然中來(lái)，又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大革新，是人類(lèi)思想的一大飛躍，是社會(huì)文明的一大標(biāo)志。海葬有利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，有利于移風(fēng)易俗，有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。骨灰撒大海，情意留人間。樹(shù)葬，現(xiàn)代樹(shù)葬是殯葬的一種新形式，就是人們以認(rèn)養(yǎng)綠地的辦法，植一些樹(shù)木，將親人的骨灰撒在樹(shù)下?，F(xiàn)代樹(shù)葬較大的特點(diǎn)就在于，它的地面是沒(méi)有任何殯葬設(shè)施的，而是以紀(jì)念樹(shù)或自然石為標(biāo)記。奉城亭葬生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案